爬山调二人台里的比喻素材，多数是民间诗人生活周围的事物和景物。恰当的应用，妙趣横生，自然逼真。

塞北农村的草地，野花，白云山河，日月星辰，飞禽野兽，都可以纳入期中。

妈妈大大刀子般的心，

活牛身上剐肉你痛不痛。【旧社会封建社会哭诉买卖婚姻】

黑老哇落在了臭水潭，

当长工的哥哥好心惨。

哥哥想我唱上几句爬山调，

我想哥哥站在房顶顶上瞭。

为一个贴心人人沙里澄金，

丢一个小亲亲火上烙冰。

只估划天定姻缘就是咱们俩，

没想到半路上下雨遭雷打。

以上几段爬山调，没有一句华丽的辞藻，而是劳动人民口头诗歌，质朴明快，有着深厚的思想感情，浓郁的生活气息，情真意切，让人回味无穷。

这些爬山调，大都引用到了二人台。如二人台小戏《拉毛驴》中刘喜唱到：“脸蛋蛋白里又套红，胭脂点红好袭人。”

罗糕面》中唱到：“风和日丽好风光，花红柳绿草吐香。”等，都是爬山调里的句子。

爬山调二人台中的比兴赋，比喻的令人目瞪口呆，如“泪蛋蛋盖起一座庙。”“泪水水流成了一条河。”可是经过歌手们唱出来，就没有感觉到任何的夸张，别后重逢也好，它乡思念也好，是真实的，情真意切的，挖心掏髓般的真切。

不管是上句比喻下句兴也好，还是下比上赋也好，这种借物言志，比喻事理表现了人民的爱憎分明，更加具体生动。

爬山调二人台与新媒体

爬山调二人台与新媒体，可以说是从1970年后开始的，是一个分水岭。70年前，不管农村城市，都共有一个广播放大站，拉一根铁丝到户，家家户户有一个舌簧喇叭。一天俩次广播，加起来不到三个小时。星期天三次广播，不足四个小时。广播内容是固定栏目，中央人民广播电台新闻20分钟，内蒙古广播电台15分钟，本地新闻10分钟，最后10分钟自办文艺节目，歌曲居多，二人台爬山调很少播出，一旦播出，人们会停了手里的活儿，如醉如痴地听。

要有演出，尤其是人们喜闻乐见的二人台演出，不管演出水平如何，观众可以说是如山似海，就是寒冬腊月，也是座无虚席。

70年以后，人们的生活水平提高，收音机家家户户普及，广播放大站退出历史舞台，人们在有选择地听爬山调二人台，欣赏水平提高了。

73年收录机的出现，又垮近了一步，单面30分钟的磁带开始火爆，人们喜爱的二人台爬山调、晋剧磁带一上市，就被抢购一空。演唱二人台爬山调的名家，最受欢迎。

76年Vcd的出现，在这一年里，平面媒体、电视等传统媒体广告经营遭遇拐点，其覆盖面、渗透率和影响力极大。政府不再为传统媒体独自享有，大量的媒介公司制作影碟，媒介购买公司、广告代理公司和公关传播公司如雨后春笋涌现出来，渗透到媒介产业.

很快互联网、手机、电视等新兴媒体挟技术、资本、渠道等优势迅速崛起，占据了市场。

新媒体进入了千家万户，传统的爬山调二人台受到了挑战，原来红的发紫的演出单位，就是靠荤段子也难以为继，纷纷解散，不少跟鼓匠班子和婚庆公司演出为生。“穷则变，变则通，通则久”，变易之道是易经的精髓。在传媒大变局背景下，中国传媒正在将创新冲动转化为创新行动：电视媒体打响了品牌保卫战，平面媒体尝试向多媒体化转型，一些网络媒体开始向大众主流媒体迈进，新兴媒体通过技术革新扩大影响。

与此同时，分化和聚合两种力量同时存在，传统媒体、新兴媒体内部以及两者之间的竞争和竞合同时上演。企业和产品的品牌传播需求刺激着中国传媒不断求新求变，传媒的创新行动反过来又推动着中国企业和产品的品牌加速成长。传媒理论本土化势不可挡，中国式的传媒管理理论诞生必将成为中国传媒崛起的标志。

中国传统文化历经千年的发展演变经久不衰、博大精深、意蕴丰富，有着强大的生命力，至今还深深地影响着中华民族。然而这种几千年流传下来的宝贵的民族精神正在经受着严峻的考验：随着经济的发展、科技的进步，社会已进入物化消费阶段，人们的传统价值观受到金钱的挑战正在日益转变，加上最近几年，新媒体技术得到迅速发展，多媒体系统的应用更以极强的渗透力进入人类生活的各个领域。

为大力弘扬和保护内蒙古自治区非物质文化遗产，同时也为丰富群众业余文化生活，《西口风》栏目将以丰富的电视表现手段、畅通的媒体传播渠道，为我区的非物质文化遗产的保护和继承搭建平台，为热爱西北文艺、文化的个人和团体提供一个展示风采、展示自我的广阔舞台。《西口风》栏目是一档具有广泛的群众基础和显著的地域特色的电视栏目，著名表演艺术家武利平及其女儿联袂主持的“西口风”栏目，二人台这个植根于民间沃土的戏曲剧种一传十、十传百。西口大舞台 二人台传统戏：《打金钱》《挂红灯》《走西口》传统剧目还是受到人们喜爱。现代节目呱嘴表演《二人台唱成万人台》更受到热捧。

由山西省委宣传部牵头，内蒙古、陕西、河北等四省区联合举行“二人台”大赛，各地从民间深入挖掘出优秀的“二人台”演员参赛，预赛和复赛都通过电视现场直播，观众之多，老百姓的热爱是空前的。

新媒体的传播让爬山调二人台又火了一把。