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　　如果能对生死有如此之深的了悟，我们就不得不去珍惜自我与他人以及一切有情的生命，我们就不得不去珍惜我们与他人以及万物的缘分，我们就不得不去珍爱因存在而有的欢喜。如果你了悟了生死，那么你定会获得更辽阔的胸怀超越人的狭隘而进入神性的永恒，因为在此处生死将变的可以逾越，虔诚的力量可以使魂魄相通。

　　让我们来看第五十八回《杏子阴假凤泣虚凰》中的一段：

　　这里宝玉和他只二人，宝玉便将方才从火光发起，如何见了藕官，又如何谎言护庇，又如何藕官叫我问你，从头至尾，细细的告诉他一遍，又问他祭的果系何人。芳官听了，满面含笑，又叹一口气，说道：“这事说来可笑又可叹。”宝玉听了，忙问如何。芳官笑道：“你说他祭的是谁？祭的是死了的菂官。”宝玉道：“这是友谊，也应当的。”芳官笑道：“那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆？说来可是可笑？”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”因又忙拉芳官嘱道：“既如此说，我也有一句话嘱咐他，我若亲对面与他讲未免不便，须得你告诉他。”芳管问何事。宝玉道：“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端，不是孔子的遗训。以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。愚人原不知，无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一‘诚心’二字为主。即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死者享祭，便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。随便有清茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都可来享，所以说，只在敬不在虚名。以后快命他不可再烧纸。”芳官听了，便答应着。[[56]《红楼梦》第五十八回，第８２７－８２８页。][56]

　　藕官与菂官和蕊官的生死情缘虽说只是戏文的排场，可在这假戏中处处动的却是真情。戏台虽小演尽人世沧桑，人世无常唱尽生命悲歌，跌宕的情节是难遏的命运，情灵的至真同出于肺腑。是旧情还是新欢，是让情感与死者一同死去还是让它与新人重获新生？这样对情感最深而难的考问我们在伶人的回答中体味到了圆满。无情的死神会带走我们的挚爱以及亲人，这样的痛苦每一个人都得经历。死亡已经到来，这是一个不可扭转的真实，即使我们悲痛终生死者仍将不能复活。如果我们选择了永久的悲伤，那么我们就扼杀了自己的生命，扼杀了死者对我们的爱意，曾经拥有的爱将不会被延续，灰色的悲伤里除了懦弱与自私外再没有更多的价值！如果你曾经真实的爱过，那么你就一定懂得爱里的欢乐，那么你就一定懂得爱人的祝福，他们决不愿意我们长久的悲伤，他们要我们珍爱自己的生命，因此我们必须勇敢的进入新的情感以及生活，因为这是对死者的尊重，也是对生命的珍爱。生死割断了藕官与菂官的缘分，但生死却割不断永恒的爱意，这爱意通过缅怀与虔诚与死者相通，这爱意通过欢乐在蕊官的身上重生！这才是真正的爱，超越生死的爱，跨越无常的爱，获得永生的爱！

　　在伶人们所演的假戏里闪烁的是真爱的光芒，这真爱穿透如梦的人生照亮暗淡悲苦的命运！因此宝玉欢喜、悲叹、称奇道绝！什么样的心意可以跨越生死？什么样的心意可以直达神佛？宝玉揭开了一切玄奥的面纱，祛除了所有繁复的造作，他将唯一的法门轻易点破！“诚心”二字才是可通魂灵与神佛的不二法门，“心诚意洁”、“一心诚虔”是打开神圣灵性世界的唯一路径！诚虔即可通神，生死的界限便被超越。肉体虽然必定会要死去，可是伟大的精神与情感却能在灵性的世界里得到永生！灵性世界里有着最完满的和谐，你与万物融合为一。在永恒的宇宙里你从来不曾失去什么，爱与完满就是这个世界不灭的光辉，你和你的爱人永远同在！

　　如果我们知道了生死只是一个能量的变化，短暂的生对于永恒的死来说只是一个转瞬即逝的片刻，生只是一次游历和锻炼，那么我们将会有更宽大的胸怀去面对生命里的遗憾，去珍爱生命中所经历的全部！让我们来看第二十九回《村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底》中的一段，去从玩笑与荒诞中看宝玉的痴呆，再从宝玉的痴呆中体味其中深挚真实的情理，也许对于生死我们会有崭新的收获，也许我们能够从死亡里看到不灭的永生！

　　一时散了，背地里宝玉足的拉了刘姥姥，细问那女孩儿是谁。刘姥姥只得编了告诉他道：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。”说着又想名姓。宝玉道：“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”刘姥姥道：“阿弥陀佛！原来如此。不是哥儿说，我们都当他成精。他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这塑像平了庙呢。”宝玉忙道：“快别如此。若平了庙，罪过不小。”刘姥姥道：“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去告诉他们就是了。”宝玉道：“我们老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的。我明儿做一个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香岂不好？”刘姥姥道：“若这样，我托那小姐的福，也有几个钱使了。”宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。[[57]《红楼梦》第三十九回，第５４１－５４２页。][57]

　　刘姥姥顺口胡诌的故事，偏让多情的宝玉追根寻底；荒诞与不经的玩话，却令痴情公子虔心去寻找生命里的玄奥。“规矩这样人是虽死不死的”，这才是本回的点睛之笔。在宝玉那看似荒诞不经的多情背后，穿越的却是生死，揭示的却是永生！宝玉独特的意淫与多情有无比宽广的时空，他可以穿越古今生死、天地神灵，这是无拘无束自由来去的真爱大情！这情比天地更为长久，死亡在此时会变得渺小，渺小的生命可在这里获得伟大的永恒！

　　如果死亡的屏障被彻底击碎，那么一个渺小的生命就会在短暂的生里获得完满的自由！他将穿越生死的屏障安住于广大虚空里那无尽的光明之中，这样的光明与万物相通与终极的爱相通！因此我们才能看到宝玉在晴雯夭逝之后的去悲生喜，才能读到宝玉为晴雯所做的那篇感天动地、缠绵绝美的《芙蓉女儿诔》。

　　就让我们来看第七十八回《痴公子杜撰芙蓉诔》的因由：

　　他便带了两个小丫头到一石后，也不怎么样，只问他二人道：“自我去了，你袭人姐姐打发人瞧晴雯姐姐去了不曾？”这一个答道：“打发宋妈妈瞧去了。”宝玉道：“回来说什么？”小丫头道：“回来说晴雯姐姐直着脖子叫了一夜，今日早起就闭了眼，住了口，世事不知，也出不得一声儿，只有倒气的分儿了。”宝玉忙道：“一夜叫的是谁？”小丫头子说：“一夜叫的是娘。”宝玉拭泪道：“还叫谁？”小丫头子道：“没有听见叫别人了。”宝玉道：“你糊涂，想必没有听真。”旁边那一个小丫头最伶俐，听宝玉如此说，便上来说：“真个他糊涂。”又向宝玉道：“不但我听得真切，我还亲自偷着看去的。”宝玉听说，忙问：“你怎么又亲自看去？”小丫头道：“我因想晴雯姐姐素日与别人不同，待我们极好。如今他虽受了委屈出去，我们不能别的法子救他，只亲去瞧瞧，也不枉素日疼我们一场。就是人知道了回了太太，打我们一顿，也是愿受的。所以我拚着挨一顿打，偷着下去瞧了一瞧。谁知他平生为人聪明，至死不变。他因想着那起俗人不可说话，所以只闭眼养神，见我去了便睁开眼，拉我的手问：‘宝玉那去了？’我告诉他实情。他叹了一口气说：‘不能见了。’我就说：‘姐姐何不等一等他回来见一面，岂不两完心愿？’他就笑道：‘你们还不知道。我不是死，如今天上少了一位花神，玉皇敕命我去司主。我如今在未正二刻到任司花，宝玉须待未正三刻才到家，只少得一刻的工夫，不能见面。世上凡该死之人阎王勾取了过去，是差些小鬼来捉人魂魄。若要迟延一时半刻，不过烧些纸钱浇些浆饭，那鬼只顾抢钱去了，该死的人就可多待些个工夫。我这如今是有天上的神仙来召请，岂可捱得时刻！’我听了这话，竟不大信，及进来到房里留神看时辰表时，果然是未正二刻他咽了气，正三刻上就有人来叫我们，说你来了。这时候倒都对合。”宝玉忙道：“你不识字看书，所以不知道。这原是有的，不但花有一个神，一样花有一位神之外还有总花神。但他不知是作总花神去了，还是单管一样花的神？”这丫头听了，一时诌不出来。恰好这是八月时节，园中池上芙蓉正开。这丫头便见景生情，忙答道：“我也曾问他是管什么花的神，告诉我们日后也好供养的。他说：‘天机不可泄漏。你既这样虔诚，我只告诉你，你只可告诉宝玉一人。除他之外若泄了天机，五雷就来轰顶的。’他就告诉我说，他就是专管这芙蓉花的。”宝玉听了这话，不但不为怪，亦且去悲而生喜，乃指芙蓉笑道：“此花也须得这样一个人去司掌。我就料定他那样的人必有一番事业做的。虽然超出苦海，从此不能相见，也免不得伤感思念。”因又想：“虽然临终未见，如今且去灵前一拜，也算尽这五六年的情常。”[[58]《红楼梦》第七十八回，第１１１９－１１２０页。][58]

　　人间的一个美晴雯夭逝了，天上却诞生了一位芙蓉花神。是失去还是得到，是毁灭还是重生？在这狭隘的人世间惟有虔诚的心灵能够与宇宙万物、天界神灵相通，在宝玉的心胸里有一个能够获得永生的天地，这天地就是宇宙万物的魂灵，这魂灵与每一个人的魂灵融为一体，不生不灭，不增不减！因此宝玉在得知晴雯做了花神之后去悲生喜，因此每逢芙蓉花开的时节宝玉都能与晴雯神通，这样的神通只用寂静的虔诚作为牵引，一切外物以及生死都会被全然的超越，无瑕的感情在灵性世界里得到最完整的自由与永恒！

　　这就是基督要引领我们去的那个通往天国的永生之路，这就是佛陀要指引给我们的那个无限光明与圆满的涅槃之境！祂永远安住在我们灵性世界的幽密之处！