二

　　１

　　宝玉走向了一条通往自我觉知的道路，宝玉是如此的出众与不凡，但宝玉亦是微小的一个生命，如同你我。每一个生命都是红尘中的一粒微尘，都是整个人类中平凡的一员，但同时又都具有人类和宇宙的全部。每一个生命走向觉悟都要必经三步的跨越。从孩童蒙昧的“无我”走向“有我”的觉知，“我”与众不同，“我”的快乐、感觉、以及思想最为重要，大多数人都能够走向这种“有我”的觉知。最后二步的跨越最为艰难！从“有我”再次走向“无我”，这样的“无我”里再也没有一丝的蒙昧，这“无我”是如同一滴水融入大海的无穷，整个的大海都会变成“我”。这是最卑微的融入，这是息息相通的全部，通过打破“自我”走向无限，这样的一滴水将会永不枯竭！很少有人能够超越“我”的界限，这界限将“我”束缚在狭隘之中，将生命困在窄地，阻断了通向无穷的路径，只有大力者可以将“我”的阻碍击碎！完成了第二步的跨越，第三步将会自然到来，完美而独一无二的“真我”将会展现，每一个独特生命的根本价值将在“真我”中得到完满的实现与完成！至此，“我”才真正成就了“真我”，“我”才是决不同于其他生命的独一无二的“真我”，“我”才是融入一切万物与天地合一的“真我”！这是生命探索的最终归宿，实现“真我”是生命所能达到的最究竟最圆满的境界！

　　我们该如何击碎“有我”的屏障，跨入“无我”的无限？无穷的宇宙对我们来说有太多的未知，在时空的数轴上是否还有其他的世界和我们的世界相似的存在？在过去、现在乃或未来以及不同的空间，是否还有其他的“我”存在？“我”是否是绝对的唯一？“我”是否也具备人类全部的普遍？是否会有相同的因缘在“我”和其他的“我”身上发生？“我”和其他的“我”是有着细微的区别呢，还是根本无有差别？

　　这是一个关于自我更关于宇宙的问题，这是一个从有限走入无限的问题，这里面蕴涵了引领我们从“有我”走向“无我”的深刻启示！

　　宝玉是“天下古今第一淫人”，宝玉是“天下无能第一，古今不肖无双”，宝玉是衔玉而诞的下凡仙子，但宝玉是否就是绝对的唯一？让我们来挑战这样的一个概念！

　　雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。后来听得里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！’他回答的最妙。他说：‘急疼之时，只叫“姐姐”“妹妹”字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法。每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。’你说可笑不可笑？也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。只可惜他家几个姊妹都是少有的。”[[12]《红楼梦》第二回，第３１－３２页。][12]

　　雨村口中这个异样的孩子就是与贾宝玉遥遥相对的那个甄宝玉。贾宝玉行为怪诞已令世人大大的惊怪与不解了，谁知世上竟还有个甄宝玉其顽劣憨痴、种种异常竟能和其成为一对儿，这一对儿交相呼应、难分你我，实在是如出一辄！难道世上有一个“真”就一定会有一个“假”与之相对？难道有个“贾宝玉”就一定也会有个“甄宝玉”与之相对？啊！这奥妙的无穷的宇宙啊！你到底有多少的秘密与惊奇？如宝玉这样的人间宝物竟都成双成对，那么如同我们这样的凡夫俗子更该是成堆成批的吧？在众多的生命中我们谁又能说自己就是绝对的唯一？“我”消亡在这无穷之中，消亡在人类的共性之中，消亡在眼耳鼻舌身意的空境之中，留下的只有真实，一切生命的根本真实！正如蒙本所批：“灵玉却只一块，而宝玉有两个，情性如一，亦如六耳、悟空之意耶？”[[13]《蒙古王府本石头记校本》第二回。][13]

　　如果我们假设贾宝玉是宇宙中的一个点，那么我们也假设百年繁华的贾府是宇宙中短短的一根线；如果有个“贾宝玉”和“甄宝玉”相对，那么“贾府”也会有个“甄府”与之相对。如果促成两个生命的高度相似需要亿万种机缘，那么要促成两个家族的相似更该需要多少机缘？如果两个百年之家都会高度的相似，那么我们难道还能坚决地确认地球是宇宙中的唯一吗？神奇的造物，人类永远无法了知！

　　如果我们无法否认会有一个或若干个与自己高度相似的“我”可能在时空的某一点上存在，如果我们亦无法否认有一个或若干个相似的家族在时空中的某一个片段中存在，那么我们就不可以回避这样的一个问题：是什么构成了人类如此的相似？是怎样共同而根本的内核，造就了繁华与多彩之后永恒的不变？我们需得要从自我的身上去发觉全部人类的共性，觉知与透彻自我的每一点欲望、喜乐、思维乃至心灵的全部运动的过程，“我”将会融入一切人，每一个人的每一丝波动都将全部在“我”的频率之内，而“我”的全部体验都拥有和每一个人对存在体验的最深刻共鸣，“我”与全部人类密不可分、完整为一，“我”的眼、耳、鼻、色、身、意与一切人的眼、耳、鼻、色、身、意以及受、想、行、识的生发都严丝合缝、完全同一。透彻了这一切，“我”便融入了“无我”之中，从有限进入无穷！于是，一滴水融入了大海，将永远不会枯竭！

　　这是一步巨大的跨越，完全凭借孤独的自我完成！“我”需凭借心灵的独自探索而走入“无我”，从“无我”中走出的“真我”将获得人类的全部共性，并发觉和保有“真我”不变的、最为独特的个性。“真我”在此刻诞生，生命在此刻得到完满的舒展与全然的觉知，“真我”与宇宙交合，获得全息的极乐！