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　　欧阳学理是几天后才来到子午谷的。他检查了欧阳北辰的武功功课，除了给他讲解一些不甚明白的的地方外还纠正了一些练功中出现的问题。他这次来的主要目的：一是给欧阳北辰讲解“流云镖”练习中最困难的一部分“举轻若重”的原理，帮他理解和领悟其要旨，这个问题最近一直在困扰着欧阳北辰；二是要正式为欧阳北辰传授铁剑门轻功中的“天盘”功夫。
　　
　　铁剑门流云镖现存九种，欧阳北辰已将这九种镖练的非常烂熟。他家传的这九柄流云镖形式各异，但凡轻、重、大、小、形状都各不相同，原本有六十四种，暗合道家易经八八六十四卦象，并以八卦形式推演。当这六十四柄流云镖练至化境后，天下间无一物在手不是暗器。也即是：任何可入手之物件在手，皆可做暗器使用。
　　
　　其实，这些镖原本并非实战中所用之暗器，而是专门用来修习暗器手法与暗器功力的器材。练镖时，配合内功、外功、腿力、腕力、身法、步法等的协调练习，最终达至“一草一木皆为暗器，摘花飞叶皆可伤人于百步之外”之境界，才可说是大成。
　　
　　通常而言，一个习武者长期训练某种单一形式的飞镖或暗器，人即会自然而然地形成对这一单一形式的物件独特而顽固的适应性，以至于当其换一种稍有变化的飞镖或暗器时，都会使其准确度大打折扣。然而，上乘武功讲究的是一种“悟”。所谓“悟”，其实即是融会贯通、举一反三之意，是一种深层次的理解。当习武者将上乘武功练至某种层次之后，即会对各种不同环境、不同事物产生一种质的飞跃性认识与适应，并最终达至化繁为简、举重若轻之境地。这亦是所有修习上乘武功或上乘暗器功夫者，所追求的一个高层次境界。而这九种流云镖，即是要以不同的形状、轻重、大小、重心，来训练习镖者的感应、适应及调整能力的。其基本要求为：当其中任何一支镖发出之后，其所要击中之目标以及所要达成之目的，都应是一致的，不得有丝毫偏差。但要将所有不同类型的镖，做到收发由心、百发百中，是需要经过长期艰苦及正确的训练和用心领悟才可成功的。事实上，流云镖的修习，可完美、外在地诠释与体现道家：内外兼修、天人感应、形神合一、天人合一的思想。