印度作为四大文明古国之一，拥有悠久的历史和灿烂的文明。同时印度是多种宗教的发源地，世界三大宗教之一佛教在这片土地上诞生。佛教，全名佛陀教育，是创始人释迦牟尼对九法界众生至善圆满的多元文化社会教育。它劝人从善，主张因果报应，尘世的浮华都是空，只会给人带来困惑和灾难。佛教主张排除一切杂念，潜心进修，不食荤腥。后来传到东亚和东南亚，产生了重要影响。

但从信仰人数来看，佛教输给印度教。特别是在印度本土，印度教更是国教。印度教形成于8世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。印度教逐渐取代婆罗门教、佛教成为印度最重要的宗教，而莫卧儿帝国的统治者则是坚定的穆斯林，并将伊斯兰教作为合法的占主导地位的宗教。但不管怎样，印度教是莫卧儿帝国最有影响力的宗教，信徒也最多，对印度人的日常生活有着重要的影响。在人类历史上凡是宗教的碰撞总会产生很多事件，当外来的伊斯兰教遇到本土的印度教会产生怎样的火花呢？

佛教、印度教和婆罗门教

婆罗门教是印度的一种古老宗教，佛教和印度教都起源于此。大约在公元前16世纪，雅利安人来到印度，开始了印度本土的古老文明。作为一个原始部落，雅利安人为了保障自己的生存，也必须膜拜、礼赞、歌颂一切自然神祇，且将赞歌编为圣典，相互传颂。到了后期，与人们生活关系较为密切的神祇，受到更多的崇拜，雅利安人便由“多神信仰”逐渐转向“主神信仰”的模式。

印度教的历史与婆罗门教和佛教比起来要短很多，它大约在公元八世纪出现，并逐渐得到了印度上层人物王孙贵族的支持。印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰“梵”，并对佛教的生死轮回、因果报应的观点，加以吸取借鉴。但印度教并不完全等同于婆罗门教的教义、教规等，它有创新，有自己的独特之处。首先，婆罗门教本来是一个多神教，而印度教是一个具有相当特殊性一神教。印度教也信仰多神，但在多神中应以“梵天”、“毗湿拏”、“湿婆”三神为主神。

印度教教义认为，“梵天”是主管创造世界之神；毗湿拏是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。在三个主神中，又往往把毗湿拏或湿婆立为主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，因此印度教是一种特殊一神教。同时，印度教吸收了佛教禁欲的主张，在某些教派里将释迦牟尼也看作主神的化身。印度教因为教派众多，教义多种多样，有些相互冲突，是印度人发生战争的一个重要原因。

在印度教的教义中有很多传奇动人的神话故事，从中我们可以领略到印度教对于普通印度人的影响。

从前有一个著名的国王，名叫耶夏哈克多，首都叫做修巴婆榜地城。城内有一座宏伟的庙堂，里面供奉着高丽女神（湿婆神的妻子）。在城南有一个名叫“女神之池”的池塘。每年的阿夏达月（印度六至七月）的十四天祭典日中，有许多来自世界各地的信徒在此沐浴。

有一天，有一个名叫达婆拉的年轻洗衣工来这朝拜，在这儿碰巧遇见了另一家洗衣店的一个名叫马达娜逊达丽的少女。达婆拉对这个美丽的少女一见钟情，回家后，他对这名少女犹念念不忘，害起了相思病。

他的母亲见他这样，问清楚了究竟是怎么一回事。母亲知道后，向丈夫维马拉说起这事。维马拉为了解除儿子的相思之苦，并且儿子也到了结婚的年龄。他对儿子说，“你不要这么伤心，事情总会有解决的办法的。我认识一个朋友，他正好认识马达娜逊达丽的父亲，我明天就请他做中间人，我们一起去提亲。我们两家无论家世、财产、职业都相当，你又不差，他们一定会答应这门婚事的。”第二天，一行三人一起到女孩家去了，双方寒暄以后，维马拉就向舒达巴达（女孩的父亲）提起婚事，舒达巴达马上就答应了。不久之后，舒达巴达就选了一个吉日良辰，把女儿马达娜逊达丽嫁给达婆拉，从此两人过上了恩爱幸福的生活。

有一天，马达娜逊达丽的哥哥来到达婆拉家里，邀请妹妹和妹夫到自己家里参加，参加高丽女神的祭典的。第二天一早，达婆拉和妻子马达娜逊达丽及妻子的哥哥出发妻子的家去。三人很快来到修巴婆榜地城，这是达婆拉和妻子相遇的地方。达婆拉一时间心血来潮，一定要去感谢高丽女神赐给他这么美丽善良的妻子。妻子和哥哥认为没有准备丰盛的供品，空手是不能参拜的，应该明天再来。但是达婆拉坚持一个人去参拜，当他看着雄伟壮丽的女神塑像，心中涌上许多想法。他首先感谢女神给他的爱情，进而想到女神是万物的主宰。人们用各种方式祭拜女神，每年都会有很多动物献给女神，但是从来没有人自愿的用生命祭祀女神。想到这里，他突发奇想，他要把自己的人头献给女神面前，表达对女神的感谢。

紧接着他看到窗户下有一把剑，他立刻拿来砍掉脑袋，真的用自己的头祭祀女神。哥哥见他进去好久都没有出来，担心出什么问题，就让妹妹在门口等着，他进去看看。哥哥进去后只看到妹夫身首异处地躺在地上，他吓傻了，认为自己没有尽到做哥哥的责任，出于自责竟也拿起剑自刎谢罪了。马达娜逊达丽又等了很久，看到丈夫和哥哥都没有出来，非常担心，并且天很快要黑了，她只能进去找人。当走到寺庙里面发现丈夫和哥哥都已经死去，伤心欲绝。她立刻跪下向女神祷告，“伟大的女神啊，您是掌管幸福、善行及神圣的法条的最高神明，您可以占有湿婆大神一半的地位，更是庇护世间女子，为人们摒除悲伤的女神。既然这样，您又为什么夺去我丈夫和哥哥的性命呢？希望您能解除我的痛苦，把我性命也带走吧

女神听到她的祈祷，决定挽留她的性命，并且答应她将丈夫和哥哥的头分别装到身上去，并使他们两人复活。马达娜逊达丽急忙跑到两具尸体旁，因为一时的心慌意乱，竟招致了意外的错误。原来她将丈夫的头装在哥哥身上，把哥哥的头装在丈夫身上。就这样，两人在女神的帮助下很快地复活了，又站了起来，只是头和身体却彼此错配了。他们跪下感谢女神，三人高兴的离开了。马达娜逊达丽走在路上时，发现哥哥穿着丈夫的衣服，丈夫穿着哥哥的衣服，猛然醒悟，原来头装错了。

该怎么办呢？她很着急，不知道哪个是丈夫哪个是哥哥，她向贤明的国王耶夏哈克多求救，得到的回答是，两人之中，装有丈夫的头的人，才是的丈夫。国王的理由是头为人体最重要的部分，人就是凭此才被识别的。

印度教的典故有很多，印度教的神无不是善良、智慧的化身，他们在人们遇到困难的时候给人指引方向。而普通人对印度教教义是绝对信奉的，在世界宗教史上，任何的宗教都要求信徒的唯一和绝对的忠诚。虔诚的信徒可以为了宗教放弃生命，当他们信奉的宗教面临危险时，他们会主动的做出反抗。

两大宗教的致命邂逅

莫卧儿帝国来到印度，同时带来了他们的信仰，伊斯兰教。两种宗教在美丽的恒河相遇，会擦出怎样的火花呢？

在莫卧儿帝国的初期，穆斯林作为胜利者，他们理所当然的要宣扬他们的宗教和文化。穆斯林统治者强迫非穆斯林的子民交税，甚至在印度教教徒在节日的时候，或者去寺庙朝拜的路途中都能遇到穆斯林官员的强制性收费。穆斯林教徒是想通过这种强制打压的方式让印度教徒做出妥协，放弃他们原来的宗教信仰。历史事实证明，穆斯林教徒的行为得到的反应只能是印度教徒的仇恨和抵抗。凡是有宗教信仰的人，都不会轻易改变他们的观点。这可以用来解释为什么在帝国的初期，内乱不断。

阿克巴继承王位之后，改变了以前的对待印度教徒的强制、粗暴政策。阿克巴当然有他这么做的原因，首先穆斯林作为入侵者只占印度总人口的很小的一部分，阿克巴想要很好的统治莫卧儿帝国，并保证政权不再受到威胁，只能和印度土著的王公贵族搞好关系。但并非所有的人都支持阿克巴的想法，阿克巴力排众议将法律制度制定的更加宽松合理，使得印度教徒的权利得到一定程度的保护。阿克巴同时努力废除了向印度教徒的各种繁杂的税收，这些措施理所当然的受到人民的拥护，阿克巴得到了印度土著人的爱戴，自此开始印度教和伊斯兰教开始了较为和平的共处。

莫卧儿帝国的皇帝们在和印度教徒的接触中，渐渐受到印度教文化的影响。有些帝国皇帝甚至非常喜欢印度教的音乐家和画家，这对宗教的融合交流起到了积极的作用。但是并不是每个统治者都能宽容大度的看待印度教徒，贾汗吉尔的儿子沙•贾汗在他父亲在世的时候就公然叛乱，在贾汗吉尔死后登上王位以后，自然激烈的反对父亲曾经推行的较为宽容的宗教制度。沙•贾汗执行了非常严格的伊斯兰教的专制制度，禁止修建印度教的宫殿庙宇，印度教的宗教仪式被禁止。沙•贾汗的儿子奥朗则布的政策更加极端，他处死了力图融合伊斯兰教和印度教的哥哥，只准伊斯兰教教徒内部通婚，对印度教徒重新征收各种税收，极力排斥非伊斯兰教的音乐和艺术等。

17世纪及其以后的印度不仅仅是印度教与伊斯兰教的碰撞，在英国人踏上这片热土后，带来了基督教。而三种宗教碰撞之后，又会产生什么样的故事呢？