赵构的内心对岳飞还是有所忌惮的， 一来怕他功高震主，二来怕手握重兵的他威胁帝位。   其实，赵构内心深处最害怕的还是担心有勇有谋的岳飞真的灭掉金国，迎回“二圣”导致自己失去帝位。想法单纯，讲究符合正统， 浑身上下“一根筋”的直臣岳飞，潜意识里恐怕一直认为被金国人掳去的宋钦宗才是真命天子 ，赵构不过是替补“打酱油”的临时皇帝。帝王因一己之私，可以诛杀忠臣，可以投降资敌，甚至可以俯首称臣。只要帝位稳固，什么伤天害理、令亲痛仇快的事不敢干？

　　赵构不顾朝野上下一片反对声，下令准备乘胜追击的各路宋军全数班师南返。踌躇满志的岳飞连续收到朝廷发来的十二道催促回师的金牌，他痛心疾首，泣血高呼：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！《宋史·岳飞传》。”岳飞的雄心壮志，一腔抱负，被卑鄙龌龊的赵构之流击得粉碎。

　　虽然手握南宋最为骁勇善战的军队 ——岳家军，但岳飞从未想过掉转枪头，杀去临安，夺了鸟位，来个取而代之。甚至退而求其次，按兵不动、就地称王的念头他更是想都没想过，更别说投降金国了。岳飞就是岳飞，毫无私心，多年浴血奋战，只为一雪靖康之耻。其实，天下是赵家之天下，又不是岳飞的天下，为它洒热血，为它抛头颅，值得吗？岳飞内心爱的是大宋还是赵宋，恐怕他自己也难以厘清。家就是天下，天下就是家，家国难分，不光岳飞内心有所困惑，更是中国历史的流弊。我等以庸碌之人的私心去揣度岳大英雄的君子之腹，义薄云天的岳飞又岂是寻常之人可比！ 他的崇高境界岂是如我等一般蝇营苟苟的人所能企及。   鲁迅说得好：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命强干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人······虽是多为帝王将相解家谱的正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁！” 回首浩如烟海的中华历史，无论身处多么黑暗腐朽的时代，总有一批人挺身而出，义不容辞的伫立于危墙之下，奋不顾身的扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，岳飞就是这样的人 。这些敢于直面惨淡人生的真猛士 ， 是多灾多难的中国能够一直延续至今的脊梁  。有人说，二十四史不过是二十四姓帝王的家谱，这些人格高尚的所谓中国脊梁，不过是帝王家谱里的一丝点缀罢了，大厦将倾，岂是人力可以扶持？然而正是这些民族脊梁的坚韧不屈，才使压抑灰暗的帝制时代有了一抹难得的亮色，闪耀出人性的光辉。

　　依笔者看来，岳飞忠则忠矣，却是愚忠，悲就悲在他不懂变通，不懂得保全自己，忠实于一个根本不值得他忠实的偏安小朝廷，忠实于一个刻薄寡恩、阴鹫冷血的昏君。  是人就有弱点，大英雄岳飞也不例外。回顾五千年历史，立有不世之功又能够尽享尊荣、全身而退的人寥寥无几，唐朝名将郭子仪算一个。  史载郭子仪 “权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，无论身前身后，均享有崇高的威望与声誉，可谓功德圆满。然而，岳飞不是郭汾阳，宋高宗也不是唐玄宗。清人袁枚有一首《谒岳王坟》，诗中写道：

　　灵旗卷风阵云凉，万里长城一夜霜。

　　天意小朝廷已定，岂容公作郭汾阳。

　　大概说的就是这个意思。

　　从无二心的岳飞老老实实的率军班师，迎接他的却不是鲜花与掌声。大军刚一到临安他就被解除兵权，改任有名无实的闲职。随即又被捉拿下狱，罗织罪名，罢官免职。胜利有罪，还不许争辩，中国历史的悲哀就在于此。之后又被以“莫须有”的罪名赐死，一代名将岳飞被毒死于西湖边之风波亭。一同赴死的还有他的儿子岳云，部将张宪。一缕忠魂，梦断西子湖畔风波亭上。

　　南宋小朝廷腐败不堪，满朝文武浑浑噩噩，纸醉金迷。岳飞赤胆忠心，空怀一腔报国心，却落得个身首异处的可悲下场。 “江山须靠伟人扶，保障全凭社稷臣”这已是人所共知的道理。可在封建帝制时代，多数君主偏偏亲小人，远君子；亲佞臣，轻贤臣。历史上奴才当道，人才失意，小人得志，忠臣流血的悲剧不绝如缕。岳飞纵然有匡扶社稷之雄才，忠心报答赵官家的满腔赤诚，终究还是化作南柯一梦，乃至最终付出了生命的代价。

　　自南宋以来，谋害岳飞的元凶究竟是谁 ？ 一直是一个争论不休、不能确定的千古之谜。

　　传统的说法是秦桧，这似乎已是板上钉钉的事实。

　　有学者指出，秦桧随徽钦二帝被俘虏押解到金国囚禁期间，早已暗中投降了金国，名为南宋丞相，暗地里是金国代理人。他也被看作是日后多如牛毛的汉奸的老祖宗，金人借他之手除去眼中钉岳飞也说得过去。还有张浚构陷一说，身为“中兴四将”之一的张浚，本和岳飞是一个战壕里的战友，和岳飞还有师生情谊，却诬陷岳飞，沦为秦桧帮凶。《宋史·刑法志》里明确记载“十一年，枢密使张浚使人诬张宪，谓收岳飞文字，谋为变，秦桧欲乘此诛飞，命万俟卨锻炼之，飞赐死，诛其子云及宪于市。”秦桧、张浚是谋害岳飞的元凶，岳飞被施以酷刑，屈打成招，似乎证据确凿。

　　其实，稍微整理一下纷乱的思绪，在众多史料中抽丝剥茧，顺藤摸瓜，杀害岳飞的元凶已隐隐浮出水面，显露真容——他就是宋高宗赵构。赵匡胤立国之初，就定下了“不得擅自诛杀大臣，不得杀言事之人”的铁律，据说曾有位名叫胡铨的八品小官上书高宗，希望皇上杀秦桧以谢天下。秦桧恨他恨得牙齿痒痒，但也无可奈何，最后只能作罢、不了了之 。连八品官胡铨都奈何不得，如何杀得了官居二品的封疆大吏岳飞？依照大宋律例，即使贵为宰相，秦桧也根本没有杀岳飞的权力。 只有赵构有权下令杀害官居正二品的大将岳飞。秦桧虽不是什么善类，但他和岳飞并无直接利害冲突，史料也未记载二人之间有任何不能化解的私人恩怨。在岳飞一案中他不过扮演一个执行人的角色，后来又成为赵构的替罪羊、避雷针罢了。

　　赵构为何要杀岳飞？这不等于自剪羽翼、自毁长城吗？仔细梳理一下，还是能找到一些线索的。一是目标冲突，岳飞精忠报国，一生的奋斗目标就是恢复北宋江山，接回被金人俘虏的徽钦二帝。而意外上位的赵构考虑的却是他的龙椅是否能坐稳。至于江山小点、军事弱点、受点委屈、多花点冤枉钱他却不甚在乎。假如岳飞真的接回徽钦二帝，自己的帝位就岌岌可危了，除了下岗让位别无他途。因此，岳飞难逃一死！

　　二是担心手下兵多将广的岳飞尾大不掉，干预朝政。史料显示，南宋绍兴七年，岳飞曾上奏请立王储。传说当年宋高宗被金军追得四处逃亡，经常被吓的魂魄俱散、肝胆俱裂，“那话儿”忽然有些不灵了，疑似得了阳痿之疾。虽然后来宫中佳丽甚多，却没能为他生下一男半女。宋高宗无子，最忌讳别人揭他疮疤，尤其憎恨外臣干预内事。而不会揣摩上意的岳飞是哪壶不开提哪壶，专往赵构那厮伤口上撒盐，灼着了赵构的痛处。性子偏狭、 睚眦必较的高宗除去岳飞，实际上消除了一个潜在的权重于朝的隐患。因此，无论如何，岳飞必须死！

　　岳飞被杀的噩耗传来岳家军全体将士泪飞如雨，愤恨难平，人心涣散，再也不复往日之威。岳飞好友、名将韩世忠找到秦桧，厉声质问：“岳飞父子有何罪？”秦桧含糊答道：“其事体，莫须有。 ” 韩世忠怒目圆睁：“相公，‘莫须有’三字何以服天下？！”秦桧无言以对，面露愧色，掩面而去。或许秦桧也不好说什么，总不能直说是皇上老儿让俺干的吧，他只能将这个秘密带进坟墓。岳飞冤死后，韩世忠、刘光世等人心灰意冷，隐居山林，不问世事。“中兴四将”多年的努力一夜化为乌有， 一切又从终点回到了起点。

　　《建炎以来朝野札记》中记载，负责审理岳飞一案的秦桧，曾经上书高宗赵构定岳飞、张宪死罪，但建议保全岳云 。也许是因为内心有愧，也许是想保住岳家的一点血脉 ，他的出发点似乎不乏善意。但很快被赵构断然驳回：“岳飞特赐死，岳云也不可赦免！” 由此可见，岳飞是死是活，最终裁定权在赵构手上 。最想杀死岳飞父子的就是他----- 赵构！秦桧死后，许多朝臣纷纷上书朝廷，呼吁给岳飞平反昭雪，宋高宗赵构不予理睬，还暗示向金国上表割地称臣就是自己的意思。岳飞一事不得翻案，坚决不予岳飞平反。一直到宋孝宗上位后才给岳飞平反，  秦桧被钉在了历史的耻辱柱上，成为人人憎恨的大奸贼、大反派，杀害岳武穆的元凶赵构反而无人提及。

　　1139年，宋金议和协议生效 。  南宋全盘接受了一系列屈辱的苛刻条件，金国依约归还了已经病逝的宋徽宗的尸体和赵构的生母韦后。对当时依然健在的亲哥钦宗赵桓，赵构提也不提，更别说要求金人将他送还了。此举连金人都大感意外， 摸不着头脑的金人只好依旧留着钦宗。后来，宋钦宗赵桓以囚徒的身份老死在荒凉寒冷的五国城（今黑龙江依兰）。此有违常理之事，更能印证赵构冤杀岳飞的目的和动机，赵构才是杀害岳飞的元凶！

　　“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！” 秦桧、王氏夫妇， 张浚、万俟卨等四人被铸成铁像赤身跪在岳王坟前已数百年，天天经受世人的唾骂 。其实，最该跪在岳飞面前的是赵构。  真正的作恶者赵构却在黄泉之下狞笑， 湛湛青天，上有神明，却也真伪难辨。秦桧等人不过是替赵构抵挡世人的唾沫和愤怒，就算是能够让真相大白于天下，对岳飞来说，一切都早已结束，没有任何实际意义。历史究竟是有情还是无情？能够回答这个问题的，只能是那些主宰历史走向的人 。或许只能根据不同的人，给出不同的答案，作出不同的结论了。杀害岳飞的真凶是宋高宗赵构，已渐渐成为人们的共识，许多学者考证索隐，力求还原历史的本来面目。 许多证据表明，秦桧虽然参与了此事，但并不是直接谋害岳飞的真凶，他替赵构背的这一口黑锅一背就是八百多年。还原那段逝去已久的历史真相，不过是人们祈愿忠臣的血泪不要一再白流的善意罢了。.