世界上，追求幸福的人可以分为两种：一种是追求属于自己的幸福，一种是追求属于别人的幸福。前者懂得定义自己想要的快乐，而后者却只是追逐他人定义的快乐。你是属于哪一种人呢？

有时候，我们觉得自己过得并不如意，深究其中，发现都是来自于对某人、某事的不满造成的。

例如：有些家长总是为了自己的孩子成绩不够理想而苦恼，所以就花大钱把孩子送进补习班补得天昏地暗，却不知道孩子到底吸收多少、快不快乐；有些人为了没有买下属于自己的房子而不安，所以缩衣节食长达二三十年，只为了扛起根本负担不起的房贷；有些太太总是觉得自己的先生不比别人体贴而生闷气，常常在家中摆出一副臭脸，久而久之，先生只好到外面寻求另外的温柔乡。

其实，这并非都是自己定义下的幸福标准，而是我们不自觉跟随社会风俗，才会给自己太大的压力，但这种不知为何的盲从，往往就是剥夺我们和重要的人共享人生的主因。

所以，我们要时常觉察自己的心境、行为，究竟是因何而改变、决定。如果是为了满足别人，或是自己的虚荣心，就要有所警觉，避免让这一份变质的期待，扭曲了人生。

如果是为了达成自己的希望，既然已明白自己为何要做的目的，即使面对困难，也可以抱着满腹的热诚去做，这样的生活才会充满了正向力，你的努力自然也会导向正面的成果，而不会因一时观念的偏差，莫名其妙地赔掉了自己大半生的幸福，还在怪老天爷怎么都没看见你的努力。

发自内心的快乐，是一种难以言喻的幸福，并非只要拥有什么就可以轻易取代的。毕竟我们的生命是属于自己的，与他人毫无关联，如果为了达成别人的标准才算成就，那么你永远都不会快乐，因为你把生命的主导权交给了别人。

别忘了，当你希冀着别人所拥有的事物时，其实也有人在羨慕着你。曾经看过一段令人感触甚深的文字，“当你在抱怨自己没有漂亮的鞋子可以穿出门时，要知道，有些人连脚都没有。”

与其一直沉浸在不满的情绪中，不如好好思索一下：拥有这些东西，我真的会快乐吗？得到与付出何者能带给我们真正的满足，又该如何衡量标准，或许从下面的故事中，你可以体悟到自己需要的部分。

高雄佛光山的星云大师一直是受众人景仰的一位智者，他出版的《静思语》常常发人深省。

在文中他曾提及自己在一九六五年创办佛学院之时，有位年近八十的唐一玄老师告诉他：“给人利用才有价值啊！”

顿时，他认为这种迥异于世俗的言论，无疑是道尽了自己多年来的心声，并在日后数十载的岁月里，一直本着此信念，心甘情愿地与人为善，被人“利用”，无形中为自己的人生开拓了无限的“价值”。

过去，佛光山沙弥学园曾经招收过二三十名沙弥，寺中的法师们不辞辛劳，将他们抚育成人后，有些沙弥竟被父母强行带了回去。许多徒众为这些辛勤拉扯孩子长大的法师难过，他们认为：那些父母只不过是“利用”佛光山把孩子养大，因此要求星云大师不要再接受沙弥来山修道，但他还是照单全收。

因为他觉得：即使沙弥们全被父母带走，他们从小在法水里涵泳浸润，至少长大后就能知因果，明善恶，即使踏入红尘，也不会为非作歹，这种教育无论对个人或社会而言，都是很有价值的！

不仅如此，即使星云大师在自己经济最困窘的时候，仍常常帮助大家。他谈道：“刚来台湾的最初几年，我居无定所，因此经常随喜帮助别人，有人兴学，我帮忙教书；有人办杂志，我协助编务；有人讲经，我帮他招募听众；有人建寺院，我助其化缘；更有些老法师发表言论，怕开罪别人，都叫我出面，我则义之所在，从不推辞。因此，一些同道们都笑我：总是被人利用来打前锋，当炮灰。”

因为星云大师坚持自己心中“弘扬佛法、与人为善”的信仰，所以即使看似吃亏的事，他仍要坚持去做，并且用一生去实践“被人利用的价值”，而不是像浮云众生一般，为了眼前的名利，轻易地放弃心中最重要的精神依托。这就是星云大师行至今日，仍受众人推崇的原因，一路上，他总是感谢那些“利用”他的人，并且以能成为“被利用”的人为乐。

从星云大师的一生来看，就可以明白地领悟到：只要你知道自己是为何而做，就不用在过程中计较太多，因为你是为了自己而做，不是为了演给谁看。可以让别人幸福快乐的制式化生活并不一定适合于你，你可以从以下想法重新检视目前的生活，过滤掉那些自己、别人强加在你身上的废料，重建自己的生活、目标。