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　　如果只有黑暗那就是地狱，如果只有光明那就是天堂。我们所身处的世界白天与夜晚交替，黑暗与光明往复，善与恶循环，这是一个全然的世界，每一个人都拥有选择的自由！这是一个宝贵的世界，每一个人都应该珍视自己独立的意志，每一个人都应该珍视自己自由的权利，因此在这个世界上觉悟才那么的珍贵！

　　人类社会有一个无法解决的问题，就是觉者永远是极少数的，而在迷茫与混沌中来去生死的人却如恒河沙般众多。觉者的一生都将会是慈悲的给予，但迷茫的人又能领受多少？在黑暗中生活太久的人会害怕光明，为奴时间太长的人会害怕自由。觉者可以无数次的牺牲自我，只为迷途的人能够获得解脱和快乐，但迷途的人却并不能够理解觉者，他们只会将诽谤和残酷的迫害回报给慈悲的觉者，这是永远的不幸，迷途人类的不幸！

　　惟有觉者能够透彻万物的空性，穿越人类一切人为的造作以及烦恼，超越生死的束缚，永住于慈悲的大爱。无论迷途的人怎样伤害，觉者也不能够舍弃悲悯，这就如同一位母亲对待犯了错的孩子，永远的给予是觉者所能做的全部，不灭的悲悯是觉者存在的全部！

　　让我们再来看奴才兴儿口中的宝玉，让我们从中去看奴者的迷悟，去看觉者的孤独，以及在茫茫的苦海中永远也不会熄灭的慈悲指引：

　　尤二姐才要又问，忽见尤三姐笑问道：“可是你们家那宝玉，除了上学，他作些什么？”兴儿笑道：“姨娘别问他，说起来姨娘也未必信。他长了这么大，独他没有上过正经学堂。我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载，偏他不喜读书。老太太的宝贝，老爷先还管，如今也不敢管了。成天家疯疯颠颠的，说的话人也不懂，干的事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊，见了人，一句话也没有。所有的好处，虽没上过学，倒难为他认得几个字。每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，大家乱顽一阵；不喜欢各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理，他也不责备。因此没人怕他，只管随便，都过的去。”尤三姐笑道：“主子宽了，你们又这样；严了，又抱怨。可知难缠。”[[70]《红楼梦》第六十六回，第９３８页。][70]

　　愚人的迷悟是生生世世的，因为他们从不觉知，因为他们从未体验过生命纯然的鲜活与极乐；迷悟的愚人是脆弱的，因为他们从不曾发现自我，只是被扭曲的社会以及偏颇的价值所塑造；迷悟的愚人是不幸的，因为他从未真正独立而单独的活过！宝玉不被身边的人理解，不被同时代的人理解，不被他给予了平等与自由的人所理解，宝玉不被来来往往于红尘中的诸多迷者和愚者所理解，但宝玉仍是宝玉，不会有一丝减损，他的慈悲将会永恒的给予，永恒的指引！因为他已成就了人性的完美，他已完成了生命的神圣，他已将自我化入虚空成为永恒的慈悲！宝玉不需要他人的赞叹，宝玉不渴求他人的理解，给予者不需要回报，因为给予者本来富足！

　　英雄的伟业不值得赞叹，因为他没有走向神圣，他只是凡人们某一个极限的表达与展现，他并未超越。想要成为英雄的人只是在追求自我的旅程，无论财富、权力或是地位，都只是一个自我的展现，他的内在从不包含超越。我们无须去赞叹英雄的伟业，我们要赞叹的是平凡人所造就的不朽，因为成为平凡才是最不平凡的品质，因为走入平凡就是走入无我，这是真正的超越，这是生命真正的新生，超越有限走向无穷极乐与圆满的新生！能够成为平凡是非常稀有的，能够成为完全的平凡是每一个人所能成就的最不平凡之事！

　　宝玉从不曾顾盼过英雄们的功业，宝玉安住在平凡的真实与极乐之中，因此宝玉不被凡人理解，因此宝玉成为觉者，成为指引，因此宝玉的功业英雄们无力企及！完满的人性美在宝玉身上全然展现，生命内在的神圣与圆满被揭示无疑，这就是一个平凡的伟人所给予我们的无穷宝藏！愿我们能够用一颗无瑕疵的虚空的心灵全然领受！

　　《红楼梦》的伟大不朽在于作者曹雪芹仅用半部书就描述了一个完整的宇宙！宝玉的唯一是因为在他平凡的生命里包含了一个完满的世界！谁能用有限的语言来解读这样的一个世界，谁能用狭隘的思维来分辨圆满？一切都仅仅只是一个方便，请不要在这里停留，请直入祂的深处，生命的深处，真理的深处，宇宙的深处！