1.王之所指：①帝王②将军

③中坚④地头蛇

   2.为何擒贼必先擒王：①壮吾志

②乱敌心

③不擒将为患

    3. 为何只擒王→稳人心

 4.擒王之难：①不识其王

②指真为假

③以假充真

④护王之周

  5.如何识王：①以兵识之

②以欲识之

③以质识之

④以声识之

⑤以旗鼓识之

6.如何擒王：①美人计

②调虎离山

③釜底抽薪

④笑里藏刀

擒贼擒王

坤

坤上

坤下

原典：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

摧毁敌人的中坚力量，消灭敌人的魁首，瓦解敌人的部队。龙在旷野作战，是走入了困顿的绝境。

《坤卦》的卦象是同卦相叠，坤在下，坤在上。坤代表地，象征着阴柔之物，所以《坤卦》是纯阴之卦。《坤卦》上六的《象传》说：“龙战于野，其道穷也。”龙一般是潜伏在水中，或者在天上翱翔，而现在居然出现在野外交战，显而易见，是陷入困境，英雄无用武之地了。所以本计引用《坤卦》卦象的涵义，是说在交战中，使用擒贼先擒王的策略，有“龙战于野”的威力，能让对方陷入困境，使“其心有余而力不足”。因为对方的王一旦被擒了，那么他们将失去指挥核心，群龙无首，必将困顿自乱而不能发威作祟。

擒贼先擒王，而王所指的是谁呢？

第一，帝王。帝王是一国的元首，臣民的主宰，象征的是国家的统一，维系的是民族的团结。只要将对方的帝王搞定，就可以挟之以号令敌国的臣民，让他们缴械投降。

三国的时候，蜀将姜维率兵和魏将钟会在剑阁对峙，双方交战多次，彼此不分胜负。魏将邓艾趁蜀军主力被钟会拖住之际，自己率领精兵沿着阴平小道偷偷逼进蜀国，一路势如破竹，迅速到达成都。蜀主刘禅乃“扶不起的阿斗”，见魏军从天而降，极为害怕，不敢交战就投降了，至此，刘备历经艰辛创立的蜀国就这样断送在他软弱无能的儿子手上。接着，邓艾就让刘禅派人向姜维传达归降的敕命，姜维得诏，知后主已归降，大势已去，只好放下武器，向钟会缴械投降了。在君主制国度里，君主就是帝王；在代议制国度里，首相、总统或者总理具有帝王的权力。所以，跟这些国家开战，这些人就是首先应该考虑干掉的对象，以消解对方号令臣民团结一致的魁首。

第二，将领。将军是三军的统帅，国家军事力量的依靠，并且“将在外，君令有所不受”。只要擒获对方的将领，那么敌方的军队将失去指挥作战核心，成为无头苍蝇，不能组织军队有效作战。

南宋的时候，解元奉命镇守承州。因为承州是金兵南侵的必经之路，乃战略要地，所以解元就预先设下埋伏。结果，金人的先头部队刚到达，就被宋军消灭了。几天后，金朝万户黑头虎带领大部队赶到。当时承州兵微将寡，所以黑头虎不以为意，嚣张地派人去给解元传话，要宋军立即投降。解元将计就计，与士兵们身穿便服，假意打开城门投降，而事先在城下暗藏不少兵器。黑头虎见宋军没带兵器，喜上眉梢，不曾防备。宋军见状，以迅雷不及掩耳之势，迅速拿起暗藏在城下的兵器凶猛地冲杀过去，一举擒获了黑头虎。金兵失去主将，无法组织统一有效的反击，只好落荒而逃，被宋军打得大败。将军是军队的代表，是部署战略、指挥攻守的关键人物，没有将军的军队，就像一盘散沙，永远无法团结到一起，形成强大有效的战斗力。

第三，中坚。中枢机构，是重要将领和大臣聚集的地方。能够摧毁敌人的中枢机构，那么剩下的就是乌合之众，擒获他们易如反掌。

新朝的时候，王莽为镇压农民起义，派数十万大军围困昆阳。刘秀临危受命，突围去召集援兵，等到搬回救兵时，昆阳已经成为一座孤城，被王莽的军队团团围住了。刘秀自知兵力微薄，如果与敌军盲目交战必败无疑，于是采取了擒贼先擒王的策略，抽取了一批精兵锐卒组成敢死队，直攻敌军的中枢机构。敌将王邑和王寻不知道刘秀的意图，赦令众军不动，独自领兵去应战刘秀。刘秀的敢死队在这危急关头，个个都像一群发疯的猛兽，杀人不眨眼的魔头，勇不可当，把敌军吓得屁滚尿流。昆阳守军见秀军如此神勇，士气顿增，纷纷擂鼓呐喊出战，和刘秀里应外合，最终把王莽的军队打得落荒而逃。美伊战争时，美国采取“斩首”行动，首先用导弹轰炸伊拉克总统萨达姆的行宫，目的就是摧毁对方的中枢决策指挥机构。

第四，地头蛇。地头蛇是指为害一方的豪强恶霸，由于他们在地方的关系网络庞大和复杂，行动不慎，处置不效时，很可能自己先遭殃。大蛇必打七寸，只有打得准，一举击中要害，让对方失去反应还击的机会，才能避免被毒蛇咬伤。

西汉的时候，赵广汉做京兆尹，当时京城的治安很乱，豪强恶霸，为害一方，特别是以京兆掾杜建为首。他和朝中的权贵多有来往，仗着后台靠山很硬，所以目无王法，在辖区内鱼肉乡民，欺男霸女，百姓都对他侧目以视。广汉知道如果不把杜建这样的恶霸绳之以法，杀鸡儆猴，则不足以改变世风，树立政府的威望。于是下令拘捕了杜建，并把他关进了监狱。这一关，可是捅了马蜂窝了，他的那些马仔放风说不放人马上就要劫狱，朝中的好哥们则是吓唬广汉说不放人就要皇帝摘了他的乌纱帽。面对重重威胁，广汉毫不退缩，铁了心的奏请皇帝下令把杜建给斩首示众了。最终结果是广汉还当他的青天大老爷，百姓们都拍手称快，而豪强们却再也不敢胡作妄为了，京城的治安形势好转，民众安居乐业。流氓、地痞或者黑社会，他们就是欺软怕硬，对付这样的宵小之辈，就应该以硬碰硬，痛击匪首，坚决不手软。

而擒贼为什么一定要擒王呢？必定是因为王具有奇特的功效，可以达到事半功倍的效果。而且不把王擒获，让他溜走逃脱了，将是纵虎归山，给我方留下无穷祸患。

第一，壮吾志。敌人的王战败或者身亡了，我方士卒知道后，一定会高兴，因此可以大大激励他们的士气，提高他们的斗志，增强他们取胜的信心。

东晋的时候，王敦任大将军，随着威望日高，他的野心也日益膨胀，想拥兵代晋自立。当时朝野得知他的阴谋后，都很惊慌，不知所措。王导是王敦的堂兄，在朝中做宰相，却不顺从堂弟王敦的逆举，与他势不两立。刚好王敦生病了，王导就借机率领宗族内的子弟为王敦发丧，并向外宣布王敦的死讯。士兵们听说后，信以为真，无不欢呼雀跃，都奋发有斗志。士气是取胜的关键，在交战中，必要的无中生有可以大大提升我方的士气，让我方的士兵充满必胜的信念。

第二，乱敌心。敌方的士兵如果知道自己的王战死或者被我方擒获了，那么他们一定会畏惧而军心涣散，丧失斗志。

隋朝末期，李密和王世充交战，一开始，王世充就派人先暗中寻找，物色到一个容貌跟李密长得很像的人，让手下把他缚了藏起来。等到双方激战，难决雌雄时，偷偷让人把假李密牵过阵前，并且命令军士呼喊说：“已经抓获李密了。”士卒们听后，都豪情万丈，齐声高呼。李密的士兵闻声丧胆，不辨真假，以为主将被抓获了，军心因此被打乱，组织松散，乱成一盘散沙，最终溃败了。“敌之害者，吾之利也”。打击敌人的士气，让对方情绪低落，无心恋战，这也是我方取胜的一大法宝。

第三，不擒将为患。如果让王逃脱了，纵虎归山，对方极有可能东山再起，卷土重来，成为我的心头大患。

东汉末期，赤壁之战时，曹操被孙刘联军打得大败，向华容道逃走。孔明预知曹操必败走华容道，于是先让关羽立下军令状，派他带兵在那里设伏，守株待兔。不料关羽重情重义，念及曹操以前对自己的恩惠，竟然心慈手软放过了他。曹操逃脱后，屡思雪赤壁之辱，后来关羽包围了樊城，形势很是紧急，曹操就派人暗中勾结孙吴，让吴军偷袭关羽的后方，前后夹击，最终将他擒获并诛杀了。鸿门宴上，项羽因为妇人之仁，放过刘邦，最终的下场，却是被刘邦逼得乌江自刎。慈不掌兵，成大事者，岂能不心狠手辣乎？所谓无毒不丈夫，斩草不除根，最终受害的还是自己。

擒贼擒王，为什么只擒王呢？只擒拿王，追究匪首的罪责，放过其他无关重要的同犯，可以稳定人心。因为法不责众，滥杀无辜会丧失道义，并极有可能逼迫他们造反。

唐朝的时候，霍王元轨做定州刺史时，刚好遇上突厥入侵，州人李嘉运与突厥勾结，意图谋反，里应外合。不料事情败露，落网受审，高宗命人追究他的党羽，元轨回答说：“敌人入侵，人人自危，人心不稳，如果多逮捕相关人员，是逼迫他们造反啊。”于是只诛杀了嘉运，其他余犯一概不追究。那些想跟随嘉运谋反的同伙看到自己没有被问责，都高兴地改过自新，老实做人。事后，元轨自己才上表称自己违背了规制，高宗醒悟后，看了表文很高兴，夸奖说：“我一直很后悔，以前要是没有元轨，那么将会失去定州啊。”真正的罪责在于王，如果追究太深，牵连过广，搞得人心惶惶，就得不偿失了。因为困兽犹斗，这样极有可能把对方逼上梁山，陷入绝境，最终狗急跳墙，来个鱼死网破。

即使这样，知道擒贼要先擒王，然而擒获王又岂是容易之事？首先，我方可能不认识真正的王是谁，即便认识了，王也一定会受到重重严密的保护，岂能随易接近并将他擒获呢？

第一，不识其王。敌我之间是初次交战，我方的士卒可能不认识对方的王，难以辨别他的容貌，没有下手的目标，因此而让对方趁机溜走了。

唐朝的时候，吐蕃尚结赞率兵越过陇岐，进犯唐朝的边境。唐将李晟挑选了三千精兵锐卒给手下王泌，让他先埋伏在汧阳旁边，并告诫他说：“汧阳乃吐蕃军队必经之地，等到他们从城下经过时，攻击对方的中军就可以了。那些穿武豹衣的就是中军。”王泌听从了他的计策。等到尚结赞带兵经过时，王泌瞅准时机，及时出击，打对方个措手不及，结果大胜而归。然而王泌的士兵却因为是首次跟敌军打交道，又是突袭，因此不认识尚结赞，所以最终让他逃脱了。识别王是基础，只有认清下手的目标是什么，并冲着目标而去，才不会错过机会，办起事来更加有效益。

第二，指真为假。当我凭经验和常识可以判断敌人的王，并作出相应举止时，敌人却狡猾地把真的王忽悠成假的，以此打消我的疑虑，搅乱我的判断，让我错失机遇。

南北朝的时候，宇文泰和侯景交战，宇文泰的战马不幸中箭而惊跑了，一把将宇文泰掀倒在地。恰在此时，东魏军队赶上了，宇文泰左右的人都吓跑了，丢下主子一人不管。就在这十万火急的时候，宇文泰的大将李穆刚好赶到，从马上下来，用马鞭对着宇文泰的后背狠抽，并辱骂他说：“笼东军士，你的主人在哪里？为什么只留下你一人在此。”那些追赶的敌军见状，以为宇文泰只是个普通士兵，不怀疑他是贵人，因此没有逗留细问，舍弃了他，继续去追赶别的逃兵。追兵一走，李穆就把自己的宝马送给宇文泰骑，一起逃跑了。当有疑论时，应该善于捕捉细节，印证自己的判断。在战场上，对任何风吹草动和蛛丝马迹都要留意，错过机遇，就是错失未来。

第三，以假充真。当我方能识别对方的王时，敌人却用移花接木、偷梁换柱的伎俩，混淆视听，而我方也因为没有明察秋毫，细心辨别真假，因此导致决策失误而抓错人。

春秋的时候，齐顷公因为嬉戏侮辱鲁国等四个国家的使者，鲁国等四国就联盟攻打齐国，齐国孤身难御四敌，最终被打得大败，齐顷公本人也落荒而逃了。敌人穷追不舍，眼看就要追上顷公了，值此危急关头，顷公的手下丑父让顷公脱了衣服下车，然后自己穿上顷公的服饰，乘坐顷公的车骑。盟军韩厥见到丑父乘坐齐王的车骑，穿着他的服饰，以为他就是真的齐顷公无疑，于是将他拘捕回去交差，不再追赶。齐顷公因此得以脱身，而对方抓到的只是一个假王而已。眼见不一定为实，眼睛看到的有时候也会欺骗人，只有在理智基础上做出正确分析和判断，才能够真正保证万无一失。

第四，护王之周。王是重要的角色，一国的元首，三军的统帅，出入一定有重兵护卫，保证他的绝对安全，所以陌生人难以接近他。当然，下手的机会也就随之减少。

春秋的时候，齐国庆封把崔杼搞下台后，自己独掌相权。庆舍是庆封的儿子，不仅有万夫不当之勇，而且极富谋略。他自从崔杼、庆封作乱后，知道得罪了不少人，担心遭到别人暗算，因此每次进出，一定要让亲近的壮士持戈在旁边护卫，陌生人等一律不得靠近，并成为惯例。当时卢蒲葵和王何都是勇士，能敌万人，庆舍对他们特别宠信，每次出入都让他们两人持戈相随，当自己的贴身保镖，其他人都不敢接近。因此即使有想杀他的人，因为畏惧卢、王二人的勇猛，一时间也不敢下手，拿庆舍没办法。“王者，天降大任使其践之者也”。王一般承担着比常人更为重要的责任，扮演者比常人更为重要的角色。因此，他的安全问题自然也显得格外的重要，保镖的唯一职责就是拼死保护主子的人身安全，保证他不受到任何攻击和伤害。

所以想擒获王，一定需要先认识王。然而认识别人也是有困难的！首先，人具有虚伪性和两面性，并不想别人认识真正的自己，所以对外一定有所隐瞒，不可能让别人轻易辨别；其次，也并不是每个人都是智者，具备独特的眼光，能够观察细致，明察秋毫的。即使这样，事在人为，留心观察，运用智谋，也还是可以通过一些常识或者明显的标志来识别真王的。

第一，以兵识之。士兵是王的下属，以服从命令为天职，所以他们一般不敢擅作主张，凡事需向王禀报。因此当不知道王是谁时，可以根据士兵所报告的人识别其王。

唐朝安史之乱的时候，张巡镇守睢阳，安庆绪派大将尹子奇带领十多万精锐部队围攻睢阳。敌众己寡，彼此力量相差悬殊，张巡亲自督战，不断激励士兵坚守城池，与阵地共存亡。战争异常激烈，从早上进行到到中午，双方交战二十次，士兵们都筋疲力尽了，如果再持续下去，唐军一定吃不消。张巡想出了擒贼擒王一计，但原先却不认识尹子齐，何况在乱军当中更难以识别了。他派人找到蒿杆削成箭，用来射杀敌军。那些被射中的敌兵知道是假箭，以为张巡的箭用完了，争先恐后跑去向子奇报告。确定目标后，张巡就让神箭手南霁云向子奇放箭。霁云有百步穿杨之技，一箭射中了子奇的左眼。敌军因为主将受伤，顿时大乱，被打得一败涂地，仓皇逃命。当无法确定猎物时，投石问路、引蛇出洞是很好的技巧，它可以帮助自己快速锁定目标。

第二，以欲识之。我了解敌人的嗜好，因此投其所好，吊对方的胃口，把他引诱出来，那么就可以凭借嗜好识别王了。

宋朝的时候，种世衡任将军时，他想用计除掉明珠族的首领。经过一番打探，得到的可靠情报是说那个明珠族首领爱好击鼓，对战鼓情有独钟。世衡大喜，于是让人造了一匹马，背上驮着战鼓，鼓面用银裹着，装饰得极为华丽，并秘密通过间谍假装卖给对方。一切布置妥当后，世衡就挑选了数百名精劲士兵，告诫他们说：“你们出去暗中巡逻，凡是见到带着银鼓自随的人，尽力抓过来就是。”士兵领命后，马上照办。皇天不负有心人，有一天，对方的首领果然带着银鼓，趾高气扬地出游了，结果自投罗网，被守候已久的宋军逮个正着。不怕你不贪，就怕你没嗜好。可怜多少人不是马革裹尸战场上，而是因为自己的欲望和嗜好出卖了自己，断送了生命

第三，以质识之。一个人可以登上王的位子，成为众人的领袖，表明他在言行举止方面和常人有一定区别，气质也往往是非同凡响，因此可以凭借这些观察对方是否具备王的特质。

唐朝的时候，唐高宗驾临东都，当时关中闹饥荒，很多人因为填不饱肚子，只能落草为寇，干些偷盗抢劫的勾当。皇上担心路上多盗贼，财物会丢失受损，于是命魏元忠同驾随行。元忠接到诏令后，想到了以贼治贼的策略，立即到赤县的监狱去巡视，碰到一个在押的盗贼，他的眼神是那么的犀利，气场是如此的霸道，一切言行举止都显示着他在盗贼群体中的显赫地位和受尊重程度。元忠凭借自己的老道断定那个人就是匪首，于是当场把他给释放了，并封他做了官，让他乘马相随，和自己一起吃住，暗中拜托他帮忙纠察沿途的盗贼，那个人默许了。一路下来，那些草寇慑于首领的魄力，无人敢暗中动手脚。等到了东都的时候，数万马车和财物，居然一点损失都没有。“天生异人，必有异相”，尧眉八彩，舜目重瞳，非常之人必有非常之相，非凡之质，可以让他在芸芸众生之中显得那么光彩照人和鹤立鸡群。

第三，以声识之。王被打败将要逃走，他可以变衣易容，但他的声音却难以改变，因此可以听声辨人，通过声音判断核实对方的身份。

五代十国的时候，后唐将领李嗣源带兵攻打梁国，把梁兵打得大败而逃。嗣源一路追赶到了中都，并将对方的城池给团团围住。由于那座城没有守备，一会儿，梁军就溃败出城了。嗣源派兵追击，把他们打得七零八落，王彦章只带着数十人逃跑了。龙武大将军李绍奇独自追赶，彦章本想蒙骗过关，不料时隔多年，他的声音依旧没变，被绍奇听出了，大声说：“王铁枪别跑。”随即拔剑刺向他，彦章受了重伤，从马上摔下来，就被擒获了。春秋时期的伍子胥声音像洪钟一样响亮，开口人们就认出他。相书里有“一辨其气色，二听其声，更察其神，再观其肉”之说。我一开始以为听声辨人只能用于打过交道者，后来悟得深了，纵是未曾谋面者，我第一次打电话听其声，差不多就可以准确的想象出对方的实际模样，而且屡试不爽，实在是神奇之至，简直令人难以置信啊！

第四，以旗鼓识之。在战场上，为了指挥快捷有效，王经常坐镇在麾旗之下或者战鼓的旁边，以号令进退。所以，根据对方所处的特殊位置，可以判断出对方的身份和地位。

宋晋安王子劲带兵攻打浔阳，宋将殷孝组率兵还击。孝祖本人好大喜功，喜欢炫耀，出入经常有旗鼓相随，以显示自己的身份，却由此在战场上被敌人认出，导致最终在阵上被人家用箭射死了。齐神武帝出入也经常带着旗鼓，西魏将周文招募了三千勇士想干掉他，眼看就要杀到神武帝跟前了，不料自己的战马中箭而死，让他给逃脱了，功亏一篑。否则，神武帝早已成为周文的刀下之鬼了。东汉末期，袁绍大将颜良也经常喜欢着金袍秀甲，立于麾盖之下，所以在白马战役中，于万军之中被关羽一眼认出并斩杀了。王是一个特殊的身份，当然也会处在一个特殊的位子。因此，你的身份决定了你的地位；反过来，你所处的方位，也可以显示出你的分量！

如果已经认出了对方之王，那么应当怎样擒获他呢？

第一，美人计。我用美色虏获对方主人的欢心，那么他将沉迷美色之中，厌倦政事，疏远贤臣，因此他的国家会不攻自乱。

春秋的时候，晏子死后，齐国缺少优秀的人才，齐王听说孔子在鲁国做宰相，担心鲁国在孔圣人的治理下会日益强大，进而威胁到齐国的霸主地位。黎弥知道齐王的焦虑，于是向他献计说，如果齐王能在国内物色到八十个倾国倾城的美女，然后当做礼物给鲁君送去，那么鲁定公一定会高兴得合不拢嘴，睡不着觉，从此湮没在美人的安乐窝里，不复有大志的，那么，齐国的隐患也就消除了。齐王听了很高兴，马上照办，结果鲁定公果然被那些美女迷惑住，整天歌舞升平，不理朝政。鲁君既然昏庸，孔子这样的贤臣自然也得不到重用，于是就辞掉了相职。柔能克刚，让王跪倒在女人的石榴裙下，死在女人的温柔乡里，可谓杀人于无形的绝佳武器。

第二，调虎离山。把王调到他的势力范围之外或者将他身边的厉害护卫调离开，那么他就不过是一孤家寡人而已，成为我的囊中之物、砧上之肉，擒获他将易如反掌。

春秋的时候，公子光野心勃勃，广交英雄豪杰，想杀掉吴王公子僚而取代他的位子。公子僚身边有三位将领，勇猛过人，一般人很难靠近谋杀他。最终公子光想出了调虎离山之计，他举荐掩余和烛庸为将军，并派庆忌出使郑国和卫国，邀请他们一同出军攻打楚国。把公子僚身边三个最难对付的保镖都支开了，无异于剪断了他的左膀右臂，下手就容易多了。接着，公子光就派勇士专诸借进献鱼羹的机会，用匕首刺杀了公子僚，自己登上了王位，号称阖闾。东汉末期，张飞率军挺进西川，在巴郡为严颜所拒。严颜但闭城坚守，张飞无奈其何，最后就用计将对方骗出城，并生擒降伏了他，顺利到达西蜀。最大限度的消除对方的优势，我方取胜的几率才会更大。否则，可能连下手的机会都找不到。

第三，釜底抽薪。想抓到对方的首领，只要将对方赖以依靠的力量源泉给消除了，那么对方就会成为无源之水、无根之木，变得孤立无援，成不了大气候，这时候再去抓捕他将如探囊取物。

南北朝的时候，王融在益州做官，刚好有戍卒不满管制，在夜里聚众出营作乱。王融得报后，知道事情没有那么严重，只不过是几个为首的想作乱而已，并不是叛变，只要说服那些不想作乱的士兵缴械投降的话，他们就不能妄为了。于是迅速派兵包围了他们的营地，并下令说：“不想作乱的请自动走出营门，我一定不追究他的过失。”那些不想造反的士兵都乖乖出来了，结果只剩下那十几个作乱的人就轻易被抓获并斩杀了。汉朝薛长孺在汉州做通判时，也有类似的事情发生，也采取了相同的计策。扬汤止沸不如釜底抽薪，治标不如断本，去除对方所依赖的力量，他就不敢为非作歹，只能束手就擒了。

第四，笑里藏刀。我向敌方将领展示诚意，让他相信我跟他是推心置腹、坦诚相见的，并没有心怀不轨，因此对我失去戒备之心，而我则可趁其不备，打他个措手不及。

战国的时候，秦将卫鞅将要攻打魏国，魏国派了公子卬带兵反击，双方相互对峙，战争还没打响。卫鞅此人极富谋略，知道兵不厌诈，一开始就给魏将公子卬写信说：“我和公子您以前是好朋友，而现在各自都是两国的将领，不忍心兵戎相见，两败俱伤，我希望能和公子谋面结盟，高兴地饮酒，并签下停战协议，让秦、魏两国重新和好。”魏公子卬不疑有诈，欣然前往，结果被卫鞅抓获了。魏军因为主将公子卬被擒获了，群龙无首，一片混乱。卫鞅趁机带兵攻击他们，大胜而归。对你微笑的不一定是朋友，战场上也没有永远的朋友，兵法本就是诡道，从无人情味可言，只有胜者才能真正笑到最后。

大侠点评：擒贼擒王，是去势之计。王是敌人的核心、魁首，我认识对方之王并先擒获他，那么敌军就会群龙无首，变成乌合之众，号令无法统一，不能有效地作战，因此擒获他们可以说是易如反掌，不费吹灰之力。王是与军队共存亡的。王的存在，是三军的依靠；王的败亡，全军将瓦解。所以，善于打仗的人，能够选择对方的要害而先攻击它，最终达到事半功倍的效果。