其次是，如毛泽东所宣布，革命者的思路是以其人之道还治其人之身。（从长远来说，这个说法是可以商榷的。如果只是冤冤相报，你治我我治你，社会还怎么进步？）

　　我只想请读者读读《红楼梦》，毕竟人们难以给曹雪芹戴什么意识形态的帽子。请想想，中国的封建社会成熟、烂熟到荣国府、宁国府那步田地，不革命，还能不亦乐乎吗？还能和谐吗？还能围着老祖宗歌舞升平吗？还有人按照《三字经》与《弟子规》办事吗？《红楼梦》的年代并没有革命党也没有五四运动啊。而一旦革起命来，你搂得住火候吗？

　　没有几个读者读出了我的痛心。

　　事情并非仅仅如此，有效的乃至无效的压制系统，造成了顺从，也造成了势利；造成了麻木，也造成了淡漠；造成了听话，也造成了无情；造成了忍气吞声，也造成了得机会就挖老板的墙脚的阴损坏。就一个荣国府再加一个宁国府吧，谁来负责，谁来谋划，谁不贪污中饱，谁不自掘坟墓？连外人如皮货商人冷子兴都看出了荣宁二府的危机来了，最最精明强悍、最最受信任、最最大权在握的王熙凤却只知捞油水。

　　于是我在旧中国看到的是全民的腐败，是头上长疮、脚底板流脓的烂透。我的母亲和姨妈刚刚找到了一个图书管理员的工作，立刻就往家里带回了化公为私的曲别针、胶水直到半管铅笔。一位同学的舅舅在大观楼电影院看管存衣处，他就有权让我们好几个孩子免费去看电影。到处是假文凭、假发票、假收条、假证件、假简历、假资格认证。人人挖墙脚，人人捞外快，人人当看客与捞客，人人认为自己有理：他与她既然是被排斥被糊弄被剥夺被支配被随意调遣的，人人没有任何责任。天塌了不是我闹塌了的，地陷了不是我挖坑挖陷了的，谁毒死了不是我下的药，撑死了不是我做的饭，饿死了也不是我多吃了你的口粮。长期的封建专制主义所造成的自私、旁观、欺骗、雁过拔毛、敲骨吸髓、见一面分一半……已经不可救药。连蒋介石的文胆陈布雷，在解放战争的最后关头，由于建议国民党的大佬应该出血纾难，受到蒋的训斥，结果只能自杀殉蒋，可见封建社会、中华民国、蒋介石国民党的沉疴难愈，死路一条。

　　在拙著《季节》系列的第四卷《狂欢的季节》中，我写道：

　　一连串政治口语套语熟语：反动本能、蛇蝎心肠、刻骨仇恨、丧心病狂、处心积虑、野心仔狼……颠倒黑白、信口雌黄……含沙射影、素洁溅墙……腐烂透顶、妖精跳梁……金猴奋起、玉宇辉煌……

　　几亿人憋了几千年，少哭少笑，少吃少喝……鳏夫寡妇，忠臣孝子，阳痿阴冷，瓜菜代粮，尊卑有别，长幼有序……什么时候这样欢实过？

　　我也不会忘记，我们讲了几十年的阶级仇、民族恨。没有阶级仇民族恨，哪里来的拼死拼活的战斗？没有拼死拼活的战斗，哪里来的从胜利走向胜利？哪里来的法国大革命、美国独立战争和南北战争、世界反法西斯战争、中国人民革命战争的胜利？没有这些胜利，哪里来的中国史与世界史？

　　《白毛女》里的喜儿唱道：“天翻身来地打滚，仇人今天见了面……”

　　样板戏《红灯记》里李铁梅唱的是“仇恨入心要发芽……”还有咬碎钢牙什么的。

　　仇恨种变成了仇恨芽，仇恨芽变成了仇与恨参天大树、仇恨大森林。好，这样的仇恨是正义的，是先进的，是革命的，是恨之有理的伟大的，但也总不会是恨上千秋万代……

　　这些毕竟已经进入历史。幸亏有个十一届三中全会，结束了以阶级斗争为纲。

　　这个时候又有人怀念那种以斗为纲的生活的火热伟大与过瘾了。或者干脆认为所有的斗争都是多余的、惨酷的与有破坏性的。人们，你们怎么会这样幼稚与愚傻呢？民族、国家、阶级利益与立场的冲突，是时时地地的存在。民族主义、国家主义、阶级主义是一种非常现实、易于被广大人民理解与接受，具有强大的动员能力、煽情能力的说法。“阶级仇、民族恨”，革命“样板戏”的这种提法绝非空穴来风。没有这些就没有历史。但这是一把双刃剑，它可以发动真正神圣的战斗，无坚不摧，无敌不克；它也可能引发某种褊狭与非理性的所谓“圣战”，给人们带来痛苦与灾难。

　　“时日曷丧，予及汝皆亡。”早在《尚书》中就记载了人民反对夏桀的这样激烈的口号。“皆亡”云云，甚至使我想起人体炸弹。这也说明，逼得某些人宁愿与你皆亡的历史事实与历史纪录，是当真存在过。这确实值得深思，而不能仅仅是动用巡航导弹泰山压顶。

　　“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”，汪精卫的此诗令我沉吟半生，看来仅仅是不怕死，完全不足以成就一个革命者一个政治家的品格。同时，辛亥革命确实有过怎样的感召力与浪漫悲情，浪漫悲情又可能是如何的靠不住，这都令我不是在17岁，而是在77岁的时候跌足长叹不已。

　　1928年2月6日，共产党员陈铁军（陈燮君）在刑场上举行了悲壮的婚礼。这令人肃穆而且悲伤。战斗产生豪情也产生英勇，战斗产生不可想象的伟大与火热。但人们更愿意生活在一个正常的家园里，我更愿意看到在酒店，哪怕是在农村家庭的流水席上举行的，或者干脆是没有婚礼的，在床上、在一间草屋里、在一株大树下的男欢女爱。我希望中国不是一个盛产刑场从而盛产烈士的地方。我希望中国是中华儿女的幸福家园。

　　我们尊敬壮烈却也渴望平凡，向往伟大却也咀嚼细节，锻造钢铁却也抚摸肉身，崇拜英雄却有时感到一丝丝恐惧：英雄们是在带领我们上刀山下火海，还是带我们奔向全面的与殷实的小康社会呢？几十年前，我们肯定会把殷实小康看做一个没有出息的、庸俗透顶的、绝非红彤彤光灿灿的小农口号。

　　让我们再回到骑木驴的话题上来。一、怎么可能想出这样残忍、卑劣、下流、龌龊、丑陋、变态、无耻的方法来糟蹋女人？只有彻底的性无能、孱弱、懦夫、阉猪，只有在一个盛产太监、缺少洗澡习惯、视人体为臭皮囊，偏偏又制定了无数道德的清规戒律的地方，却又要装腔作势、作威作福、仇视人性的男人，才会对妇女的性器官与性欲望艳羡、迷醉，同时恐惧、憎恨、苦大仇深、不共戴天、六神无主到这一步！我们的先人当中真有孬种，真有劣种，真有无耻之徒，真有人类的公敌啊。痛哉！

　　二、我想起了 权延赤执笔的有关毛泽东回忆录中的一段，这一段我曾经亲耳听到胡乔木同志的证实。说是中南海怀仁堂演出京剧《白蛇传》，剧情进展到法海制服了白素贞，将她收到雷峰塔下压住，永世不得翻身之时，毛泽东愤然起立，大声喝道：“不革命行吗？”

　　不论你对毛泽东有什么样的看法，不论你是不是希望从此告别革命，不革命行吗？不革命行吗？不革命行吗？……的呼号，湖南口音的血泪悲声，至今仍然震响在中华人民共和国的大地上，也许是整个地球的上空中。