1.人之被称为人，是因肉身之上的思想。思想是一个人作为人的最显著的标志，无思想的人，无疑是奴役的对象，头脑简单和不动脑筋的人往往是被使唤的，上半身思索的人奴役下半身思索的人。
随笔的写作，不应是为写作而写作，而应是有了思想，或者最低的是有了感想，想传达给别人，让别人分享；写随笔的人很少能发财，手里只是握着一管笔，这笔管里汲取的是思想的汁液和夜里的星光。
散文是属于白天的，随笔属于夜晚和星空。
2.随笔写作的积累，知识是重要的，但至为重要的是思想。思想就像我们的爱人，把对思想的爱等同于跟我们的恋人的爱一样，最理想的状态，我们和所爱的人缔结了婚姻，在文字里，我们也和思想走向了婚姻的殿堂，这样的婚姻没有离婚没有背弃。如果我们不把对爱人的炽烈写下，那就会在无尽的时间里遗憾地流逝，思想也如是。
3.叔本华把文章作者分成三类：第一只写不想。这些人把自己的记忆、回顾写下来，或者干脆直接从其他书里取材。属于这一类的作者简直是多如牛毛。第二则是在写作的时候也曾作过思考——他们思考是为了写作。这类为文者数目也不小。第三撰文者则是在动笔以前就想好了要写的内容。他们写作纯粹只是因为他们做过思考。这些人为数极小。
这正如一座山，底座的体积最大，愈往上走，路越难走，人迹罕至。
4.思想找到了合适的文字和艺术形式，便不再属于作者，思想有足，可远行；有羽翅，可飞翔。
5.随笔之随，是自由的随便，是随便的自由，是精神的自治，不是为思想找技巧和形式，大匠无痕，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
6.不要把力量放在外在的修饰上，就像山野的女子，朴实自然，那是最大的惊人处。
7.明白晓畅，唠嗑谈话，娓娓而谈，为这个世间的苦报慰，为黄昏的落日鼓掌，为新生的啼哭心颤，为下酒的花生咀嚼，为一切的天然本真留影，这是随笔的境界，矫揉造作是搔首弄姿，是伸舌头挤眼。
8.随笔的思想也可能是犀利单纯，可能是晦暗是回味，大道低回。
9.写出好随笔的首要的任务，是言之有物，再高就是思想境界，是艺术的气质。
10.对女人来说，穿得越少，让人联想无穷的想法越多，对随笔亦然。赫斯奥德说：一半比全部还要多，让自己变得讨厌的秘诀就是把话全都说完。
11.人说真理没有衣服，是说真理在赤裸的时候是最美的；表达真理的方式就是越简朴，所造成的张力越大，给人留下的印记就越深。
12.形容词是多余的，动词是必需的。
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