令我吃惊的不是关于时间的情节，因为时间顺序是无法重新排列了。古老的《犹太传说》中记载了许多奇特的混合物种，更确切地说是稀奇古怪的生物形态。它们都不是生物的进化的产物。有的生物，它们只有额头中间有一个眼睛，还有一种生物，拥有马的躯干，却长着公羊的头，还有长成人类的头和狮子的身子的，还有没有脖子，眼睛长在背后的人，还有长着人类外表和马蹄的怪物。
　　
　　这些如同动物的混合物种真实地存在过吗？也许吧。可是诸多记载的相似性使我困惑。埃及 和神庙大祭祀曼内托也记载过相似的怪物。按照希腊历史学家普鲁塔克德记载，曼内托是与托勒密王朝第一任皇帝（公元前304~282）同时代人。曼内托生活在尼罗河三角洲一座叫塞本尼托斯城市里，在那里他撰写了三册关于埃及的历史著作。作为目击者，他见证了3000年法老阿统治的结束；作为专家，他撰写了关于诸神和君王的编年史。
　　
　　曼内托的原稿已经下落不明，可是历史学家朱利斯•阿弗里卡纳斯（死于公元240年）和尤西比厄斯(死于公元339年)摘用了曼内托著作中的大量篇幅。在教会史中，尤西比厄斯是凯撒里亚的主教和早期基督徒中的编年史作者。曼内托记载，神允许不同物种的存在。混合物种和各种各样的怪物。在尤西比厄斯的书中也可以读到：[13]
　　
　　“产下这样的男人和女人，他们有些有两个翅膀，有些有4个翅膀，两个脸和一个身子；还有的人有双性别，即是男性也是女性；还有一些人长着山羊小腿并且头上长着角；还有一些长着马脚，一些从后面看像是马，在前面却是个人形；还产下长着人头的公牛，还有长着四个腹部的狗，它们的尾巴像鱼尾一样反向地从后部长出来；还有马长着狗头。除此之外,还有各种龙类的混体。还有一些神奇的物种，种类繁多，形状各异，它们的画像一个挨一个地被描绘出来并完好地保存在拜罗斯的寺院里。”
　　
　　曼内托同尤西比厄斯比较而言，后者的记载由于画像的存在而更有说服力。时下，每个大的博物馆都展览一些古代混合物种的雕塑。犹太人和埃及人的传奇中并没有讲述令人尴尬的荒诞，它们显然都表达了过去的一些事实。如果在法兰肯斯坦恐怖的小陈列室中展示的怪物根本就不存在的话，那么就需要回答一个问题了：这些故事的编造者从哪里剽窃这些原型，在哪块地上生长过这些特别的生物，石匠和泥水匠在古文化中相关创作的原型在哪里呢？也许只有在流传中才能找到答案。流传中的记载有时过分的详细，这正是流传和传奇令人讨厌的原因吧
　　
　　在《圣经》的创世纪一节中（第6章，第15节）有对方舟设计的描述：“方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。”
　　
　　犹太人的传说似乎描述的更精确：“右侧船翼的长度是150个房间，左侧船翼的长度也是150个房间，前面的宽度是33个房间，后面的宽度也是33个房间。中间有10个房间用来贮存食物，另外还有5个仓库在船的左侧，里面安装了管道，输送饮用水。这些水管的开关灵活，出水量可以按需调节。船有三层楼那么高，分底层、第二层和第三层。在最下层是牲畜和野兽，中间一层是群鸟相互依偎在一起，最上面一层是为人和昆虫准备的。”