他这一生做过的最有意义的事情就是宣布阿赫那吞的改革的无效，这使得埃及又恢复到了阿蒙拉的时代。

当时的法老太年轻，还不能够很好地驾驭政治，以至最终沦为傀儡。周围的人都开始觊觎他的权势，那些有点势力的人都在等待机会，以便能够获得最大的利益。法老的头颅上还残留着被钝器敲打的痕迹。也有一些记录说明他死于一场交通事故，但更多的人相信他是被人所害，并推断凶手就是后来的埃及之王——阿伊祖父。

埃及的第十八代王朝衰败了，同时，图坦卡蒙的统治也结束了，王室的大权最终落入了塞蒂一世手中，于是，第十九王朝登上了历史舞台。

希腊：克里特与迈锡尼

克里特岛位于地中海东部，是古代爱琴文明的发源地，也是欧洲最早的古代文明中心。在希腊神话中有这样一个故事：远古时代，克里特岛有位国王，名叫米诺斯。他建造了一座迷宫，里面通道纵横交错，人一旦进去了就别想再走出来。迷宫的深处养着一只人身牛头的恶兽——米诺牛。为了供奉他，米诺斯制定了一个骇人听闻的规定：每年的9月，都要送来7对青年男女，来供奉米诺牛。

这一年到了供奉的日子，人们没有办法只好忍心送来7对男女，并在运送他们的穿上挂起了黑帆。雅典爱琴的儿子忒修斯为了不再让同胞们遭受这种痛苦，决心铲除米诺牛。忒修斯还和父亲约定，如果杀死了米诺牛，他会在返航时，挂起白帆。

忒修斯带着这7对男女上了岸。他的英俊潇洒引起来米诺斯国王的女儿阿里阿德涅公主的爱慕。公主长得美丽、善良。当她得知忒修斯的使命后，不但没有揭发他，反而帮助了他。阿里阿德涅公主送给忒修斯一把魔剑和一个线球，担心他受伤。

聪明的忒修斯在一进入迷宫，就将线球的一端栓在了迷宫入口处，然后松开线团，沿着曲折复杂的通道，向迷宫深处走去。当他来到米诺牛跟前时，趁它不注意，挥剑向它砍去。米诺牛被杀死了，他们得救了。他们在线团的指引下，顺利地逃脱了。为了预防米诺斯国王的追击，他们还凿穿了海边所有克里特船的船底。阿里阿德涅公主帮助他们，并与他们一起逃出了克里特岛，起航回国。经过几天的航行，他们终于看到了祖国，忒修斯高兴地忘了与父亲的约定，没有把黑帆变成白帆。当爱海看到回来的船只仍然是黑帆时，他伤心极了，想到再也见不到自己的儿子，爱海悲痛无绝，跳海自杀了。为了纪念爱琴国王，人们就把他跳入的那片海，叫做爱琴海。

克里特文明又被称为“米诺斯文明”。但在很长时间里，它曾受到人们的质疑，直到19世纪后，一位英国考古学家率领的考古队在克里特岛的克诺索斯发现了克里特文明的中心。人们才相信这一文明的存在。

克里特文明大约在公元前1700至公元前1400年进入了全盛时期。其实早在公元前3000年，克里特岛就出现了青铜文化。克里特岛的居民不仅进行农业生产，还进行海上活动。他们利用当地的自然资源，自己造船，进行海外贸易。有时满载着埃及的粮食、象牙和玻璃，有时承载着爱琴岛上的陶器，有时是叙利亚的马和木材，急匆匆的往返于地中海。他们除了进行海外贸易，还经常大肆进行海盗活动。他们不以从事海盗活动为耻，甚至会觉得无比的高尚。

公元前2000年初，欧洲最早的奴隶占有制国家诞生了。它就建在克诺索斯。克诺索斯位于克里特岛北部，在很早的时候就有人在此居住。自从建立国家后，政治、经济和社会得到了很大的发展，尤其是商业，与东地中海沿岸的贸易来往密切。他们交往的范围有埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地。

公元前1500年左右，克里特岛上的宫殿突然倒塌，有人认为“凶手”是附近锡拉岛的火山爆发的引起了地震或海啸。公元前1450年左右，克诺索斯王宫又遭受到了人为的破坏。一般认为，是操着希腊语的迈锡尼人占领了的结果。从此，希腊人便成了克里特岛的主人。他们与当地居民逐渐融合，交往。这也标志着克里特文明逐渐退出历史舞台。

迈锡尼人大约在公元前2000年开始居住于伯罗奔尼撒半岛。与克里特岛的米诺斯人建立的高度发达的米诺斯文明相比，迈锡尼人的进程要缓慢的多。后来受到克里特文明的影响，再加上自身的努力，逐渐向文明过渡。终于在公元前1600年建立国家。

迈锡尼文明并不是“邯郸学步”，而是在吸收克里特文明之外，还注意发展自身的特点。迈锡尼文明后来居上，尤其是在公元前1450年，迈锡尼人没有费一兵一卒，通过政治联姻，入住克诺索斯王宫，成为那里的新主人。这是迈锡尼文明发展的关键一步。

根据考古学家研究，认为迈锡尼文明应该包括两个时期：竖穴墓王朝时期和圆顶墓王朝时期。它们存在的时间大约是从公元前1600年至公元前1100年。（竖穴墓王朝持续的时间从公元前1600年到公元前1500年，圆顶墓王朝时期是从公元前1500年到公元前1100年）

我们先从竖穴墓说起，地下墓室是方形的，上面会铺有石板或圆木，也有隆起的土堆。在竖起的墓碑上会刻有人物、车马的形象。至于墓穴里一共埋有多少人，不能确定，但应该是同一族群的。墓穴里埋葬的人的年代也不统一，有的是原始社会部落首领，有的是晚期的国王。从墓葬里，人们发现了大量的面具、角杯、指环，它们都是用黄金制成的。在《荷马史诗》中，把迈锡尼称赞为“黄金的迈锡尼”，也就不足怪了。

1876年，德国考古学家谢里曼发现了一座竖穴墓，发现地是在希腊南部的一座小山上。在墓中，谢里曼发现一具带着黄金面具的遗体，他认为这是特洛伊战争时的阿伽门农的尸体。他为这一发现窃喜，立即向希腊国王发了一封电报，说：“我正在凝视着阿伽门农的脸。”虽然后来经过证实，这不是阿伽门农的墓穴，但这一发现有助于人们一步了解希腊文明和迈锡尼文化之间的联系。后来人们把这个发现称作 “迈锡尼文明”。

圆顶墓与竖穴墓有很大的不同，它不是在地下，而是用岩石累积起来的圆锥形墓室，这也是圆顶墓穴的一个突出特点。在墓穴前面都要修有墓道，看起来就像一个蜂巢，所以很多人把这种墓穴称为蜂巢墓。墓冢还要涂上厚厚的土，这样显得更加高大、威严，给人一种威慑。

迈锡尼进入克诺索斯王宫后，为了更好的与当地人交流，他们就采用了米诺斯文字记录迈锡尼的语言，人们发明了一种线形文字B。迈锡尼人后来又把这种文字带回到希腊本土，并广泛地使用。所以迈锡尼语言是希腊语的一支。人们使用这种文字主要是用来记录仓库数据和贡品文书。

迈锡尼继承和发展了克里特文明后，继续向前发展，出现了高大的城堡，迈锡尼和梯林斯便是这时的代表作。迈锡尼城堡经过数代迈锡尼人的改建，最终面积达30000平方米。它坐落在亚里斯平原上，四面环山，城墙用巨石堆砌而成，坚固、牢靠。城堡的大门就是著名的“狮子门”。在门楣上有三角形的石雕，雕刻的是两只狮子拱卫着一根石柱，意味着它们是城堡的守卫者。王宫位于城堡中心的高处，。这座城堡明显的继承了米诺斯王宫，有很多房间、弯曲的过道，陌生人进去一般都会迷路。柱子上粗下细，墙壁上绘着精美的图案。但是，整个城堡的希腊本土特色也非常明显，如突出中央大厅，中央大厅由四根圆柱支撑，大厅的前面有门廊，厅内设有神坛等。

梯林斯城堡也非常坚固，整个城堡也是用巨石砌成的，城墙也非常厚实，最厚的达到了17米。据说，城墙是由国王招来的7位巨人修建而成，后人就把城墙称为“独眼巨人墙”。古代 波桑尼阿斯曾在其作品中说道，梯林斯城墙用过的石头从未经过加工。

迈锡尼人崇尚武力，他们时刻都在准备着战斗，从不放松警惕。

梯林斯人在城墙上建筑了通道和后备资源，迈锡尼人在城里挖了6米深的地下秘密蓄水池，从附近的山泉引入水源，以解保证战时饮水之急。尽管他们时刻警惕着外来的入侵者，但也没有阻止住迈锡尼文明衰落的步伐。

从公元前1200年开始，迈锡尼文明渐渐呈现出衰微之势。古希腊的神话传说是这样描述的“王朝频仍，战乱相继”；出土的考古文物也显示了这种征兆：生产开始萎缩，手工制品质量下降；加上“海上贸易”不断受到扰乱。经济的衰落又加剧了各城邦之间的战争，其中以特洛伊战争最为著名。这场战争持续了10年，以迈锡尼为首的希腊各城邦虽然获胜，但元气大伤，最终无法摆脱“鹬蚌相争，渔翁得利”的厄运：希腊各城邦的国力一时难以恢复，为北方的多利亚人提供了可乘之机。多利亚人南下，征服了除雅典以外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。

美洲：印加与玛雅

不同的地理环境、人文背景，产生不同的文明。玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明有着与其他文明隔绝的优势，整个文明的历程都缺少各种文明碰撞的经历。尽管后来有西班牙殖民者的入侵，但印加文明仍然是一片光辉，大放异彩。这里国土广袤，具有人神一体的世界观、完备的交通网、独具一格的文字、活力四射的世俗生活……这些无不向一个外族人展示着本土文化的魅力

经过多年的考察和论证，印加文明之初还存在一些文明，并且这些文明是印加文明的前身。也就是说，印加文明是这些文明融合后的结果。历史学家将奥尔梅克文化比作美洲文化形成的孕育期，将印第安山区文化称为文化演化的“形成阶段”，查文文化因此诞生。查文文化突破了美洲三大文明隔绝的障碍，一度传播到太平洋沿岸。

然而查文文化的传播并没有超越安第斯世界的范围，既没有达到东南部沿海也没有涉及到东南部高地。所传之地又会出现多样化的转变。当然这种转变有着一定的积极作用，正是这查文文化，才使得安第斯文明达到了空前的高度，出现了高品质的陶器和纺织品，冶炼技术也远远超过中美洲文明。

集权化的等级制度不是中美洲文明的特权，这是人类整个文明史具有的一个共同特征。从现代人的思想标准来看，再辉煌的过去也有致命的缺陷。当然，在某个时代，人们都会认为自己的各种制度很完善，尤其是统治者，他们总是对自己的执政能力引以为豪，印加人就是这样欣赏自己的杰出文明的。

印加帝国的政治体系呈现出一个权力的等级金字塔：印加王居于高位，并宣称自己是太阳之子；接下来是贵族阶级，这一阶级最有实力的是世袭贵族，政府、宗教机构和军队中的最高职位全部由贵族成年男子担任，并从中选出4大行政区的最高行政长官。这种行政体系在战争中暴露出了弊端，没有合格的贵族管理新的领地，也就是没有足够的力量来维护印加人的利益。后来，贵族阶级又增加了显贵阶层，这一后起的阶层被称为哈瓦或印加，他们是拥有特权的印加人。

越靠近“金字塔”基础的部分，跟氏族血缘关系越近，这样就很有可能造成徇私舞弊的现象，但让人奇怪的是，印加人的法律系统非常完善，执法非常公正，执法者严格执行印加王的指令，也迎合了印加老百姓的要求——稳定的社会秩序。在整个地方行政系统中，印加王不时委派钦差大臣到各地巡视，一发现不公正的地方就会严加惩办，虽然这种官员考绩方法有些落后，但有实用功效。

对于集权制度，学者们有很多论断。从人类社会的发展历程来看，这种高度集权化的制度对当时的历史产生了负面影响，但从整个文明发展的历程来看，它推动了人类社会由低级愚昧过渡到有一定文明的阶段。

16世纪，西班牙人听说印加是一个黄金帝国，因此冒险者不止一次地尝试寻找，但都以失败而告终。后来，弗朗西斯·皮萨罗、阿马哥罗和留克神甫决定前往这个富饶的帝国。如果他们以不足200人的实力和稍微先进的战略战术来强行进攻印加帝国，必定会失败，而这些西方人利用欺骗的方式达到了踏上这片土地的目的。印加王被俘后，整个印加帝国乱成一片，这些没有法律而只听从国王命令、没有信仰而只任凭摆布的印加人不知如何是好，于是，西班牙人顺利地控制了整个局势。

印加王付给殖民者大量的黄金后便被残忍地杀害了。西班牙人顺利地向王都库斯科进攻，新任的印加王率领印加子民进行了一次没有意义的抵抗，可以说，这次抵抗没有起到任何拯救印加王国的目的，一部分人逃到山区，建立了新的印加王国，留下来的人只能任人宰割。无情的西班牙军队在一夜之间毁灭了这个富饶的帝国，只留下了血泪和灰烬。

如今，人们也无法想象一个不足200人的军队有何能力灭亡一个帝国。从武器和军事战略上来说，印加人有些不支，但从整个战争的局势上看，这个古老文明为什么会轻易地被外族灭亡呢？也许两个文明的碰撞就会出现耀眼的火花，当然，这一火花并不是绚丽的，而是一个脆弱文明面临的严峻考验，这一考验必然要付出惨重的代价。

在墨西哥合众国里有一座享有世界级盛誉的著名博物馆，那就是国家人类学博物馆。它的规模十分庞大，所储藏的物品也是极其丰富。共设置有23个展厅，全面生动地介绍了墨西哥合众国古代文化的历史进程，以及墨西哥合众国56个印第安民族的文化、艺术、生活与宗教等方面。1997年，中国国家主席江泽民在访问墨西哥合众国时曾经来到这里进行参观，并留下题词：“人类文明的奇葩。墨西哥合众国人民的骄傲。” 

人类学博物馆有两大重点展厅，玛雅展厅就是其中的一个，位于馆内一楼。展厅的展出面积足有1500平方米，在这块巨大的展览面积上，到处都陈列着足以言说和反映玛雅文明的奇珍异宝。展厅再次开放的今天，展出的文物已经由之前的400多件增加到700多件，其中有100多件物品是第一次面向人们进行展出。 

玛雅文化是世界著名的古文明之一，同时也是拉丁美洲三大古代印第安文明之一。作为美洲印第安人文化的摇篮，玛雅文化对后来出现的托尔特克文化和阿兹特克文化具有极其深远的影响。 

玛雅文化具有悠久的发展历史，它的发展开始于公元前1800年，发展历程一直延续到公元1524年，整个文化发展过程按照时间的顺序，可以分为前古典期（公元前1800年至公元300年）、古典期（公元300年至900年）以及后古典期（公元900年至1524年）等三个阶段。其中公元400年至900年是玛雅文化发展的全盛时期。 

玛雅展厅展出的大部分出土文物以及图片、录像等，无一不是50多处考古地点的发掘成果的最好证明，这些文物帮助我们能够更好地了解古代时期的玛雅文化以及玛雅人的历史、生活习俗等。让人感到震惊的是，古代玛雅人就已经在彩陶、壁画、雕刻、建筑、文字以及天文、历法、医学和数学等方面达到了一定的科技水准。经由玛雅人制造生产出的陶器和玉器，工艺都十分精细。他们的雕刻和壁画作品也都彰显出了其颜色鲜丽，形象逼真的特点。他们建造的很多建筑工程，全都规模宏大，布局严谨，凸显了玛雅人精湛的建筑技艺。