拿破仑被任命为法国驻意大利军总司令后，就着手发动反对意大利的奥地利统治者的战争，并取得了辉煌的胜利。通过战争，他为法国扩大了疆土，增加了财富，也更加巩固了他在军中的地位，成为受欢迎的和令人尊敬的领袖。即便是两年后，他在埃及的战役中失败了，归来之时，他仍受到了法国人民英雄般的欢迎。
拿破仑趁势巩固自己的地位，与督政府的一些成员及塔列朗策动了一起政变，将督政府赶下台，获得了新的三人执政的权力，成为法国第一执政府。在拿破仑的统治下，法国逐渐成为欧洲的经济、军事大国，国家稳定，人民生活幸福。
图8
拿破仑一世加冕大典，是达维特于1806年至1808年期间创作的一幅油画，现藏于巴黎卢浮宫。
1804年12月2日清晨，寒风裹携着雪花穿过巴黎的大街小巷。参加拿破仑登基典礼的客人从凌晨6点开始就陆续从家里出发，前往巴黎圣母院。巴黎圣母院从1179年开始就见证法兰西历代君主的加冕，拿破仑当然会选择在这里举行自己的加冕仪式。在巴黎圣母院举行加冕仪式，既可以方便广大群众围观典礼，博得人民的支持，同时又可以有效地和围观的群众拉开适当距离。为了保证加冕仪式的顺利进行，几个月前巴黎圣母院的工作人员就已经开始整顿周围的社会环境了。
这一天天气极其寒冷，但却挡不住法国人民激动的心。巴黎城万人空巷，50万名市民几乎全都聚集到了从杜伊勒里宫(拿破仑的寝宫)到巴黎圣母院沿路的两边，甚至连沿街阳台和窗口的位置也被高价出租给市民。围观的人群井然有序地进入会场，并安静地等待拿破仑的到来。
上午9点，教皇庇护七世准时从下榻的杜伊勒里宫出发并由法国骑兵队护送。引领仪仗队的是教皇的使节，只是令人感觉发笑的是使节却骑在一头驴子的身上。拿破仑向来讨厌罗马教廷，然而为了巩固自己的帝国统治，他必须千方百计地得到教会的支持。因此，同查理大帝一样，他接受了教皇的加冕。但与众不同的是他不会自己前往梵蒂冈迎接教皇，而是要教皇亲自来巴黎。因此，在8月份时，拿破仑就向教皇发出了邀请。原本教皇也不想答应拿破仑的请求，但是出于改善教会在欧洲受革命浪潮影响日渐衰退的处境的考虑，教皇勉强答应了拿破仑的请求，去巴黎为他加冕。但是，为了迁就教皇的时间，皇帝的登基典礼不得不从拿破仑最喜欢的11月9日(雾月革命纪念日)推迟到12月2日举行。
12月2日正午12点，几束温暖的阳光穿透了巴黎市苍白阴冷的天空，带来些许温暖。庇护七世在清冷的宫殿里等待了将近两个小时之后，拿破仑和约瑟芬金碧辉煌的马车才缓缓驶至巴黎圣母院。人群开始欢呼了，迎接伟大的皇帝和皇后。
进入巴黎圣母院之后，拿破仑坐在圣餐台前等候加冕。拿破仑身穿镶嵌着银鼬皮的紫色天鹅绒礼服，佩戴着查理大帝登基时曾经用过的宝剑，手执权杖。拿破仑身上的佩饰几乎都是由拿破仑本人精挑细选的，为的是能够让自己显得更有威力。束脚的裤子、西班牙风格的背心以及丝绒帽子，都是拿破仑本人亲自参与设计而成的。圣餐台上的王冠，是仿古罗马式的桂冠造型制作而成。弥撒过后，教皇为拿破仑夫妇在头上和手心分别施了涂圣油礼，并且为他们的王冠赐福。史学界对于加冕，有一种新的说法：“拿破仑自己从圣餐台上拿过桂冠，亲手为自己戴上。这是事先同教皇商定好的。”但是，在十九世纪法国一位历史学家曾经根据史料判断：“拿破仑从教皇手中抢过王冠，戴在了自己头上。整个加冕仪式持续了整整4个小时，在沉重的礼服下，拿破仑自己也不时表现出困倦的表情，好几次控制不住地打着哈欠。几乎所有在场的嘉宾后来都抱怨这个加冕仪式过于冗长，而巴黎圣母院的宫殿也太过寒冷了。”
事实上，在典礼举行的几个星期以前，拿破仑和他的妻子约瑟芬就已经借助玩具娃娃和模型，排练了数几百遍，典礼上的每一个细节早已熟记于心。
加冕仪式结束，拿破仑正式成为了拿破仑第一帝国的皇帝。
《拿破仑法典》
《拿破仑法典》又称为《法国民法典》，它是资产阶级国家最早的一部民法典。《拿破仑法典》以十八世纪启蒙运动中孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等人的思想为依据，以自由和平等为理论基础，以革命以来历届议会特别是1793国民公会颁布的法令、法典草案为蓝本，用法律的形式确立了新的社会经济秩序。同时，还规定了民事权利平等、财产所有权无限制和契约自由等。可以说，《拿破仑法典》进一步巩固了法国大革命的成果，促进了法国资本主义的发展。
关于《拿破仑法典》的问世，有着一段鲜为人知的小波折。早在拿破仑称帝以前，法国人民就已经开始要求制作一部统一的法典了，而且也有人开始着手准备民法典的编纂工作。只是由于各种各样的原因，法典的制定一直被搁置下来。
十六世纪，法国有个名叫杜摩林的法学家。他一生热爱法学，希望在自己有生之年，能够有一部统一的民法典。但是，当时法国依旧处于宗教神学思想的统治之下，根本不可能有这种独立的空间进行法典的编撰。不过，这时已经有很多人在为争取民主和自由而奋战了。十七世纪中叶，正值法国国王路易十四在位，柯柏尔氏曾非常热心统一法典的编制工作，并取得了些许成果。路易十四是一位有所为的君主。为了能够管理好自己的国家，让人民过上幸福生活，路易十四要求柯柏尔做了大量统一法典的工作。经过十二年的努力，柯柏尔将民事诉讼法、刑事诉讼法、商事法、海商法、殖民法五部法典统一起来，并将之法典化。然而，由于劳累过度，柯氏不幸去世，完成民法统一的工作也就被搁置了下来，无人提起。
十八世纪，莫如波蒂埃氏继承了柯氏的工作，继续开始为统一法典而努力。波氏原为大学教授，一生当中为法官数十年，学识渊博，经验丰富，可谓是法学领域里的泰斗级人物。他一生发表关于民法的论著有二十六篇之多。这二十六篇论著并不是相互独立的，均以民法为核心，可以贯穿起来，构成一部完整的民法。但此时国内混乱，遭受着反法联军的侵略，很难有一个稳定的政权能够将这部法典统一起来。
1789年法国大革命爆发，1791年颁布的宪法向全国人民承诺，等国家安定后为人民从速制定一部“通行全国的民法典”。民法大家康巴塞雷斯担任此事的执行工作。为此，他曾经多次拟草案，但都由于不合时宜而未被采用。到了拿破仑一世的时候，他曾三次拟定草案，由于草案过于肤浅，亦未被采用。
为了安抚民心，在1800年8月12日，拿破仑委任特龙谢、马尔维尔、普雷阿梅纳及波塔利斯四位成立委员会，并下了一道谕旨：(一)要立刻成立一个四人的“民法起草委员会”；(二)限该会于是年十一月内完成其工作。由此看来，统一的民法典的编纂工作终于开始付诸实践。
委员会成立后，四位委员便加紧工作，夜以继日地进行编撰工作，并在同年十一月准时完成草案。拿破仑接到草案后,首交大理院及上诉院去研究及批评，再交参政院去讨论并修改。拿破仑多次参加该法典的讨论修改工作，前后共开会一百零二次，光是拿破仑亲自主持的就多达九十九次。经过拿破仑以及民法委员会的数次讨论、修改，征求意见、再修改，终于1804年3月21日，《法国民法典》正式通过。拿破仑向法国人民颁布法国历史上第一部资产阶级法典《拿破仑法典》。这也是拿破仑对于法国人民最大的贡献之一。《拿破仑法典》的问世，不仅仅完成了法国人民的心愿，也使得法国逐渐步入一个统一的法治社会。
图9
歌颂拿破仑制定《民法典》。
民法典的问世，让拿破仑感到非常兴奋，一直到拿破仑弥留之际，他都以《拿破仑法典》为豪：“我的真正的光荣不在于打赢了40多场战役，滑铁卢会抹去人们对这些胜利的记忆。但有一样东西是不会被人忘却的，它将永垂不朽——那就是我的民法典。”这部法典也是资本主义国家的骄傲，是资本主义国家最早的一部民法典。它冲破了封建制度的束缚，促进了欧洲法治进程的发展，在欧洲历史上占据着不可动摇的地位。
勒诺曼的预言
法国历史上有个著名的女预言家勒诺曼，勒诺曼曾经就准确预言了拿破仑的婚姻以及他的婚姻和命运的关系。而且，她与拿破仑关系甚好，拿破仑也曾几次向勒诺曼寻求帮助。据说，约瑟芬与拿破仑的爱情故事就被勒诺曼言中了。
18世纪，占卜在法国很流行。许多贵族都会向占卜师询问自己的命运将会如何，约瑟芬也不例外。有一天，她和一个女伴特蕾莎去拜访当时蜚声巴黎的著名占卜师勒诺曼，想要探知一下自己的未来。勒诺曼告诉约瑟芬：“不久之后，你将会成为法国的皇后，法国的命运掌握在你手里。”但是约瑟芬觉得勒诺曼所言实在是荒谬至极，转身便要离开。当时约瑟芬只是一个再普通不过的女人，况且还是一个丧夫的寡妇。在她看来，勒诺曼的这个预言太荒谬了，这种事情绝对不可能发生。勒诺曼郑重其事地对约瑟芬说道：“你有着富贵之相，不久之后便会遇到一个十分爱恋你的男人。这个男人会让你享受荣华富贵，但最后你仍然会被这个男人所抛弃。你将是法国未来的皇后，而你的丈夫就是法国未来的国王。”约瑟芬震惊了，半信半疑地离开了勒诺曼的住所。不久之后，约瑟芬在沙龙上认识了拿破仑，并同他打得火热，二人陷入了爱河。
在给约瑟芬作预言的同时，勒诺曼也为拿破仑作了预言：一时失意的拿破仑来到勒诺曼的住所，想要预测一下自己的未来。刚一进门，就听到有人喊：“我的皇上，你来了，你终于来了”。拿破仑往屋子里瞥了一下，发现屋子里除了自己和这个丑陋的预言师之外并没有别人，这样看来勒诺曼所说的皇上就是自己了。拿破仑笑着说：“你这巫婆，瞎说什么呢？”勒诺曼没有理会拿破仑的冷笑，而是接着说：“你将是法国未来的皇上。而你的皇后将是你的福星。在你成为皇上之前，她会助你一臂之力。在她的帮助下，你会成为像亚历山大大帝和恺撒大帝一样的征服者。但不幸的是，你会在你中年的时候，抛弃你的爱人，另娶他人。你的人生也将开始走下坡路。那时，你会逐渐失去你的王国，你的荣华富贵……”拿破仑听了，大声耻笑勒诺曼，认为完全都是无稽之谈，毫无凭据可言。
但巧合的是，历史正如勒诺曼所料，拿破仑爱上了约瑟芬，成为了拿破仑帝国的国王。当拿破仑四十岁的时候，也就是1809年，拿破仑因约瑟芬无法为其生育子嗣而抛弃了约瑟芬。不久之后，1810年，他迎娶了奥地利公主玛丽?路易斯，玛丽?路易斯于第二年生下一子。之后，拿破仑的人生就走了下坡路。
图8拿破仑一世加冕大典，是达维特于1806年至1808年期间创作的一幅油画，现藏于巴黎卢浮宫。1804年12月2日清晨，寒风裹携着雪花穿过巴黎的大街小巷。参加拿破仑登基典礼的客人从凌晨6点开始就陆续从家里出发，前往巴黎圣母院。巴黎圣母院从1179年开始就见证法兰西历代君主的加冕，拿破仑当然会选择在这里举行自己的加冕仪式。在巴黎圣母院举行加冕仪式，既可以方便广大群众围观典礼，博得人民的支持，同时又可以有效地和围观的群众拉开适当距离。为了保证加冕仪式的顺利进行，几个月前巴黎圣母院的工作人员就已经开始整顿周围的社会环境了。这一天天气极其寒冷，但却挡不住法国人民激动的心。巴黎城万人空巷，50万名市民几乎全都聚集到了从杜伊勒里宫(拿破仑的寝宫)到巴黎圣母院沿路的两边，甚至连沿街阳台和窗口的位置也被高价出租给市民。围观的人群井然有序地进入会场，并安静地等待拿破仑的到来。上午9点，教皇庇护七世准时从下榻的杜伊勒里宫出发并由法国骑兵队护送。引领仪仗队的是教皇的使节，只是令人感觉发笑的是使节却骑在一头驴子的身上。拿破仑向来讨厌罗马教廷，然而为了巩固自己的帝国统治，他必须千方百计地得到教会的支持。因此，同查理大帝一样，他接受了教皇的加冕。但与众不同的是他不会自己前往梵蒂冈迎接教皇，而是要教皇亲自来巴黎。因此，在8月份时，拿破仑就向教皇发出了邀请。原本教皇也不想答应拿破仑的请求，但是出于改善教会在欧洲受革命浪潮影响日渐衰退的处境的考虑，教皇勉强答应了拿破仑的请求，去巴黎为他加冕。但是，为了迁就教皇的时间，皇帝的登基典礼不得不从拿破仑最喜欢的11月9日(雾月革命纪念日)推迟到12月2日举行。12月2日正午12点，几束温暖的阳光穿透了巴黎市苍白阴冷的天空，带来些许温暖。庇护七世在清冷的宫殿里等待了将近两个小时之后，拿破仑和约瑟芬金碧辉煌的马车才缓缓驶至巴黎圣母院。人群开始欢呼了，迎接伟大的皇帝和皇后。进入巴黎圣母院之后，拿破仑坐在圣餐台前等候加冕。拿破仑身穿镶嵌着银鼬皮的紫色天鹅绒礼服，佩戴着查理大帝登基时曾经用过的宝剑，手执权杖。拿破仑身上的佩饰几乎都是由拿破仑本人精挑细选的，为的是能够让自己显得更有威力。束脚的裤子、西班牙风格的背心以及丝绒帽子，都是拿破仑本人亲自参与设计而成的。圣餐台上的王冠，是仿古罗马式的桂冠造型制作而成。弥撒过后，教皇为拿破仑夫妇在头上和手心分别施了涂圣油礼，并且为他们的王冠赐福。史学界对于加冕，有一种新的说法：“拿破仑自己从圣餐台上拿过桂冠，亲手为自己戴上。这是事先同教皇商定好的。”但是，在十九世纪法国一位历史学家曾经根据史料判断：“拿破仑从教皇手中抢过王冠，戴在了自己头上。整个加冕仪式持续了整整4个小时，在沉重的礼服下，拿破仑自己也不时表现出困倦的表情，好几次控制不住地打着哈欠。几乎所有在场的嘉宾后来都抱怨这个加冕仪式过于冗长，而巴黎圣母院的宫殿也太过寒冷了。”事实上，在典礼举行的几个星期以前，拿破仑和他的妻子约瑟芬就已经借助玩具娃娃和模型，排练了数几百遍，典礼上的每一个细节早已熟记于心。加冕仪式结束，拿破仑正式成为了拿破仑第一帝国的皇帝。《拿破仑法典》《拿破仑法典》又称为《法国民法典》，它是资产阶级国家最早的一部民法典。《拿破仑法典》以十八世纪启蒙运动中孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等人的思想为依据，以自由和平等为理论基础，以革命以来历届议会特别是1793国民公会颁布的法令、法典草案为蓝本，用法律的形式确立了新的社会经济秩序。同时，还规定了民事权利平等、财产所有权无限制和契约自由等。可以说，《拿破仑法典》进一步巩固了法国大革命的成果，促进了法国资本主义的发展。关于《拿破仑法典》的问世，有着一段鲜为人知的小波折。早在拿破仑称帝以前，法国人民就已经开始要求制作一部统一的法典了，而且也有人开始着手准备民法典的编纂工作。只是由于各种各样的原因，法典的制定一直被搁置下来。十六世纪，法国有个名叫杜摩林的法学家。他一生热爱法学，希望在自己有生之年，能够有一部统一的民法典。但是，当时法国依旧处于宗教神学思想的统治之下，根本不可能有这种独立的空间进行法典的编撰。不过，这时已经有很多人在为争取民主和自由而奋战了。十七世纪中叶，正值法国国王路易十四在位，柯柏尔氏曾非常热心统一法典的编制工作，并取得了些许成果。路易十四是一位有所为的君主。为了能够管理好自己的国家，让人民过上幸福生活，路易十四要求柯柏尔做了大量统一法典的工作。经过十二年的努力，柯柏尔将民事诉讼法、刑事诉讼法、商事法、海商法、殖民法五部法典统一起来，并将之法典化。然而，由于劳累过度，柯氏不幸去世，完成民法统一的工作也就被搁置了下来，无人提起。十八世纪，莫如波蒂埃氏继承了柯氏的工作，继续开始为统一法典而努力。波氏原为大学教授，一生当中为法官数十年，学识渊博，经验丰富，可谓是法学领域里的泰斗级人物。他一生发表关于民法的论著有二十六篇之多。这二十六篇论著并不是相互独立的，均以民法为核心，可以贯穿起来，构成一部完整的民法。但此时国内混乱，遭受着反法联军的侵略，很难有一个稳定的政权能够将这部法典统一起来。1789年法国大革命爆发，1791年颁布的宪法向全国人民承诺，等国家安定后为人民从速制定一部“通行全国的民法典”。民法大家康巴塞雷斯担任此事的执行工作。为此，他曾经多次拟草案，但都由于不合时宜而未被采用。到了拿破仑一世的时候，他曾三次拟定草案，由于草案过于肤浅，亦未被采用。为了安抚民心，在1800年8月12日，拿破仑委任特龙谢、马尔维尔、普雷阿梅纳及波塔利斯四位成立委员会，并下了一道谕旨：(一)要立刻成立一个四人的“民法起草委员会”；(二)限该会于是年十一月内完成其工作。由此看来，统一的民法典的编纂工作终于开始付诸实践。委员会成立后，四位委员便加紧工作，夜以继日地进行编撰工作，并在同年十一月准时完成草案。拿破仑接到草案后,首交大理院及上诉院去研究及批评，再交参政院去讨论并修改。拿破仑多次参加该法典的讨论修改工作，前后共开会一百零二次，光是拿破仑亲自主持的就多达九十九次。经过拿破仑以及民法委员会的数次讨论、修改，征求意见、再修改，终于1804年3月21日，《法国民法典》正式通过。拿破仑向法国人民颁布法国历史上第一部资产阶级法典《拿破仑法典》。这也是拿破仑对于法国人民最大的贡献之一。《拿破仑法典》的问世，不仅仅完成了法国人民的心愿，也使得法国逐渐步入一个统一的法治社会。
图10玛丽?路易斯，拿破仑的第二个妻子。
京公网安备11010202007521号