为什么《周易》观照天象，可以预测人事的吉凶？

　　因为认为天人合一。天人相似，便可类比联想；通过天象，了解天意。

　　《周易》哲学更多体现在《易传》中，与《周易》预测吉凶的本义有联系，但已有不同，是儒家学者借用《周易》阐发儒学思想。以天道为理论依据阐发人道。

　　《周易》的内在结构同样是源于这样一个目的，就主观上通过《周易》彰往察来，同样是以天人合一为起点。天人合一既是《周易》人生哲学的哲学基础，又是价值判断、道德判断的标准，又是最后要实现的终极理想。

　　以天为师，这就是以天道为人道的理论依据，以天道为人的道德准则。

　　最终同样是以天人合一、和谐社会、和谐大同为理想的社会。

　　中国古代传统哲学都与“天人合一”的天命观有关联，或者说是它们共同的理论依据。不同的就是它们对天道的感悟认识的角度不同，感发出的内容不同，关联程度不同。

　　《周易》所表现出的是殷商之际宗教神学体系下的辩证法和唯物主义萌芽，为什么能够通过感悟天象来预测人事的吉凶呢？主要理论依据就是天人合一。那么“天人合一”观念产生的理论依据又是什么呢？

　　“天人合一”观念在中国传统哲学中的地位是非常高的，解释其理论依据的说法也很多，有的是从天的角度说，天可劝善惩恶，“皇天无亲，惟德是辅”；有的从人的角度说，人当顺从天道，“与天地合其德”（《易传?乾?文言》）。我们先从天的角度说。