- 第7节 转移心境,找到属于你的快乐
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一切法从心想生,当我们修正“心想”,心怀正念,积德行善时,将会事业成功,社会安定,宇宙和谐,天下太平。如果我们不把自己的身修好,不把自己的心修正,天灾人祸是绝对不能避免的。同时,我们还在消耗我们身上的福报,身上的场态长期处于负能量,我们便会招惹是非与小人,事业也很难成功。
—净空法师境随心转,我们一思一念决定着我们的成功与失败,决定着我今生会遇见什么人、做什么事、吃什么饭、挣多少钱、住什么样的房子,走
什么样的路,这一切都是由我们自己决定的。
所以,当我们抱怨命运不公时,命运会更加不公;当我抱怨生活艰难时,生活会更加艰难。
愤怒、悲伤、抱怨不能解决任何问题,只能让事情加速恶化,往更坏的方向发展。
而当我们达观承受,勇敢面对时,事情往往会向好的方向发展。
了凡因语:心志要苦,意趣要乐,气度要弘,言动要谨!人生太闲,则别念窃生;人生太忙,则耽风花雪夜之情!不闲不慢,疏密有情,方为快哉!
一个人,能吃得苦中苦,方能成人上人;当然生活也不能了无生趣,所以兴趣爱好要积极快乐;做人的气度要恢弘,不拘于小节,但言行举止却要慎重。若一个人终日游手好闲,则很容易沉溺其间,难免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意义,耽误了吟风弄月的乐趣。只有当身心和谐,不闲不慢时,生活有张有弛,才是人生最快哉的事。
一个人一生要成为怎样的人,成就多大的事业,这主要决定于我们的心有多宽广,气度有多大。
一个心怀天下、气度恢弘的人是不可能只成就小事业的,他必定成为人上之人。而一个做事谨小慎微,瞻前顾后的人,也决定了他成就不了大业,只能守着方寸基业过活而已。
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬—行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’”
意思是说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱
是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家—凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。《诗经》说:‘长久地与天命相配合,自己寻求更多的幸福。’”
生活中,我们经常会遇到这样的事情:别人轻视我们时,我们常常抱怨,伤心;失败时,我们会失落难过。但我们却很少检讨自身,是因为什么我们被人轻视,是因为什么我们会屡屡失败?
其实,这都是自己造成的,也许是我们太在乎自己的感受,而忽略了世间的自然规律。
当我们希望别人对我们好时,是否想过,我们平时是如何对待对方的?
当我们希望事业成功时,是否想过,成功原本就不是一蹴而就的,我们付出了多少汗水与努力?
当我们要求老板给我更多薪酬,否则就要跳槽时,是否想过,我们为公司付出了多少,给老板创造了多少效益?我们拿着这样的薪酬真的问心无愧么?
当我们爱一个人爱到疲惫不堪时,是否想过,你爱的方式有没有问题?当你觉得喘不过气来时,你给了对方多少自由,你相信过对方么?你的爱是自私的占有,还是无私的给予?
了凡因语理论告诉我们,无论发生任何事,都不要怨天尤人,先从自身找原因,将那些失败的惨痛教训写在纸上,天天告诫自己:如果我们不彻底从心底改变,我们还会失败,还会跌倒,还会被人唾弃。因为你不能奢望这个世界会因为要迎合我们而有任何改变。
如果我们足够善良,足够完美,还有人对我们冷嘲热讽,还有人紧
抓着我们卑微的过去取笑我们,我们可以不必在意,只须丢掉那些坏脸
色,坏的评价,淡然地面对一切是非功过,我们会过得很快乐。
了凡因语:生活中如果人拿个石头向狗丢过去,这只狗就会莫名其妙地开始追逐那块石头,追了老半天,原来是一块不能吃又没有用的石头,除了跑得气喘吁吁以外,没有任何好处,只是白费力气而已。狗为什么要去追一块没有用的石头呢?同样的道理,人为什么要去追一个别人丢过来的坏脸色,别人丢过来的一句坏话呢?
如果我们太在乎别人的话,太在乎别人的脸色,太在乎别人对我们的评价,总是被他人的情绪左右,反而会很容易失去自我。
这个世界总是有不同的声音,总是有不同的意见,才会有更多精彩的碰撞与火花。
我们只须求同存异,只须保持清醒的自我,明辨是非、美丑、善恶就可以了。
是金子,总会经过岁月的磨砺变得光彩夺目;是千里马,也总会被伯乐发现你的价值。如果我们想通这些,时时反观内省,汲取心灵的营养,就一定能找到属于我们的快乐。
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