第4节 大地,安身立命的家园

  世界怎么了?当我们离传说中的末世越来越近,当自然灾害越来越频繁,当我们的世界被许多高科技、核污染、伪劣食品、恶性丑闻等充斥时,我们逐渐迷失在物欲横流的喧嚣世界中,找不到真我的存在,回归自然便成为一种美好的祈愿。

  —了凡

  不是世界怎么了,我们应该先问问我们自己怎么了?我们的双脚站立在这方厚土之上,我们沐天地之精华,接受了那么多大自然的馈赠,然而,我们不但不知道感恩,还肆无忌惮地破坏着我们赖以生存的家园。天灾人祸多了,我们的内心不安了,可究根结底是谁之过呢?

  是我们,是我们在自掘坟墓,是我们在葬送我们得以安身立命之所。翻开近年的环境调查报告,我们的罪孽已清清楚楚地记载在了上面:

  曾让我们华夏子孙引以为傲的母亲河“黄河”在上世纪70年代开始出现断流。黄河自1972年下游利津水文站首次出现断流后,进入80年代断流情况没有被遏止,却更加严重,到90年代断流时间不断提前,断流所持续的时间越来越长,甚至在大汛期也会长时间断流。据统计,

  1997年黄河断流时间长达226天,也即是一年三分之二时间处于断流状态。

  从上世纪70年代以来,黄河流域引黄用水量与日剧增,从而直接导致到达下游的水量锐减是主因;而中下游工程调节能力不足退居其次。

  归根结底,是人类对黄河水土资源过度利用而导致的恶果,而要缓解这

  种断流的现象,除了提高黄河水资源的有效利用率,加强水土涵养保持,改善黄河流域的生态环境,别无他法。

  人类自己造成的恶果,必须由我们自己来弥补,否则我们就会自食其果。

  相比起黄河断流,长江的洪灾更是给肆意开采自然资源的人类敲响了警钟。

  “万里长江,险在荆江”。与荆江相通的洞庭湖,自古以来,都自然调剂着长江流量,起到蓄积洪水的作用。据史料记载,洞庭湖全盛期,荆江每年约有一半的洪水流入湖中调蓄,从而减少了长江的洪灾隐患。但近一百年来,由于大量人工围垦,泥沙淤积,洞庭湖湖面迅速减缩,湖床不断增高,蓄洪能力也日渐减弱。有关专家推算可能再过六十年左右,号称八百里的洞庭将不复存在!

  人类所造的恶果,总有一天会让我们自己统统来承受。

  湖北多湖,而号称“百湖之市”的武汉,以前仅市区就有大小湖泊池塘130多个,它们像建在城里的天然水库,起着巨大的洪水调蓄功能。可近年来因大量的填湖建房、倾倒垃圾、围湖养殖等原因,这些湖泊池塘逐年锐减。直到现在,全市仅剩下湖塘30多个,调蓄容积不及原本的三分之一。



  自然界给人类的惩罚是如此直接,如果你过度利用,违悖自然规律,它就会施以颜色。人类的阴阳失衡,自然的阴阳失衡,都将以各种形式还击给我们。

  所以说,人类的一举一动、一思一念,都在创造着地球的历史,如

  果人类还是那样无视地球的存在,无视自然规律不断做出违逆自然的行动,那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。

  我们今天看到越来越多的国家出现地震、泥石流、洪涝灾害,它们都是地球的表情,它在震怒时也会像人一样战栗、哭泣、流泪,内心也会千疮百孔。当我们的河流阻断,湖泊干涸时,也正是地球的血脉遭受严重破坏之时。

  看过《和谐拯救危机》公益纪录片的人大概都清楚,当这个世界出现危机时,人们采取的反应不是向上帝祷告,就是向佛主祈愿。为何?因为上帝宣扬广施博爱,佛教讲众生平等。地球上的任何物种都没有分别,都要和谐共处,相互关爱。

  但我们看到的却恰恰相反,有的国家为了争夺人类共有的石油资源发生战争或者为了土地纷争而大动干戈,他们为了某种经济利益而发动这些无谓的战争,致使生灵涂炭,人类遭殃,地球也是满目疮痍。

  有人会说,一个国家的行为,于个人来说是无能为力的,一个人的力量有限,毕竟一个个体无法主宰这个国家或整个世界的命运。但试想想,若没有某个国家元首的竭力主战就不会有战争,若世上没人发明核弹,没有人发明武器,没有人类欲望的膨胀,又怎会有无休止的战争与掠夺?

  究其根源,是作为世界一份子的人类在各种欲望膨胀中种下了恶果。大到世界、国家,小到城市、单位、家庭,如果都能和谐共处,那这个世界会不会更美好一些呢?

  众生皆苦,世界便苦难重重;众生皆乐,世界也会福乐常安。安身立命需要居所,居无定所的人,又何以去谈幸福呢?警醒吧,不要再沉迷于个人的欲望之中,为了我们自己,为了我们的子孙后代,爱护这片大地,守护我们的家园,这才是我们人类义不容辞的责任。

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