什么叫《了凡因语》？我首先从这个书名谈起。了凡因语就是追溯本源，从我们当下所看到的物象好坏，推断事物的吉凶，同时反观内醒，扫尘除垢，为明天我们要看到的世界播下善种，重塑生命！

　　—了凡

　　在采访了凡先生的过程中，我对“了凡因语”也有了初步的了解，它的形成来自了凡先生对大自然与生命的另类解读，它的基础理论源于中国五千年传统文化的根基，其思想脉络贯穿于人类与大自然相生相谐的历史进程。

　　了凡因语中所指的物象，包括自然界的万物，也包括人类后天所创造的万物的现象与特征。

　　比如十字路口的红绿灯，机场的飞机起落等都属于了凡因语借助的物象和参照物。这些物象虽然不是自然界原本有的东西，但经过人类的改造，已经具备一定的规律性，所以也可用来作为预测吉凶的参照物。

　　以物象推断吉凶，自古就有。

　　古时候，没有气象站，更没有卫星勘测气候，有经验的人常常透过自然间的无数征兆，总结出很多因果规律。比如蚂蚁搬家代表有大雨，老鼠迁移意味着将有洪水，等等。这些物象使人相信，在自然背后必然

　　潜伏着吉凶，而物象就是自然界给我们的暗示。

　　了凡因语正是来源于几千年的中国传统文化积淀，是老祖宗智慧精髓的提炼，它既是一种能预测吉凶的工具，又是一种通过现象找寻事物规律与本质的生命学说，亦是一种让人认识自我反观内醒的生命哲学体系。虽说通过“了凡因语”预测吉凶与古代的梅花易数有类同之处，但梅花易数更侧重于预测，它是“术”，而了凡因语更侧重于心理觉知及生命警醒的作用。

　　宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，觉得很蹊跷，于是以易理推衍后，预知明日夜晚会有女子前来此地摘梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，邵康节也因此名闻于当时，大家将这种预测方法取名为“梅花易数”。

　　“梅花易数”是依据万物皆数、万物类象的原理来起卦与推断，所以起卦方法灵活多变，时间、方位、物象、声音、色彩等皆可随手拈来断卦，更强调耳、目、心的运用，把断卦之际的一切外界信息都纳入卦中作为参照物来进行占断，但因为自然万物变幻莫测，所以，这是一种比较难于掌握的预测方法。