宋祖英当年的一曲《小背篓》，让我们知道，在山寨，背篓还兼职孩子们的摇篮，装载过无尽的母爱和孩子们无数的美梦。所以在遵义街上遇到一个用背篓背着婴儿的中年男子，并不觉得新奇，大家纷纷用相机捕捉那婴儿天真可爱的表情；而在贵阳的清晨，可看到背着背篓的行人，他们匆忙的脚步，让你很难猜到他或她背负的重量。近距离的观察他们是在汽车站对面的市场和所住的黔灵大酒店附近。先说宾馆边那个背沙石的赤膊小伙子，只见他咬牙背起一背篓的碎沙石，不像湖南工地上小工们用扁担挑。或许背篓才适合贵州的山地，适合崎岖险峻的山道，而在这繁华的都市里，依然用它在装载沙石。这是习惯？还是为了不给街道小巷添堵？背篓与背负者的肩膀同宽，再狭窄的小巷，也不会因此堵塞，这或许是劳动中积累的智慧或“贵阳特色”。

　　最让人感动的是在汽车站对面的大市场里，一个用背篓驮运着几大包货物的脚力经过我身旁，使人感到沉重的货物或更沉重的生活装在背篓里，他用出卖力气获得相应的报酬。厚实的肩背，粗声的喘息，谦卑的呼喊，我心里不由祝福他背负的希望。雇用他的也是小贩吧，贩运的又是小山村老百姓一份生活的希望。

　　这繁华的市场，熙熙攘攘的人群，真实的贵阳市并不仅是甲秀楼的灯火，不仅是苗家酸汤鱼的香气或小坪地里抽陀螺的鞭声。听见几个背着空背篓的人轻声地问可能的雇主：“要背货吗？”即使被拒绝，他脸上的平静也让你看不到失望和失落，还是继续寻找新的机会；背着货的，哪怕累到拄着棍子，也不粗野地吆喝无意间拦道的行人，背篓的空或满左右他们的表情和快乐。没有背篓的穿行，你可能会感觉到阻滞和拥挤，背篓的丰满不是脚力们自己的私事，他将沉重背走，将货品接卸。尽管已是汽车的时代，大市场的物流却仍然大部分靠背篓搬运。背篓如江河中的一朵浪花，掀起行人身边的一缕风，让你看到山区人对生活的追求。和山城重庆的“棒棒军”又不一样，敞口尖底的背篓是每日吟风唱月的贵州人的山歌，它自成篇章或段落，并不无聊地重复。

　　在开会的闲暇，看窗外的黔灵山真像是倒扣下来的背篓。森林很近，青山满眼，“林城”贵阳可不是浪得虚名。看多了都市的霓虹灯，看厌了时装和虚伪的笑脸，贵州人恬淡的步伐和平静的面孔，让时光的感觉很真实也很自在。不知道为什么，独对背篓产生了审美的欲望，喜欢窥视里面的风景。

　　记得抵达贵阳的那个晚上，看到背篓是脚力或流浪者在路边休息倒卧的枕头，背篓也是脚力们招揽生意和担负运送的工具，是他们背井离乡的乡愁，是他们回家装载快乐和幸福的包裹。你可以不在意背篓里的那些东西，但你应该尊重他们选择的职业，尊重他们的劳动和奋斗。早晨的一些卖花生或杏仁的小贩，也是用背篓的多。这是外乡人识别贵州人的标志，是他们身份的象征。贵州人的负重，和山东泰山的挑山工又是不同的，他们用腰背，用双肩甚至脖颈去承重，几乎和超重超高的货物凝成活动的雕塑。背篓里外是贵州的魂魄，是贵州人的坚强，是贵州人的质朴和真诚。

　　男的女的老的少的，新的旧的有衬里的没有衬里的，样式相似的背篓，流动在贵阳的大街小巷，不管是小贩还是平民百姓，这份质朴让人想到城市所谓环保购物袋的可笑。一个背篓，就是地域的文化，是家用的日常用具，也是行走的背包，多功能，不花哨。

　　即使是坐在车上，也偶尔能看到窗外的山地和田野上，形形色色的背篓。

　　背篓是贵州的诗，让我无法忘记。背篓又是贵州的一个审美符号，看到它，我就想起勤奋努力的贵州人。

　　【出处】贵州政协报