看过一段令人心颤的文字：“同志们！战友们！现在把反党、篡军、反革命修正主义分子**揪出来了，真是大快人心！我坚决与三反分子**划清界线，坚决站在党和毛主席一边，彻底清算**的罪行，誓死保卫党中央，誓死保卫毛主席……我们要发扬痛打落水狗的精神，穷追猛打，坚决把**斗倒！斗臭！”

　　这段文字为什么令人心颤？因为这是元帅亲生女儿“文革”期间写的一篇大字报。

　　还听过另一元帅，那是很久很久以前，宋代岳飞元帅的一个让人深省的历史故事：

　　宋朝将领曹荣觉得宋军将败便悄悄投奔金国，曹荣的儿子曹宁“坚决划清界限、站稳立场”，毫不犹豫的把自己的父亲杀后投奔岳军。

　　曹宁是一名骁将，战场正需要他，杀了叛国投敌的父亲又一大功臣。但是岳飞不仅没有表彰褒奖曹宁，相反，还责备他，拒绝把他留在军中：“哪有子杀父之理，岂非人伦大变。本帅不留！”于是曹宁自愧而拔剑自刎。

　　**的女儿能够“站稳立场，坚决划清界线”肯定是被当成造反英雄、造反功臣，而受到组织肯定、鼓励，受到战友的表彰、赞扬，甚至披红戴彩。曹荣的儿子曹宁坚决杀父，岳飞将军竟然拒绝收留他。

　　相隔千余年的两个历史时代，真是迥然不同的人生观与世界观呵，迥然不同的两种是非观与功过观呵。

　　历史大变迁的年代，“敌我”“立场”“阶级”“路线”等等问题是时常要遇到的，然而孰是孰非、谁我谁敌、哪对哪错，常常又是一时之间不容易分清的。

　　难决断的时刻应该听谁的呢？听皇帝的？听元帅的？听司令的？听上级的？听头目的吗？**的女儿一定是听了造反派头目的。结果她却错了。经过“拨乱反正”以后，她知道了真相以后能不后悔吗？

　　哪一个狂风暴雨的历史时代都会有许多颠三倒四、阴错阳差的事，也都会有“大义灭亲”的事，古代有，现代有，当代也可能有。

　　土地改革年代就有过斗争“地主恶霸”大会之后，儿子亲手枪毙父亲的事。如果等待这阵狂风暴雨过去，历史证明自己错了，不知道这儿子会不会梦见父亲哭哭啼啼来到身边，会怎样折磨得他的心灵不得安宁。当自己为人父母老态龙钟以后，会不会常常梦见给父亲烧了冥币冥金银，父亲却不领情，统统退回，甚至发脾气说：“不要你这不孝儿子的钱，宁愿在九泉下饥寒交迫！”又不知道会不会梦见自己去了九泉之后父亲不肯相认，甚至不许他进祖坟，不许他进祖庙的大门。

　　自古以来就有“大义灭亲”，但大多数是在战场两军交战中，两军你死我活的生死攸关时刻。

　　听说那个年代有“回避”政策，又不是战争情况下，批判斗争父母的时候儿女可以“回避”，不必面对面的斗争，更不要求儿女亲自子弹上膛。

　　然有人不这样想，觉得轰轰烈烈中更能表明立场的良机，更能表现出自己的斗争性和勇气，机不可失、失不再来。过去有“踩在别人的肩膀上往上爬”的说法，曹宁亲手剁下父亲的头颅岂不是“踩着父亲的尸骨往上爬，踏着父亲的血泊往前奔！”他的心好狠啊。

　　有人重忠不重孝，只主张对组织、上司忠心耿耿，不提倡孝顺父母。不爱父母也不爱子女的人，能爱同事、同仁、上级、部下吗？不能。

　　不能爱自己父母怎可能真心爱别人，怎可能真心爱同事、同仁、上级、部下呢？所以古人主张道德教育从孝道开始，强调“孝是根本”，当官的人首先就得遵循孝道，父母去世必须回家守孝。

　　没有孝心的人为了达到某种目的，是会装诚心、装积极、装忠心耿耿、装无私奉献，装一心一意的。实际上，没有孝心的人不可能真正的对上面忠心耿耿，一旦目的达到，就完全可能翻面无情，不需要的时候马上倒戈。

　　文革后有一官员就认识到这一点，一个对他最狠、最凶、最无情的原来就是他最看重，最贴心，最信任，又对他最忠心耿耿的，天天跟随着他的一个秘书。

　　有个历史故事：某国王对他的厨师说：尝尽了天下奇珍异馐，

　　唯独没有尝过人肉。那厨师对国王非常忠心，把自己的孩子烹给了国

　　王吃。忍心杀死自己孩子的人哪里会有真爱，果然有朝一日，厨师得

　　到权利以后便把国王饿死在了禁闭室里。

　　所以古人要求“亲吾亲，以及人之亲，长吾长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”提倡“孝为先、仁为本”，为什么，经验教训呵。

　　古话说：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者未之有也。”意思是说：能孝顺父母敬重兄长的人，有孝心仁慈心的人，便会对父母兄弟和孩子有一份责任心，便能好好工作、努力上进，便会对社会负责、积极向上，便会对事业、家庭、社会、国家的安宁稳定有益。这样的人很少会冒犯上司、暴乱背叛。所以古人主张道德教育首先从“孝”的教育开始。

　　无论宋代岳元帅对待曹宁的故事，还是当代元帅女儿对亲生父亲的故事，或者是厨师杀儿媚主的故事，都可以给人以启迪啊。大变迁年代难于决断的时候，孰是孰非、谁我谁敌、哪对哪错，常常一时之间不易分清时候，千万不要盲目和上当受骗。