初三了，暑假要补课，还要“自愿”报名。小妖虚不受补，脑筋总有点不清不楚，于是……

　　老师，你说“政”里的“正”是心态端正、思想端正，“攵”是文化修养。可是先生，“攵”是反文！“正”+“攵”是否“正是反文化”？“政治”是不是就教人反对正统文化，反璞归真、回归原始？

2003．08．18于政治课上，存心捣乱

“廉者不受嗟来之食”，乍看是很有骨气没错，但从“留得青山在，不怕没柴烧”的角度看，饿死，甚至是食物当前还饿死，就太不值了。不是生命无价吗？有骨气是好，但为了不必要的坚持而死，死了后，骨气摆到哪去？人要活着，骨头才是支持人的支架，人死了，一把白骨哪来的“气”？真是旷世奇蠢！为了成就大事业，必须能屈能伸，这才是大丈夫！逞一时之勇，不叫骨气，是懦夫行为。

　　越王勾践还不是被夫差不断凌辱？但他能忍辱负重，脱离魔掌后，卧薪尝胆，以此提醒自己不忘雪耻。若勾践觉得自己受辱是没有骨气的表现，早早死掉了，他的仇能报吗？

　　杜牧的《题乌江亭》说：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　小不忍则乱大谋，这，才是大智慧！人若已死了，骨气到底是什么东西？

2003．08．19于《谈骨气》语文课上，反驳

“As a student, we should put study in first place.”（学生应该将学习放在首位）。本人完全不认同这句话，无可否认，学习是重要——老师没说的内容是“成绩更重要”，咱们学校最看重升学率，其实那是简称，全称是“升重点中学率”。

　　但作为一个人，生命健康是否更珍贵呢？

　　成绩诚可贵，生命价更高。更何况身体发肤受诸父母，任意损坏，是为不孝。“头悬梁，锥刺股”的学习方法，本人实在敬而远之。西方国家的学生，答卷成绩不够中国学生好，除了教学要求和教学方法上的差异外，大概就是少了这份不要命的狠劲吧。

　　在中国，带病上课被视为勤奋好学；在外国，带病上课却被视为玩命，不可饶恕。

　　这是生命价值观的差异吗？

2003．08．19于英语课上，反思

　　为什么会有“丑人多作怪”这句话呢？怎样才叫“作怪”呢？这是世人带歧视的目光来评论而已。

　　古有东施效颦。西施的一举一动都是完美的，都招人模仿，为什么东施不能做呢？只因为东施丑而西施美。美人（包括老师心目中的“好”学生）做什么都是完美，丑人只能在一边“作怪”。

2003．08．20于早读堂上，抱不平

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之新解：富贵得不能淫荡，贫贱得不能搬家，威武得蹲不下来。

2003．08．20于下课时间，开玩笑

“莫道君行早，更有早行人。”我有同感。

　　许多人做事都拖拖拉拉，一点都不干脆，总推搪说：还早呢。我亦如是，学习如是，生活如是。别人从一开学就着手筹备期末考，蓄势待发，我却临急抱佛脚，囫囵吞枣地啃一下书，就随便上阵了，“等运到”是唯一能做的。别人一起床就准备一天的工作，我却得过且过，若不饿，最好连饭都不用吃。

　　不过，这也不能怪我，从小就娇生惯养，甚至差不多小学毕业才开始学做家务。不是说“一个勤劳的母亲，往往会有个懒惰的女儿”吗？

2003．08．20于数学课上，反省

　　停电，于我们而言是“入夜停电喧哗时”，外头雷电交加，室内纵情惊叫、讲鬼故事。难得的故障，却是放纵的好时机，真讽刺。

2003．08．20于晚自修停电后，忙里偷闲

　　天哪，我真的受不了啦！初三了，上语文课竟然还要学分段学概括段意，只差没归纳中心思想！我真的听不下去，一篇简单的《谈骨气》竟讲了三节课有多！

　　加上这篇废话连篇的《想和做》的荼毒，我开始有点昏然欲睡，环视周围，同学们听得认真，记得专心，唯独我兴致缺缺，我还真有点罪恶感。不过，没办法，胃口被刁钻惯坏了。

　　话说回来，这篇《想和做》真是够“废”，有谁难道还不知道“想”和“做”该联系起来吗？若说和做是同一回事，那么那些“思想家”全收拾包袱归隐田园就好了。不是说“哲学是将复杂的事情简单化”吗？怎么胡绳这个哲学家却将一句话扩充成一篇文章呢？

　　真费解。

2003．08．21于语文课堂上，怨声载道