燕子肯定是不知道热的。酷暑时节，它们从未知处飞回县城，特别是黄昏的时候，燕子成千上万，从各条街道呼朋引伴，一起飞到县城里最长的街道——解放路。凉风被县城里日渐崛起的高楼阻挡住，所剩无多，又在穿越楼群时曲里拐弯，不知道迷失在哪里。悬挂在楼房上的空调，将屋里的热气全部驱赶到街道，黄昏时县城里除了照样热，还增加了闷。

　　这些不知热的燕子慌忙迁徙到县城里，在街中心的电线杆上稍作停歇，然后就顺着解放路向东飞去，你追我赶的，依旧是一付匆忙的样子。于是，街心上空，燕子形成一股黑色的波浪，向前翻卷。

　　“我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。”这是日本画家东山魁夷写的，我走在黄昏的解放东路，突然想到这么一句。县城很繁华，高楼为证；县城是否荒凉，就没有谁的心灵来作证了。县城里的燕子只顾飞翔，春天拍着翅膀飞走，夏天拍着翅膀拍着翅膀飞回，然后又匆忙得拍动翅膀不知去向。

　　比起蝉儿，燕子还是有福的，现在只能在城乡结合地带，还能听到一些蝉鸣。台湾女 张晓风说蝉声是“最后的、挣扎在城市里的音乐”，燕子大概也算县城里最后的、飞散的音符，但旋律太快，跑调太多。蝉儿虽然一直嘶叫着“知了，知了”的歌词，但可能并不知道这样噪啼的目的，燕子匆忙来往，为什么飞，飞翔何方，它们无从知晓。

　　生活匆忙向前，以前还有燕尾服，现在那些很早就过时的服装大概也不知飞向何方了。生活裹挟在流水之中不断向前，无暇停下来，小憩片刻。很多人都如燕子，东西南北，春夏秋冬，不断拍着翅膀，来不及让心灵停歇。

　　夜晚，燕子终于停止了扑棱和噪啼，静静地站在电线杆上睡着了。它们应该算有福的，县城里夜生活制造的各种声音不能惊扰它们，它们大概也不会有噩梦。我一直很疑惑，这些在白天奔波的燕子在睡梦中真的拥有内心的安宁。睡觉是一种休息，并不等同于宁静。这就如地位、名利并不等同内心充实相似。

　　“人人心中都有一股泉水，日常生活的烦乱，遮蔽了它的声音。”这是东山魁夷《听泉》中的另一句话。他笔下的鸟儿在清泉旁边歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸟儿在鸣泉的指点下，似乎也开始有所觉悟：短暂的小憩，对于飞越荒原的鸟群说来，何等珍贵！

　　我想起四年前夜宿菜溪岩的情景。我们住在简陋的寺庙里，窗外就是潺湲的泉流，夜里醒来，鸣泉似乎就在枕头边，我体会到古人所说　“头枕清流”　的美妙意境。大山是寂静的，这时刻泉水成了主宰，仿佛大山弹拨的铮琮琴弦。我感觉那泉水潺湲到心里来了，烦躁、郁闷都随泉水远逝，一片片的宁静浮荡在夜空中。

　　东山魁夷说，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！写作这篇文章时值深夜，我内心枯干的河道突然接通了菜溪岩的泉水。是呀，每个人内心都有一泓清泉，它可能是王维的“明月松间照，清泉石上流”，也可能是白居易的“天平山上白云泉，云自无心水自闲”，还可能是杨万里的“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”。

　　这一泓清泉原本就存在于我们心灵深处，只是它被我们人为的堵塞了，或者我们在喧嚣之中，听不见它幽然的鸣声。我们现在要做的事是，疏通泉眼，或者静下心来谛听。

　　那泓心泉，足够洗净我们生活中的尘垢。