黄山脚下的汤口镇一条长街，数十户人家。三百多年前，徐霞客游罢徽州境内齐云山来至汤口，其日记称：“过江村二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由出者”；可知汤口因位于黄山温泉出口处而名。源于黄山的逍遥溪流过小镇，清泉淙淙。山溪上一座拱桥连接两岸，四围山林苍翠，溪谷幽旷。平生初次走进皖南乡镇，满目新奇。逍遥溪畔长街曲折，街道两侧一旁是年久失修、参差不齐的砖瓦房，一旁是一堆堆垛在溪岸上的劈柴。家家户户屋檐下辣椒艳红，烟叶金黄。一幢名“黄山旅社”的两层楼房是镇上最好的建筑。汤口镇看似闭塞简陋，民风淳朴，自给自足。小镇上明代地理学家罗洪先题刻的“黄山一望”石碑，早已不知去向。抬眼眺望，黄山群峰层层叠叠，莲花、天都、容成诸高峰摩天蔽日，雄伟壮丽。

黄山绵延数百里，号称五百里黄山，奇峰错列，雄秀险幻，三十六大峰巍峨峻峭，三十六小峰峥嵘清隽。云海、温泉、奇松、怪石，为闻名天下的黄山四绝。黄山峰高谷深，山广林密，烟云似海，苍茫云海是黄山第一奇观，因而黄山亦称黄海，全山五景区谓前海、东海、西海、北海和天海。黄山峰岩呈黛青色，古称黟山。南宋范成大诗曰：“黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔，碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。”黟山烟云缥缈，仙道往来，峰林间常闻仙乐之声。相传轩辕黄帝率左右丞相容成子和浮丘公于山间采药炼丹，历八甲子方成，服仙丹后得道升天。黄帝成仙于黟山，山上多座奇峰至今仍以轩辕、容成、浮丘、炼丹、望仙命名。唐天宝年间，崇信道教的唐玄宗闻听黄帝于黟山白日飞升，下诏改黟山为黄山。

清晨，告别三伯父夫妇，只身登山。盘山公路沿逍遥溪蜿蜒而上，直至黄山温泉。紫石峰下的黄山温泉古称汤泉，又名朱砂泉。黄山温泉水色清澈，可饮可浴，自古以来与骊山华清池同为天下名泉。温泉一带山清水秀，松竹蓊郁，景色宜人，因溪泉西边桃花峰初春时节桃花遍山，美称桃源仙境，山溪松壑畔多宾馆和疗养院。我到温泉后寻路去人字瀑，前面山道上十来位游客三两成行，谈笑风生。他们是上海、南京等市的医生和教师，来屯溪参加中医研讨会，东道主好客，会后请他们游览黄山。一众书生得知我来自苏南乡下，似信似疑，但很是热情，邀我一起游山。这帮书生看似寻常，衣着朴素，真相不露，会议方派专人全程陪护。一位姓赵的中年人文质彬彬，忙前忙后，既是大伙的服务员，也是导游。

人字瀑古名“飞雨泉”，一源二流。桃花溪畔紫石、朱砂两峰间百丈危岩将飞瀑分为两道白练，轰然下泻，水帘飘洒，喷珠溅玉，飞雨满山。徐霞客当年过汤池，“仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练”，说的正是人字瀑。那鸟道乃开凿于飞瀑中间岩壁的数百级石阶，古代文人叹鸟道险如罗汉登天，称罗汉级。老赵看似心事重重，说到黄山话语滔滔。黄山风光以云海、温泉、苍松、怪石为四绝，溪泉潭瀑媲美匡庐。明代诗人谢室赞美黄山水景：“入山千万曲，曲曲皆清溪。绝溜挂青壁，晴光含翠微。”人字瀑、九龙瀑与百丈泉为黄山三大名瀑，位于黄山东南香炉峰和罗汉峰间的九龙瀑最为壮观。九龙瀑落差120米，激流翻腾，分九叠倾泻而下，九折九瀑，宛如九条飞龙悬挂峭壁，被誉为黄海飞泉第一奇观。

老赵多次游历黄山，云峰松石、佛寺道观了然于胸。他说黄山古代地处偏远，舟车闭塞，少有人涉足，之所以灿然于世，是历代文人墨客的传世佳作成就了黄山奇绝天下的美名。明清以来，石涛、梅清、黄宾虹等国画大师潜心云壑，钟情山水，师法自然，丹青妙笔将雄奇秀丽的黄山风光传遍四海。博物多闻的老赵是位热心人，山林间寻来一捧黄山竹，每位游客人手一枝，于是盘山道上如闻击筑，笃笃有声。迈步山林，峰迥路转，山道旁石崖松竹触手可及，横悬崖壁的毛竹管内泉水汨汨流淌，清洌甘甜。转过了几座山峰，一众游人渐渐拉开。九月的黄山重峦叠翠，林壑秀美，抬眼便是横空出世，气势磅礴的天都峰。游目骋怀，我兴致勃勃,顾盼不及，仰望摩天拔地的天都峰，在它脚下我们宛似蝼蚁趱行。 

朱砂峰下的慈光寺古称朱砂庵，明清时香火兴旺，声名远播，曾统领徽、宣两州禅林，而今断垣残壁，僧去庙空。老赵告知，明万历年间，五台高僧普门和尚云游东南来至黄山，被邀为朱砂庵住持；募化四方，重修佛寺，改寺庙为法海禅院，信众云集。当年万历皇帝敕额“护国慈光寺”，李太后与郑贵妃赐佛经、佛牙和七层万佛像。慈光寺盛极一时，普门和尚也被奉为黄山开山宗师。明代诗僧释大壑赞颂普门和尚：“一自头陀象法兴，胜多香刹定多僧。风来处处朝闻磬，月出山山夜见灯。”黄山佛教因普门开山誉盛江南。到了清初，康熙皇帝赐寺院"黄海仙都"匾，慈光寺殿宇辉煌，僧侣千人，为徽州、宁国二府梵宇之冠。乾隆二年慈光寺突遭大火，殿宇佛像尽毁于火海，风光无限的黄山名刹从此一蹶不振。

慈光寺一片荒寂，游客们感慨无已，问老赵，黄山天下名山，为何寺院毁废，佛道杳亡？老赵说，黄山佛教因清朝末期山洪、火灾、战乱频发而衰落，委实可悲可叹。远在南北朝初期，一位来自新罗国的老和尚在钵盂峰下结茅为庵，传颂佛法，为黄山最早的佛庵。明代在新罗庵遗址建掷钵禅院，后来改称云谷寺，而今只剩地名。唐宋以来山上香烟缭绕，佛寺林立，祥符寺、翠微寺、掷钵禅院和慈光寺号称黄山四大丛林，皆荒废了。如今的黄山汤泉即始建于唐开元间的祥符寺，乾隆年间山洪暴发，寺毁僧亡。唐代古刹翠微寺因开山建寺的印度高僧终年编麻为衣，获称麻衣道场，寺院历代毁了又建，解放后依然香火未灭，待至文革，翠微寺内最后几个和尚也被赶走了。黄山道教始终未成气候，于明代已消亡。

出慈光阁，登金沙岭，对面立马峰峭壁上“立马空东海，登高望太平”十个大字雄健苍劲，书艺精湛，落款“西蜀唐式遵”。每个大字直径六米许，那“平”字一竖长达九米，笔力千钧。当年徽州石工靠绳索悬空凿壁，历时半年方凿成黄山上最为壮观的摩崖石刻。唐式遵川军名将，戎马一生，抗战时为第二十三集团军司令，出川前变卖成都寓所家产资助军费，题诗誓师：“男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还，埋骨何须桑梓地，人生处处有青山！”壮怀激烈，感奋全军。1939年，唐式遵驻军皖南游历黄山，见立马峰如战马奔腾，所向无前，挥笔抒发胸头幽愤。“立马空东海，登高望太平”，以景抒情，立意深远——东海明喻黄山东云海，暗指东瀛倭岛；太平寓意皖南太平县又示天下太平，呼吁全民抗日，捍卫大好河山！