一  美丽家乡

受上级安排，我们调研组一行五人向天育出发。

容城至柘木是南北走向，到天育要向东行驶。然而，去天育只有水路最方便。下了车，接待的老支书带着我们走下桥，再下坡，走向停靠在水边的机帆船。船不大，内陆小河行驶只需丈四五大小，一般都是农用船，船尾架上舵轮，就可起动行驶。

河水不大，站在河底抬头望公路桥面，只得仰望，相对两岸也很高。机船慢慢行驶，破开平静的河面，船尾八字分开细小的波纹，渐远渐大，波到远端触及堤岸就成了 雪花大浪，一群悠闲的鸭子，被大浪掀得此起彼伏，鸭子却是悠哉游哉，象是见过大世面似的，我行我素，波浪不惊，列队着自然前行。

因为河水不大，诺大的天育人进进出出只有水路 一条，来往的船只自然也多，船只来来往往，也就把河水柔 得象黄河水样的，浑浑沉沉。

因为河水小，河面也很窄，堤岸显得很高很高。两边堤岸长着稠密的丛林，被严寒的风雪剪刀剪去了所有的叶子，光秃秃伸着枯枝似的，随着袭来的阵风，并不一致的左右挥舞，如 果见到一点绿绿色，也是竹叶或松柏。河堤水边，一些树木根扎在堤上，枝却横着伸向河中间，因为堤中堤上的树木占住了先机，而这些顽强的生命为了得到阳光雨露，不得不横向发展。也就是这些顽强的两岸生命，造就了一条美丽的天然水上遂道。早春的寒意并没退意，阳光很难强硬，一层薄雾继续笼罩，若隐若现，林重水复，河道弯曲，如入书中仙境水帘洞前，又如荒无人烟的原始森林，我们恰似一支探险队行进在荒原地带。

机船行驶约半个时晨，前面的河道笔直笔直，视野开阔，一马平川。堤岸平显，堤上新栽的白杨，错落有致。阳光通过努力，射开了云层，把温暧撒向我们。地面上点点绿色，油菜、麦苗顽强生长，白天是温暖的阳光，夜半却冰冻寒霜，每天历经温差磨砺，意力坚强，坚韧生存。

同一条河道，为何前部分弯曲树密堤高，而后部分笔直、堤矮、植新？带着疑问；接待我们的老支书讲开了：弯曲的河道是千百年的老河道，笔直的河道是解放后广大的劳动人民与天斗、与地斗、与自然灾害斗，改天换地，挑肩磨担开出来的河道。同时，高高的河堤也见证历史：这里地处平原湖区，过去三年两水，人们为了躲避灾难，只有选择高地建房，河堤就是其中之一，并且在河堤上继续加土，增加高度，防止水害。他说：这条河一直通罗山河排灌闸，旱能灌，渍能排，旱涝保收。

转 了一个九 十度的弯，机船开进了天育河。一河两路笔直向南延伸，排排白杨树整齐站立两旁，随着船的前进，树干渐渐后移，这条河一直通到杨林山。这是一个多月后我们才知道的。那是一个星期天，我们向上级请了假，组长带我们集体出游。

这是一个天高气爽的日子，借了村民自行车，迎着太阳，向南方进发。虽是直路，却没能垫上石头或砖渣，全部泥土路面被雨淋牛踏，变得坑坑洼洼，自行车行进也只能随弯而动，队伍蜿蜒前进。只有队员刘金海驮着向导美女玉莲，吃力地跟在后面。

前面是一道大堤，也看到了山，向导指着一个方向，告诉我们这里过去是个飞机场，是战争留下的遗迹。我们仿佛看到一架架飞机嗡嗡起飞，又嗡嗡回来。还有枪声和炮响。

杨林山不高，庙堂轩昴，有神仙坐镇，门首对联：江水长，长长长长长长长；古庙朝，朝朝朝朝朝朝朝。钟声缥缈，氤氤氲氲，香烟缭绕。寺外绿树成荫，小路曲折云迴。奇石印景，竹木繁茂。更有一江滚滚春水，从门前流过，西望不知来处，东去不见何方，无穷无尽。背靠一望无际万顷良田，河网密布，格局紧凑。绿油油，波浪起伏，金灿灿，喜悦人间。

有人说：是庙里的神灵在保佐万民、降福田园！也有人说是：是万民和田园供养着神灵。

青山、流水、神庙、绿林、田园广阔；

音频、色彩、波动、红日、万年长青。

二   聪慧玉莲

我们驻地在天育河西边，与天育管理区一河相隔，是一栋新建的二层楼。为了方便我们的工作，房东让出了整个第二层。中间是办公室，左右是卧室。有阳台方便洗晒，工作之后也能闲散聊天。

天育村是陈姓大族，书记村长干部都姓陈，只有会计姓刘。房东也姓陈，三十来岁，一双儿女，女主人很好客，邻家侄女玉莲常来串门，主要是研讨针头线脑、画龙雕凤的事。见面多了，和我们也搭上了腔。

玉莲青春少年，肤色白净，眉目清秀，上嘴唇略薄，下唇稍厚，脸面须许汗毛。（乡间俚俗很多，在这儿，少女出阁才能动脸上的汗毛。也叫“开光”。）一双大眼灵动，却常眯眯微笑，无饰胭脂水粉，脸侠亦自然红润。齐胸短辫，整洁光滑，言语谨慎轻细，笑不露齿。

一次，队员刘金海看见了玉莲的一双鞋垫，硬要玉莲送给他，还说出钱也行。只是玉莲陡然满脸通红，也不言语，夺了鞋垫，奔自家而去。这下，刘金海感觉没犯错，却惹恼她人，直成了丈二的和尚——摸不清头脑。

这双鞋垫十分精致：脚掌绣一对鸳鸯戏水，脚跟绣一对并蒂莲花，周边用各色花线绣着鱼牙边。色彩鲜艳，针线细致。这可 是玉莲花了两年时间绣成的精品。

当地有个习熟：少女最好的精品只给心上人。

玉莲也有心上人，是她幼小时父母给她订的娃娃亲。这也是当时乡俗之一：无论生男生女，都要订娃娃亲。这也是婴儿父母的人格人品的表象：一些好逸无劳，游手好闲的家庭儿女就失去了竞争对象，而勤劳、诚实、善良家庭的儿女，也就成了尊重的对象。这样的家庭也是方邻左右地面的荣誉、地位的象征。玉莲家庭素质好，性格淳朴，受人爱戴，中间人牵起了红线。

去年九月，玉莲男朋友来了，带了一些乡俗礼节见了父母，也带来了喜信：考起了大学。兴喜了一阵的玉莲赶紧绣起了嫁妆，办起了女红。然而，喜庆过后是沉默：男朋友上学后一直没有来信，给玉莲和家庭带来了愁情。这些精美的绣品就等着主人来接收。这冒失的刘金海，无意的索取，也是对玉莲的一种伤害：少女怎么能将定情特产送与他人呢？！

夏天来了，退去了厚厚的棉衣，少女的春光更是显露，白色衬衣下的一对兔子颤抖欲出。愁眉紧锁的心思写满了玉莲的脸上。虽有纪律约束，金海却是有意无意与玉莲缠绵。组长三番五次和金海谈话，才在责任期内没能深入进行。直到我们调研园满结束，玉莲童婚也一直没有露面。

但是、但是，鸿雁传递了两年，第三年，刘金海得到了玉莲的那双精美的绣花鞋垫，玉莲也进入了刘金海的家。

三    乳名“猪婆”

在地方调研，有三个依靠：依靠党组织；依靠地方政府；依靠人民群众；也有几个配合。这一天晚上，老支书带着几个干部，要求我们配合行动，捉住“猪婆”。

是雨后的晚上，也是突然袭击。虽然在地方上行走过一些时间，但毕竟路上陌生，走上一段堤埂，穿过一段树林，再上田间小路；很多人都踏进了水窝里。幸好我有“晴走白雨走黑”的夜行经验，才干干净净回家。但很遗憾：没能捉到“猪婆”。

究竟“猪婆”何人？为何父母要给他取名“猪婆”？他到底犯了何错？

“猪婆”也姓陈，也有名字。只因父母生他 的时候，己经失去了他前面的四个哥哥姐姐，为了让他能够 活命，给了个贱名字——“猪婆”，果真，他如猪一样命贱，身体健康地活了下来。这地方还有叫“狗婆”的，也有叫狗儿的。还有取名叫根的：如稳根、关根、根生。这些都是父母的希望，希望儿女健健康康。其实，这是一个迷信的说法。在当时医疗设配以及医疗技术严重缺失，跟不上社会需要，何况远隔城镇的天育，更是难上加难，小病得不到治疗，大病得不到治理，生存听天由命。孕妇从来不上医院检查，接生就靠“稳婆”“神仙”，有多少个新生儿在不明不白中腰折？甚至产妇失去生命。

“猪婆”三十来岁，家境并不宽裕，全靠妻子维持生活，带小孩。他常在岳阳一带着做斋公和尚，干一些坑蒙拐骗的事情。有一个关于他的故事，是否真实，但有流传：夏天的某一天，在街上行走，见到一位抱着婴儿的熟人，上前礼貌打着招呼，并连夸孩子漂亮。并左右观察孩子面容，双手触摸孩子脸蛋。说笑中话锋一转：“我们是朋友，我想说句实话，不知你相信不？”

孩子的家长见“猪婆”如此说话，也认真起来。

“孩子可能犯关煞！”“猪婆”说，并嘱咐：“一定要注意”

是日，太阳高照，温度高升，孩子身上脸上沁出了汗液。感觉很不舒服，接着大哭起来，汗越流越多，而且越哭越厉害，止也止不住。家人没有办法，最后想到了神仙“猪婆”。

“猪婆”一阵装香发烛烧纸，吩咐倒来一碗水，咒语连连；喝上一口水，用力喷在孩子脸上，继续念咒。还吩咐用水仔细洗清孩子。

霎时间，孩子哭声渐停，“猪婆”脸露喜色。

原来——原来，是“猪婆”早有安排：当时在街上，发现了熟人，双手在一家销辣椒面的袋子里面搓了一把，后来摸在了孩子脸上，当时不出汗，孩子没反映，后来孩子出了汗，也就出现症状。孩子不会说，大人也知情。

另外，“猪婆”家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，正带着一个女孩子四方游走，，怀着身孕。

无论是国家法律，还是地方政策都不能容忍此类事情发生。

四  灏主任的故事

灏主任叫陈逢灏。这一天，家里来了个宜昌的小伙子，要认他当爹。他蒙了，周围的人更蒙了。

小伙子说是他妈要他来找爹的。而且长像也和灏主任很象。不管咋样，陈姓是大姓大湾，总不能让小伙白跑一趟。如是，老支书把人安排到了我们这儿暂住。

是真是假，只有灏主任清楚：

当时国家有个330工程在宜昌境内，是国家重点工程。各行各业全力支援，各地方抽调人力物力投入。农村安排人员轮流施工。灏主任当时年轻，也是其中一员。工地进驻山区，四面都是高山，工作就是开山炸石，工程热火朝天。当然也有星期天，就是星期天休息，工人也没地方去，想走也走不远。又是一个星期天，几个青年又想出去走一走。

爬上一个高坡，发现了一个值守的哨棚，一位老人正在休息。也是有缘，青年和老乡攀谈甚欢，好客的老人邀青年回家吃饭、喝酒。当时条件差，大家都非常艰苦，老乡只有野菜和苕供客人亨用。客人也是随乡入俗，主、客好不开心。

时间长了，青年也把家乡的产品送给老乡。青年送去的可是资拨粮食，大米白面，还有湖区的干鱼、野藕，可以说样样精品，正好解决了老乡的急需口粮。年青人尝到的是原汁原味野生产品。