５月２１日晨，船抵江西湖口。湖口始建于南唐，因地处鄱阳湖入长江之口而得名，素有“江湖锁钥，三省通衢”之称。湖口有玲珑幽静的石钟山、雄伟神奇的大孤山（鞋山）及烟波浩瀚的鄱阳湖。鄱阳湖与长江交汇处水分清浊两色，蔚为壮观。湖口又为历代兵家必争之地，石钟山、鞋山及其周围江湖水中岸上，为数千年来的古战场。周瑜操练水军于鄱阳湖；刘裕部破桓玄部于桑落洲；元末朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖；清代太平军与湘军水师周旋于江湖间达１０年之久；民国初年，李烈钧打响反对袁世凯称帝的第一枪；第二次国内革命战争时期，红军攻占湖口县城；抗日战争时期，中国军民与日军血战鄱阳湖滨……在这里都可以寻踪觅迹。

　　而今天，我们来的目的，是上岸游览鄱阳湖畔的石钟山。我迎着晨风，站在船顶的甲板上，透过薄薄的晨雾向岸边眺望，只见岸边有一座被葱笼的树林复盖的小山，玲珑的宝塔和精巧的亭台隐约地掩映于翠绿之中。小山临水一面，是峻峭的岩崖，高度百米左右，崖顶略突向湖面，长满了高大的樟树，丰满的树冠更突向湖面，使人觉得崖顶很大。崖身略向内凹，长满了杂树，繁枝茂叶，青翠欲滴，使小山更加漂亮。崖的下部是削立的危崖，布满了大大小小的石穴罅洞，直到湖水之中。游船沿着崖边慢慢驶向码头。我觉得小山是双峰相连，主峰突出，三面略略环水，湖水和江流交汇，两股水流相激，涌起阵阵波浪，直冲小山而来，不断地拍打着崖脚。因船离岩崖较远，我没有听到诸如“噌肱”或“镗苔”之如歌如钟的声音。

　　我之所以如此比较仔细地观察山崖和水面的关系，是因为东坡先生的一篇有名的“石钟山记”。　这篇游记从小读到老，先生讲的道理早就明白了，就是没有机会亲临其境。今天总算如愿，并且还能比较仔细地依照先生的思路去观察，从心底佩服东坡先生的求实精神和调查研究的作风。

　　石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处，地势险要，陡峭峥嵘，因控扼长江及鄱阳湖，居高临下，进可攻，退可守，号称“江湖锁钥”，自古即为军事要塞，成为兵家必争之地。登临山上，既可远眺庐山烟云，又可　近睹江湖清浊。大自然造就了石钟山形的奇特，声的奥妙，色的绚丽，在天地间增添了一块潇潇洒洒令人销魂的福地。尤其是它的“钟声”，让人惊奇，悠远峻冷，天地震惊。这声音经过历史的打磨，竟变成一部活的历史，永无休止地让人品鉴。

　　下船随着人群向小亍走去，转了两个小巷，才走到“石钟山”的大门。大门是汉白玉砌的，十分讲究，也十分美观。进门不远，一座小亭里挂着一口大钟，管钟人口头念念有词：“一元钱一响，一响一路平安，四元四响，四响四季发财！”　游客心想，当一天和尚还要撞一天钟呢，做了石钟山的游客，哪有到此不撞钟的？管它是石钟还是铜钟，反正撞响为原则，而且一般都撞个“一路平安”　，又再撞一个“四季发财”，讨个好兆头。游客排成长队，一个接一个乐呵呵地撞完钟，就沿着导游指引的一条窄窄的、弯弯曲曲的回廊行进。

　　“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”这条道忽上忽下，忽高忽低，好容易才到了看得到江面和湖面的崖顶上。因为东转西转，大家都失去了方向，所以哪是江，哪是湖，没有人能分得清，也没有人想要去分清。崖顶是一块较宽的坝子，三面被高高的大树包围着，一面对着古老的庙宇。我们顺崖边的方向继续穿行，才到了在船上就看见的观景亭。站在亭上，宽宽的水面一片茫茫，在晨雾中往来行驶的船只也分不清是在江上还是在湖里，只能根据隐约可辨的两色水来判断了，江水黄浊，湖水清沏，两水交融，形成了一条隐约可见的分水线，那就是江湖分界了。

　　过了小亭，沿小路转过去，看到一处用栏干围着的洞，洞下面是曲折的石梯，好象可以通到崖脚的水面。很想下去瞧瞧，就是找不到下去的路，只好遗憾地往回走。不想走不多远，崖边的树丛旁边有一条石级小道顺崖而下。我沿着小道下去，走不多远，就到了刚才看见的所在，原来是倚崖而建的石井状的观景孔。石砌的园门上写着“泛舟岩”三个字，难道苏夫子月夜泛舟，就是从这条道下到江湖边的？我又高兴又激动地跟着苏夫子曾经走过的道路慢慢下行，好象要从每一块石板上分辨出苏夫子的脚迹。再往下，因崖身凹进，十分陡峭，而早已没有石级路了，虽然已看到了水岸，要下到岸边却不可能了，只好又小心地爬回来。虽然如此，也只有兴奋和满足，没有遗憾。

　　回到崖顶的平坝，左边的忠烈祠好象未开放，只好向右边的庙门进去，宽宽的通道两边，是卖字画的。有拓片，有字画，嫌贵了点没买。后来看到碑亭中的石刻碑文，又後悔没有将东坡先生的碑文拓片买下，做个纪念。过了通道，有两道窄窄的石梯直上殿堂，爬上殿堂，只见众多善男信女都在跟着一个和尚拜佛。与别的庙堂不同之处，是拜过佛后，和尚要一个一个的将有缘香客请到用帘子遮着的后堂去，不知是去做什么？在这关键时刻，随团导游的掌声叭叭作响，我们知情况不妙，一个个悄悄地离开了。刚才还一睑虔诚，现在却都相对会心地微笑。大家都称赞导游机智，又免了一次出血，不出钱总比出钱让人高兴。

　　转过佛堂，是一个小戏台。台上还有节目牌，我们以为要看表演，赶忙找位子坐好。左等右等还是不打锣开场，仔细打听，原来表演时间是下午。只好又起身，抬腿出门。出门一看，才知道这里才是游览的主题：一间不大的陈列室里，摆放着无数大小不一的石头，游客们各自用小锤叩击，满屋都是悦耳的叮咚声。穿过陈列室，只见一个亭子中间，立着一尊几乎一人高下，周身布满了深深浅浅的凹痕的巨石。巨石四周被游客围得水泄不通，汗流夹背的人们都争先恐后地拿着鹅蛋石向巨石身上的凹处乱砸，杂乱的叮咚声响彻云霄，当然也就听不清是“南声函胡”，还是“北音清越”，更没有“抱止响腾，馀音徐歇”　的事儿。然而，大家都笑哈哈，不亦乐乎！咱们老百姓，今儿个真高兴！

　　我轮不上去砸石头，当然我也不会去砸石头，只好走到下一个亭子看看。这里还算清静，三五个人轮流着在亭子前照像。原来亭中立了一块巨大的大理石碑，正面是东坡先生的线条画像，一付夫子气，和蔼可亲。我也赶忙上前，与老夫子合照了一张像。

　　出了堂门，才发现大门就在眼前。进来时大家都跟着导游指引的方向，走左边的小门，弯弯拐拐地转来转去，让人分不清东西南北。难怪我心里一直呐闷，这一眼就看出不过一万平方米的山头，怎么东转西转，转了半天还无尽头！这恰恰是建造者的匠心所在，真令人佩服得五体投地！

　　回到船上，我想东坡先生虽然说的是真理，然而在实际生活中真理并不一定都被人认识和重视，更不要说被人利用。真的用起来也麻烦，又要乘木船，又非得要夜半三更去冒险！就算有人用了，经济效益也不高。有多少游客愿意等到三更半夜出钱顾船去冒险呢？这比“郦元之简”　好不到哪里去。却乎“李渤之陋”　往住容易被人采用，挂个大钟让你撞，一撞一元，“镗”一声就过手了！有何不好？找砣石头让你砸，只要你砸的高兴，玩的开心，又安全，又省事，又找钱，何乐而不为？还管谁对谁错，谁简谁陋呢？噫！石钟山之所以闻名，不就是因为东坡先生那篇“石钟山记”　吗？先生在天有灵，作何感想？

　　感叹之余，作歌戏曰：

　　风急涛声远，雾过山朦胧；江边危崖立，百洞千罅窿。

　　江流涌湖口，二水相博汹；涵谵击石罅，噌肱如磬钟。

　　先生夜探险，辛苦揭其踪；刻石为铭记，古人甚推崇。

　　今游石钟山，铜钟挂亭壁；磐石陈庙堂，游人争相击。

　　铜钟音清越，罅穴声嘁嘁；游人杂蹋行，磐石叮咚泣。

　　亲闻且亲见，甚赞东坡笔；赞也无所用，人各有好恶。

　　不知郦元简，哪管李渤陋；游玩图高兴，不问对与误。