在大学堕落的日子里，我每天都是在床上度过。有一次我的恩师来到宿舍里检查卫生，看到昔日在那苦泡图书馆的得意门生（在学长学姐他们眼里认为）在床上虚度年华，于是他把我叫到办公室狠狠的批评了一顿之后随手把桌上的《中国文化》递给我叫我读完后给他一篇读后感。

　　读完此书后说句实话，这本书给我的影响就是它更像一本字典（当然它不是字典，更不是辞海），很高兴我有机会读到它（在这里我谢谢我的恩师把这本书借给我看），它让我有一种走进那所熟悉而又陌生博大而又苦涩的中华文化的感觉。在大一的时候经常听到恩师说：“中华文化博大深邃，气象氤氲，绵延悠久，作为２１世纪的四有青年是有必要认真的去研究中国的文化（当然我不知道是他的原创，还是他引用别人的话）。”今天有幸读到刘梦溪老前辈的《中国文化》，作为一个刚刚２０出头的毛头小子我来说实在是三生有幸。中国的文字如同中华的文化。中华的文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。经过几千年的锤打和万年磨练，由契刻甲骨文用来记事以来，到铸器上的金文用来歌功颂德，再到今天的楷体，人们学会了用它描写生活，表现平凡人的喜怒哀乐……常听人们说经历百炼的书是一部好书，那么中国的文化经历千年锤炼万年洗礼后又是成什么呢？那就是飞流直下三千尺，疑是银河落九天的豪迈；那就是剪不断理还乱的儿女情长；那就是唐诗宋词三百首，今朝我着《温文尔雅》的资本；因为有“月是故乡明”的诗句，所以才会有《中华民谣》的歌曲。

　　中国文化的精神，主张“仁义”。上有孔夫子的仁政思想，下有周恩来的中国代表团是来求团结而不是来吵架的儒智。将仇对的双方在互相校正中实现化解，达到“和解”，走向“太和”。是“和而解”，而非“仇而亡”，这是人类本性所应该趋向的目标。在中华文化的大背景下，祖国的统一，台湾问题的顺利解决才有了根基。当宋憷玉在黄帝陵前谒拜时，当连战面对气势宏伟的世界第八大奇迹时，我想那一刻，所有国人的心都被紧紧的拽在了一起。６０年隔阂被压缩了，缩短了时间，缩小了距离。｛当然不乏有一些败类如陈水扁、（马英九面对蒋先生迁坟的态度）之辈｝“一个中国”，连同相同的文化都被紧紧的包融在了一起。有了这样的根基，会使台湾问题的最终解决有了可能。

　　翻阅历史，我们会惊讶的发现很多东西已经消失，很多东西正在消逝。作为２１世纪的四有青年，我渴望了解自己脚下的这片土地过去发生的事情，而这片土地曾经，并将永远属于中国，属于中华文化的一部分。我想这种感觉，是每个中国人共有的。民族的伟大复兴，应该以文化复兴为前提为标志，就如西方的文艺复兴那样把一个名族一个国家影响力推向更好更强更高的境界。换言之，社会的发展是以发展文化的价值为垫脚石的。