小时候上山打柴，体谅父母养家的艰辛，背得很重；大集体生产队的时候，运稻谷、麦子、肥料等搞的是包工，按斤数计工分，背得也很重；小小的我，弓着腰、挥着汗，背着比自己重得多的东西，很累，心里却很甜。那时，多走几步都嫌冤枉，尽走直路，从田坝中心走，从斜坡上走……因为，走直路省时、省力，能背到家的柴多，能挣的工分多。悟出的做事的道理是：尽自己最大的努力，找捷径，向着目标走直路。

　　（一）

　　长大后，在社会中工作，慢慢地体会到，只会做事是不行的，还要学会做人，而做人与做事是两码事。

　　做人必须要在曲中行，你奋斗的目标要隐藏在众人的渴望和企盼里，随机应变，奉承迎合；做人要行中庸，人要行得不好不坏，事要做得马马虎虎，凭什么你才显得卓越，对别人造成压力？做人还需要戴面具，“无物相，无人相，无自身相”，你的真身在别人的形体中，千万不要显出你的人形；做人你不能呼出正气，强国欺负弱国，有钱人剥削无钱的人，都是理所当然，是自然生存法则，你仗义执言，打抱不平，就会面对意想不到的强大对手和势力，他们可以把你搓成芥末、碾成齑粉，让你随风飘散；做人你还不能明辨是非，真理会被实践检验，但解释真理的权利却在于形形色色的人，你辩白自己，永远只会越辩越黑。

　　做人很累，少时你感受到的是一派茫然，到了老年时你体验的更是艰难。你一生要面对千差万别的人类群体，他们的人伦道德标准不同、文化信仰不同、处世的原则和方式不同，对你做人的要求就不同；而且，这些形形色色的人会因地、因时、因势的改变对你做人的标准，让你处处受到羁绊，让你永远无所适从；做人很累，也还在于你自身具有七情六欲，你小心翼翼，付出了毕生努力，会因一次不周密的做事、一次发怒时的冲动、一次酒醉后的真言而前功尽弃，荡然无存。所以，你永远都不要认为你做好了人，行将就木时，有几个老实人说你是一个好人，就是对你最大的奖赏，虽然是带着怜悯的肯定。

　　这就是世人教人做人的基本要点,常被过来人自诩为在社会中磨出来的经验之谈，一代又一代的以讹传讹，导人入误区,让人左右无居,进退不是,失去进取之精神。

　　（二）

　　明古思今，做人也有另外的做法，换句话说，人也还有另外的活法。

　　做人难，难就难在你想做事，而且还想把事做好、做成功。你若不想做事，你若不想把事做成功，别人能奈你何？所有做人的框框套套又能拿你怎么样？由此看来，有两类人是很不受做人的原则和标准限制的，一种是不求上进，自甘堕落的人；另一种是只埋头做事，我行我素的人，他们的共同点是很不受世人做人的行为、规则限制。前一种人浑浑噩噩，一事无成，通常是做人失败的人；后一种常常是社会的精英，社会因他们而生动——充满生机和活力，他们不求做人成功，最终因做的事倍受肯定而成为做人成功的人；而一般认为做好了人的人，却常常是庸碌、平淡的人。

　　（三）

　　做人要以做事为根本，做事要以做人为归宿。

　　人从必然王国走向自由王国，所有的社会历史记载的都是做事的人。做人做得好，只被一个阶段的社会俗人所肯定，而做事做得好，才会被社会历史所肯定。圣人是最明白这个道理的人，把做人当作过程、当作手段，夹着尾巴做人，想方设法的做事，用做成的大事影响社会，名扬千古。而一般想尽力做好人的人，由于在迎合人的过程中耗尽了精力、丧失了思想，不但难以做成什么象样的事，而且由于委曲求全，亦步亦趋的追随他人，使自身的人性扭曲、人格受到沾污，最终又遭到世人的唾弃。

　　做好了事，特别是做成了几件大事，才能对社会、对周围人做出更大的贡献，做出最好的回报，也才会被社会充分肯定，具有自我的立身之本。科学家是这样的人;几乎所有的社会名人是这样的人;甚至于金融投机者索罗斯也是这样的人，他制造了一次次的金融危机，被不同国家的许多人唾骂，但是，他找到的钱却大量的捐给了穷人和福利院，成为世界上捐款最多的人之一，也促使许多国家改善了金融漏洞。

　　认为做人到家的人很难做成事,而埋头做事的人则会成为做人成功的人。因为,社会承认的是强者,最终会按成功者的行为标准来制定做人的准则。

　　（四）

　　西方教育是强身、做事、博爱，只要符合统一的法律规范，做事才是最重要的，做人是后一步的事；中国教育则要求“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。原本这是很正确的，是培养社会精英和社会栋梁的必需步骤，但是，只有圣人才做得到，强调做人是最重要的，过程又太复杂，一般的人常被弄得晕头转向，使国人做人做不好，做事难做成。为什么中国几千年的文明会遭到西方文明的冲击，留下近百年的耻辱，为什么国人不求做事，随波逐流，“不求无功，只求无过”，“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫”，最根本的原因就是对做人、做事的不同理解。

　　我们的老先人教育我们:“要做事,先要做人”,这是指我们做人的基本准则。你诚实豁达、光明磊落，你堂堂正正、清清白白，你严于律已，不以善小而不为，勿以恶小而为之，在做事时不以一已私念为先，以感恩的心理去对待他人，你就没有失去做人的根本。有了根和本，你就勿需顾忌身边的风和雨，尽自己的所能去做事，去做对自己、对身边的亲人和朋友、对整个社会都有益的事，这样，你才会让你的人生枝繁叶茂，开出绚丽的花朵，结出丰硕的果实。

　　（五）

　　那么，做人与做事是否有统一点呢？

　　一是要立足于公心。你做人做事都是从对他人和社会有利的角度出发，而不是从一已私利出发，做人与所做的事就最终都会被肯定；二是顺乎情义。文章开头时，我为家打柴、为生产队运稻麦，都是合情义、近情理的，所以，自己心里就很甜，家人和社会也会给予肯定，而如果说做人做事背了情义，悖了常理，你所做的一切就必然会引起公愤，做的事也就成为了坏事；三是运势而作。事物都是在不断变化着的，你守了做人的基本原则尽了做人的本份，社会和他人就会给予你一个较为宽松的环境，你就要抓紧时机想方设法做事，而做成了事，你也不要认为只是靠了一已之力，忘记了社会和他人对你的恩赐，时刻不要忘记回报社会和身边的人，你才会赢得更大的发展空间；四是关键是做。做人做事你都必须要有所作为，止步于艰难，浑霍一生，那就注定了你做人做事都是失败的。

　　（六）

　　人生是个社会化的大舞台，你要认真选择自己的角色，自编、自导、自演，受社会制约的是：做人要立足于公心，多为他人考虑；做事要不怕挫折，永往直前。至于其它的，你就只须遵照鲁迅先生的指示，走自己的路，让别人去说吧！