由于张建几个知识青年来的太突然，瞎鸡换他们没有准备，一时半会也安置不下来。住在社房的几个男知识青年还好，没有几天也就习惯了。白天和社员一起劳动，腰酸腿疼，人就像散了架似的，晚上一吃完饭，生产队散了会，就倒头大睡。

文化大革命期间，人们彼此都有一种冷漠和防范心理。一般社员也不敢多接近知识青年。知识青年人生地不熟，好多地方看不惯，不习惯。

没有共同语言，相互接触的机会就少。所谓“接受贫下中农再教育，”也就是在会议上冠冕堂皇话语。

农家的土炕上，到处都是尘土。点灯是用墨水瓶做的煤油灯，煤油的烟熏火燎，让知识青年头昏脑胀，鼻孔里都是黑油烟污垢。

紧靠社房那口土井，不到五米深，水上面是漂浮着小虫，蛤蟆乱蹦。井旁边放着一个饮牲口的木制饮水槽，牛粪马尿遍地都是。一股小风，也能够把粪便吹入井中。不要说做饭和喝水，看着都恶心。

知识青年们，过了十几天也就习以为常了。

给知识青年盖房，不仅红柳村全民总动员，知识青年要参与其中。

爱唱山曲儿和二人台生产队的车把式三喜负责打压房底子喊夯。

爱唱山曲儿和二人台的三哥哥，官名叫刘喜，今年六十八了，是我们村二人台小剧团唱小生的。

他是村里剧团的台柱子，三喜八字不好，生下来没有吃过一顿饱饭。书只读到四年级，就因为家里贫困，给生产队放了马。

三喜人瘦小，可是腿脚勤快，只要村子里来了二人台小剧团演出，就负责给人家端茶倒水，上下跑的一溜风。演出结束后，领着演员到农户吃饭。

三喜从娘肚子里带来一副好嗓子，没有二年，个子也长的苗条了，人模样也秀气了，心还特别灵。

山曲和二人台唱词听过二遍三喜就会，如果有的演员因为有事不在，他还能临时顶一阵子。不要看年纪小，一点也不怯场，过门套路一点不差，把丝弦压的风雨不露。

一来二去，三喜成了村子里小剧团的台柱子，把二人台里的三哥哥演活了。人们不再叫他刘喜，都叫他三哥哥。

山曲和二人台是土生土长在内蒙古西部地区的：“诗经。”它朴实无华，天籁自鸣，平中见奇，真情感人。

它是山野草地，田间地头劳动人民心声的自然表露，又是内蒙古西部地区人民的社会历史，时代生活和风土人情的一面镜子。有着悠久的现实性与传统性，伴随生活而来。是劳动人民在社会生活斗争中，用汗水和血泪浇灌出来的花朵。

山曲二人台字字血，声声泪，是劳动人民的生活缩影，又是他们的集体智慧和艺术的结晶。

山曲二人台唱了多少年，多少代，三哥哥也说不清。有一首山曲里三哥哥是这样唱道：

“朝朝唱，代代唱，也不知道唱死了多少老皇上。”

二人台爬山调内容极为丰富，塞外地区的人生百态，，习俗风情，山川树木，鸟兽鱼虫，天文气象等全部纳入歌中。

三哥哥脑子活泛，记性好。更可贵的是即兴发挥，有人戏称：“三哥哥调子多，紧唱慢唱一笸箩。”

三哥哥自己在唱：“黄河水呀不断流，三哥哥我的曲儿不断头。”

三哥哥有才，唱的家喻户晓。可是，三哥哥的遭遇是：“脱了毛的鹰鹞飞不高，花翎翎喜鹊落在大水濠。”

每到冬季，三哥哥所在的小剧团为了配合政治运动，排演革命样板戏，到各个生产队演出，虽然冻的鼻青脸肿，脚上冻疮柳黄水，心里还是乐呵呵的。唱二人台的演员，是生产队的明星，受到人们的尊敬。

三嫂嫂也是三哥哥唱山曲二人台唱回来的。演戏的无意，看戏的有心。

三哥哥有个粉丝叫瑞丽，年满一十九岁，你看她是如何长相：

大河畔上栽柳树，

花衫衫耀的哥哥好眼雾。

小妹妹穿得一条红棉裤，

好像一棵雨中的桃花花树。        珊瑚珠珠胳膊上绕，

一见哥哥抿住小嘴嘴笑。       白鞋红花一点血，

走路好比风搅雪。

长腿云彩遮不住天，

马鬃鬃遮住毛眼眼。

三哥哥是个楞头青，不知道女娃娃的心。三哥哥无论到那个村子演出，瑞丽就跟到哪里，不看别人的演出，双眼滴溜溜跟着三哥哥转。大队书记倒是看出了眉目，当面锣对面鼓点破了这层窗户纸，一说既好，成全了好事。

三哥哥山曲和二人台唱的好，村子里的人们盖房子打根基打夯时，喊夯也是一把好手。三哥哥肚肚里的山曲调调随口嘣出来，只要眼睛看见，耳朵听见到东西，都能即兴喊出来，幽默风趣，让抬夯的人在欢快的笑声中，完成劳动强度非常大的打夯工程，你听：哎-----

要穿白就一身身白，

比白菜地里白蛾蛾飞过来 要穿黑就一身身黑，

就好比拨棱棱的一锭锭墨。

要穿蓝就一身身蓝，

走上好比水推船。

要穿红来一身身红，

好比空中挂红灯。

知识青年的房，瞎鸡换说：“一要把底子打好，二要快，因为马上就要立冬，封冻前完工。” 蔚蓝如梦的天空，被晚霞染成了一片玫瑰色。在生产队劳累了一天的后生疙蛋们，不用谁请谁叫，都早早地来到了盖房工地，参加农村盖房的最重要，也是第一道工序：打石夯，砸压坚实的房基础。

农村都是土房。还讲究娶媳妇必须盖新房，儿子快要到结婚年龄的父母亲们，自然要早早地把新房盖好，迎娶儿媳妇进门。

农村的房子十分的简陋，根基不放石头，更谈不上放砖，地形干燥的土房住个二三十年，地形潮湿又有盐碱的土房，十年八年房子就要倒塌，打倒重盖。

盖房子也不是什么太困难的事，生产队长给你批二车麦草，自己在自留地里压上二三分土坷垃就行了。至于檩条，椽子之类，生产队会按最低价卖给你，也不用交现钱，年底分红时扣下。

打石夯需要八个人一起抬，有一个专门喊夯的。喊夯由一个有艺术细胞，脑子灵活，嘴皮子又来的快的人担任。

喊夯的人是总指挥，打夯打得好坏，前进后退全靠他指挥。打夯要求“三平压二角双工，”三次平行打后，再压二次之间的中心。根基四周为了更坚实，比其他地方多打二遍。

四喜正年轻，也是抬夯中的一员。

喊夯歌是有套路的，三喜咳嗽一声，首先是起套调：

“唉---，”

是长长的一声。

“众位乡亲们请起来，快把那小时砵【e的读音】砵抬起来呀！”

这时，抬石夯的八个小伙子一起用劲，双手把石夯托在胸前，口中齐呼“好好嗨哟！”

然后举过头顶，随着喊声，石夯按节奏落地。喊夯的人还要时时提醒：“小石砵砵本是石磙磙，谁不用劲谁受痛呀。”让抬夯的人心往一处想，劲往一处使，谁不用劲容易偏夯受伤。

等抬夯的人心齐了，劲拧在一起来了，喊夯的人喊的节奏加快了：

“唉，要说山咱就说山，

咱们背靠大阴山。

宁夏有个贺兰山，

杨家将落难那个二郎山。

平顶顶的小红山呀，

紧紧靠着大排干.

唐僧取经要过火焰山.....

唉--

你看那边走来个老仲三.....【人名】

“ 好好嗨哟！”

抬夯的人已经累的上气不接下气，这时喊夯的人再长喊一声：“唉---，众位乡亲们听我言，”声调一慢，抬夯的人要长长的呼喊：“好--好--嗨嗂--”手将石夯轻轻地放在地下，小息一会儿。

不倒三五分钟，随着喊夯的人：“唉---”一声叫板，新的一轮打夯紧张地开始了。

这时也正是三喜喊夯的人卖弄本事的时候，酸的，甜的，苦的，辣的喊夯歌随编随唱，有紧有慢。在哄笑声中，抬夯的人也不累了，来了精神。

这喊夯的人，把天上的，地下的，远的，近的，传说的，现实的串联在一起，又要押韵上口编成歌，实在了不起。我常想，如果把喊夯歌整理出来，也是咱河套的艺术瑰宝。

喊夯声甜甜酸酸，苦苦辣辣，八个小伙子齐声呼喊，再加上农村田野空旷，早晨傍晚空气潮湿，声音传的更远更洪亮。声音传到十里八乡，自然吸引不少人。还有的人专门来看来听，黑压压的一片。

观众越多，喊夯的越来劲，小伙子们越卖劲。

说不定，那一个姑娘小媳妇正注意自己呢。

小伙子们在打夯时，衣服脱的只剩二股巾背心，胳膊，胸前的疙疙瘩瘩的肌肉显示出青春的活力，身体的壮实你说能不吸引姑娘们的目光吗？

特别红火的是那些孩子，跑前窜后，打打闹闹，在不知不觉中已经天大黑。这时，房地基已经打好，该收工了。如果父亲打夯，儿子自然也是小客人，理直气壮地来个肚皮滚瓜溜圆。

日子苦，人们不觉得。一家有事，全村帮忙，形成了习惯。

知识青年什么忙也帮不上，端茶倒水倒是忙的不亦乐乎。