实话实说：龚阳要去闯荡齐天坡猴山，扳指算来，千难万难，难度之大，难以想象。咱们不妨先给他打一棒退堂鼓：倘若没有“荜路褴缕，以启山林”的进取意志，那是绝对办不到的。倘若没有孙猴王下闯龙宫、上闹天宫的大无畏精神，要去藏猴洞里去寻灵药，那好似八月十五狗吠月亮，是可望而不可即的。倘若没有通天贯地的过硬身手，想上齐天坡猴山，想闯藏猴洞穴，注定只能落下“偷鸡不成蚀把米”的可笑下场！凡事不预，其事必废；手中没有金刚钻，偏要去揽磁场器活，余勇固然可贾，终究人算难如天算！龚阳龚阳，毛头后生，凡事须得三思行，冒险岂可穷瞎忙。一着未慎满盘输，白白引火烧裤裆哟！

说齐天，道猴山，众所周知：亿万斯年而来，由于齐天坡猴山上面的生态环境太过恶劣，穷山恶水鬼见生愁，食物链断裂得爷爷瞧不见孙子，孙子喊不应爷爷；老虎们既无法在猴山上生息繁衍，也不能在猴山上讨磨生活。此话怎说？猴子爬上树，老虎饿瘪肚呗，哼！因此上，山中无老虎，猴子称霸王，能奈其何了嘛。君不见：万丈悬崖是金城，悠悠白云是汤池，草木皆兵霸王死，四面楚歌别虞姬。自古迄今，齐天坡猴山就是代代猴王们的神圣领地，铁桶江山。

危乎高哉，猴山难上！然而，为了能够救治偏瘫十年的年迈双亲，为了得以恪尽人子的拳拳孝心，为了能给自己创造一个光辉灿烂的生活前景，龚阳除了知难而进外，别无其他择；哪怕孤注一掷，也在所不惜。逆水行舟，不进则退，倒退是没有出路的。明知山有猴，偏向猴山行，龚阳后生，豁出去了！

天地大宴，敬天飨地。老鸭客和女乞丐精心张罗出来的鸭肉席，河鳖宴，端端正正地陈列在庙潭湾河滩上的八百肉鸭棚前。东道主请客，来宾们捧场，热心对热肠，不用馨香祷祝，肉锅内徐徐蒸腾而起的袅袅水汽，游弋在庙潭湾周遭的天地神祗们定会不请自来，饕餮如仪，大快朵颐。不用众人三跪九拜，礼仪三百，威仪三千，人神共享，也可井然如序。石桌石凳，三代同滩，老少咸集，列坐滩头，桐叶作觞，共品鳖汤，脍炙人口。庙潭湾禁地，前有崇山峻岭 ，后有茂林修竹，又有清流急湍，映带其左右。颇有《兰亭序》文中之幽雅场景，诗画风光。

自古童言无忌，童行亦无讳，谁敢说不是这样的嘛。酸哥家那麻雀蛋蛋儿只有黄豆粒大的儿子清明，看见大人们在用桐叶当杯喝米酒，就鳖肉，推觥换盏，有滋有味，他也嚷嚷着要吃要喝，不见米酒不下桌；喝不上便山哭海闹，不依不饶，哪咤闹海不客气。儿子不乖，老子埋汰，惹得酸哥一时火冒，不由分说，提起小清明就往八百肉鸭棚内硬塞。小清明才六岁呢，爷老子酸哥来庙潭湾偷肉鸭子的时候想着要带上他，明师出高徒吔。眼前轮到在庙潭湾大碗喝酒，大块吃肉的时候，就把他搁晾在了一边。老子欺负儿子，不欺负白不欺负！都说是男儿有泪不轻弹，只因未到断肠时；小清明身在鸭棚内，让别人看热闹来下酒。想到委屈处，他索性在肉鸭棚内呜哇呜哇地放声大哭了起来，惊动得八百肉鸭群们叽叽嘎嘎，同声相应，同气相求，齐齐鸣噪，几至爆破了肉鸭棚。众人见状，有的劝酸哥，有的笑酸哥，有的骂酸哥，欢声笑语搅乱作了一团。

瘸腿老二幼年曾读过《千家诗》呢，看见酸哥作派，触景难免生情，清理清理嗓门后，便学那古道先生们摇头晃脑地吟诵了起来：“清时时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”瘸腿老光棍古诗吟罢，兴犹未尽，借着七分酒意、三分歌气，跟着又信口开闸地唱起了山歌来：“酸哥酸哥莫发火，儿子喝酒是跟你学。什么老头养什么崽，老鼠子孙打洞窝。”

瘸腿老光棍唱罢，一口儿气灌下去了一海碗米酒，脸不改色心不跳，看得儿子周爱铁一脸的不屑，看得孙子周小龙满肚皮的不高兴。

酸哥堂客见酸哥称霸王给别人看，既心疼着儿子，又怨恨着酸哥，爱心恨意双管齐下，便也放下碗筷，如法炮制起来。她拽起酸哥的一只耳朵，拖死狗也似地朝前走去，干净利落地就往肉鸭内塞了进去，口里唠唠不休地说：“啥葫芦做出来啥瓢，你们爷儿两个跟着懵懂肉鸭群们学做懵懂得了吧！”

光头小僧人吐着舌头，捅了一下龚阳的胳膊肘子，诡秘地笑笑，说：“龚阳小施主，你哥们可得小心点儿，别让堂客把你给塞进鸭笼里去了哟！”

瘸腿老二不经意间听到了光头小僧人的悄悄话，一时感到迷惘起来，不知道小僧人口里念的到底是哪一本经。他朝着光头小僧人好奇地发问：“小师父吔，敲锣要敲心，听话要听真；麻烦你把话说明白：龚阳的堂客在哪山哪水啊？”

光头小僧人有意朝女乞丐睃了一眼儿，然后这才酸不溜秋地说：“老施主，你可别揣了明白装糊涂，自家的墙壁自家糊。这事儿你得问龚阳才有谱嘛。”

瘸腿老二放过光头小僧人，自己夹紧一块肥鸭肉，连汤带水地填进嘴里；尔后又斟满一桐叶杯米酒，朝着龚阳一饮而尽。然后又夹起一块香嫩的河鳖肉，瞪着滚圆的眼珠子，仰起脖子，连嚼都没嚼就咽了下去。这才发话说：“龚阳，这事儿你瞒不过小师父，难不成就单单瞒得过我一个人吗？你记住：纸是包不火的，媳妇子是坐着花轿进门的。等到你请客的那天，我用舀水瓢瓜喝米酒！”

当着众人的面，龚阳没好意思吱声，只顾闷着声儿吃肉，喝酒，不去搭理光头小僧人，更不愿意去招惹醉酒汉瘸腿老光棍。醉汉吐醉话，会让人下不来台呢。女乞丐面皮子薄，心尖儿脆，端着个碗埋头吃饭，满脸泛着霜叶红，绚丽异常。

鸭客老哥子毕竟是东道主，见酸哥堂客剽悍如此，不管是真戏也好，是假戏也好，生怕他们两口子当着众人的面打起架来，给大家增添麻烦，讨得大家都没趣。想到此，他便赶紧走上前去解交。却被周小龙一把扯住，说：“老表叔，快喝酒，快吃肉，清官难断家务事，莫去探别人两口子的闲事吧！”

周小龙和酸哥常打交道，彼此知根知底，堪称莫逆之友。堂客骂酸哥“啥子葫芦啥子瓢”的话，让他立马想起酸哥的无穷往事来，嘿嘿有声，几至喷饭。嘻嘻，打和不如劝和，劝和不如笑和，伸手不打笑面人嘛。于是，他便把酸哥的一段离奇经历，老少众人的面，东风刮来满天雨，秋风扫落空山叶，学舌了一番。

话说酸哥当年念小学的时候，特别会淘气，特别会捣蛋，特别会弄鬼，特别会撒野，是龚家寨里实至旬归的酸鸡蛋。龚家寨小学校规模小，只配备了一个刚从师范学校毕业的青年老师来任教。只因该男青年老师经验不足，温柔有余，刚气不足，弹压不往小鬼把戏们，大兜小筐的笑话层出而不穷。一次，酸哥佯装着迟到了，没有按时进教室上课。乘着老师在教室里专心致志上课的空档，酸哥装神又扮鬼，鬼鬼祟祟地把老师煮饭用的小鼎罐放进柴垛里藏了起来，接着又用柴禾遮盖住，和老师玩儿起了坚壁清野的鬼把戏。老师一堂课下来讲得口干舌燥，便到厨房里找水喝，却突然发现煮饭的鼎罐宝贝不翼而飞了，急得他满头雾水加汗水，站在原地上前后左右打着团团转，不知所措。全班的小学生们急老师之所急，想老师之所想，都帮着老师翻箱倒柜地寻找，挖地三尺地寻找，结果找来找去的，哪见小黑鼎罐的踪影了啊？吃饭是第一件大事，老师丢了煮饭的鼎罐，这课可还怎么来上了嘛！有个刚上一年级的小屁孩急得放声大哭了起来，他怕老师找不着鼎罐不肯放学，大家回不了家该怎么办哪！

鬼打锣的烂酸哥，又酸又烂；明明是他放的鬼呢，他却装模作样地相帮着老师来捉鬼，跳上跳下地找鼎罐，找得比任何人都要卖力，都要积极。找到最后了，他还煞有介事地站在小学校门前，朝着村子里“噢噢噢”地高声喊狗，把全村的大狗小狗白狗黑狗都召集到了校门前来，逐一地察看它们的嘴巴了，看是否留下来叼走鼎罐时的蛛丝和马迹。如此这般地折腾了老半天，酸哥颇感到有些许的过意不去了，这才径直地朝柴剁里走去，三下两下就把那只黑不溜秋的鼎罐宝贝给扒拉了出来。“棒打狍子瓢舀鱼”，鼎罐跑进柴垛里，老师感动得连声向酸哥道谢，吃饭如天大，无粮不动兵呀！不过，老师事后颇感觉到疑惑：这蹊跷事儿肯定和酸哥的恶作剧脱不了干系哩。

又有一次，酸哥上课前特意躲在讲台下面，存心要和老师玩上一回躲猫猫的游戏。其实，老师早在走进教室前就发现了酸哥的鬼把戏，却故意装着不露声色的样子，打开学生花名册来，一本正经地照常点名。当念到酸哥的名字时，老师故意拉长了声调，抑扬顿挫地喊：“酸---哥！”

酸哥在讲台下面也有板有眼地应声答道：“哎，我在这儿！”

酸哥此举，惹得全班同学们哄堂大笑了起来。老师自己也忍俊不禁，憋闷着一张扭曲的脸，不敢笑出声音来，生怕失掉了师道的尊严嘛。

老师下课后气愤不过，便给酸哥罚站。哪知道老师刚转过身去在黑板上写字，酸哥便象一只猹似地溜出了教室。好在老师的警惕性颇高，警钟常鸣，不敢松懈。烂酸哥的前脚还刚刚跨出教室门，后脚便被老师给逮了个正着。哼，不见棺材不流泪的酸哥，非得给他点厉害瞧瞧！老师想来想去，最后便把关鸡用的大竹罩笼提进了教室，让调皮捣蛋的酸哥蹲下身去，用竹鸡笼罩上，然后又让班长一屁股坐在竹笼上，以防酸哥破笼逃跑。哪知道不安份不守己的酸哥，竟然见了棺材也不流泪，老师给复式班的另一个年级讲课时，酸哥却在竹笼内“咕咕噜噜”地学周扒皮逗鸡叫，惹得整个复式班的数十名小学生们，全都哈哈大笑了起来。就连那青年老师本人也实在撑不住了，便也只好在俗随俗地放下尊严，跟着同学们开怀大笑了起来。

经周爱铁这么一兜底，逗得河滩前的人们也都跟着爆笑了起来。酸哥的堂客呢，更是笑得一脸的灿烂、一脸的辉煌。老子不争气，儿子学打屁，真是一条硬道理哩。酸哥脸儿红红地把儿子清明打从鸭棚内提了出来，耳提面命着说：“清明，快让你周爱铁表伯给你倒米酒喝吧。”

鸭客老哥子却正颜说道：“玩笑归玩笑，哪有六岁孩子学喝酒的理儿了嘛！”

瘸腿老二带着八分醉意，故意冲着酸哥说：“儿子不抽烟，儿子不喝洒，谁来给爷老子孝敬烟和酒了啊？酸哥酸哥，你说是，还是不是嘛！”

在一派笑闹声中，石桌上的嫩鸭肉、鲜美河鳖肉汤都被吃得一干二净了。坛内的米酒也都喝了个底儿朝天干。肉饱酒醉之际，男子汉都乘着酒兴，纷纷叫着嚷着要跟龚阳上猴山，就连女乞丐也忘了羞涩，扯住龚阳，壮其行色。

落红庵枫树林里，离离老庵主和张铁扇仙姑忙着救治那只上吊的老瘟猴头，而粘在罗网内的那几只老公猴子们，落红庵内却没有人能够把它们释放出来。老法师见了，便赶紧让两个小沙弥们走出庵门外，把武僧和庙猴们叫来帮忙。

且说武僧们此时吃饱了早斋，喝够了早茶，正在落红庵门外逗那几只庙猴们玩儿呢。在三和庙庙堂里，因为形格势禁的缘故，武僧们对值勤庙猴们都是恭恭敬敬，礼让三分的，因为它们是代表着老法师在值勤行法的嘛。不尊重值勤庙猴们，就是不尊重老法师，就是不尊重神圣的三和庙法规嘛。出了三和庙，庙规不出门，武僧们才没把那些个猴头们放在眼里呢。这不，武僧们借口说庙猴们吃饱了野果山实，把小尼姑们送来的早斋全部都尽数享用了，庙猴们压根儿连斋臊味儿都没能闻上一闻。用过早斋，闲来无卵事，武僧们又连哄带骗地唆使猴头们上树去摘果实，把那些个香甜可口的大棠梨果实抛下树来，让武僧们一饱口福。猴头们没吃上早斋，猴心上虽颇感觉到不公平，却又有口难言，只好闷着吃那哑巴亏。当两个小沙弥们走出庵门外时，武僧们便把棠梨果实一古脑儿地塞到小沙弥们的手中，让他们也跟着受用品尝。小沙弥们一边吃着美味的棠梨佳果，一边把老法师的最新旨意传达给了武僧们。当众多武僧们听说又要他们去解救那些个陷在罗网内的大马公猴时，人人心不甘情不愿，个个便都面露难色，异口同声地谴责着说：“那些该死的猢狲们来寻死，就该让它们活活地去遭受死罪，活活地把它们折磨到死。倘若我们今儿个把它们给释放了出来，说不定明儿晚上它们又要下山来肇事惹祸，成为我们的死对头了。想想看：两山猴国近在咫尺，咱出家人们可是从来没去骚扰过它们呢。猴头们不死，庙、庵难未已。岂不闻：猴救猴，最里手；人救猴，抓伤手了嘛！就让那几只庙猴们先去施救吧！”