作者希望通过《绝学无忧》之思想，唤醒人类深睡的灵魂，引导地球文明归入宇宙文明的怀抱，最终实现“天下一家，世界大同”。

其一

不争之争乃为上争，不为而成乃为上成。不言之教乃为上教，不证而证乃为上证。

其二

内有一点如如不动，天地万变不离其宗。内求至极有无同在，外求无极天外有天。一二不争三生万物，四平八稳道法自然。

其三

一气化三清，抱一天下式。抱一不证一，三宝加自知。

其四

宇宙浩渺无穷尽，地球渺小如尘埃。吾心之外无宇宙，视野之内皆吾心。

其五

人外有人天外天，三清笑看尘世间。阴阳平衡世间道，乾坤已定永平安。

其六

圈內有限外无限，无形有形一即全。大无外来小无內，点定乾坤一瞬间。智者出圈得万有，愚者入圈化点无。智者出圈连心海，愚者钻营必万无。

其七

人人所见皆一点，点外世界大无边。点内世界有时尽，点外乾坤无绝期。十年专注聚一点，点外世界皆不见。一朝放下心无碍，点定乾坤一瞬间。

其八

点定乾坤非虚言，上眼下根信念坚。完美无缺今胜昔，通达此意天地知。

其九

回首乾坤早已定，放眼宇宙万物生。眼望苍穹揽日月，胸怀天下不争争。

其十

渡众生以大悲咒，慑群隐以楞严经。胸怀道德观天下，完美无缺紫气兴。

其十一

首首心曲入无极，太极顺势必归一。庸人自扰已不必，杞人忧天圣当时。

其十二

恰到好处成完美，完美无缺今胜昔。上善若水甲天下，绝学无忧尽归一。

其十三

不经风雨难成事，一举成名天下知。天下知兮非吾愿，完美无缺今胜昔。

五行山下五百年，火眼金睛不虚传。三清佛祖齐助阵，不渡众生誓不还。

其十四

稳操胜券非虚言，一手空来一手全。宇宙唯有此一解，不证而证天下安。

其十五

如来藏里藏万法，楞严经存警群阴。华严一点乾坤定，法华传世无量心。

其十六

世界因我而改变，只手擎天挽巨澜。浩然正气贯宇宙，群阴慑服守楞严。

点定乾坤成完美，吾心之外已无天。粉身碎骨浑不怕，遍洒大爱在人间。

其十七

无穷劫成无上道，有形身守楞严经。完美无缺元亨利，正道永存万古青。

其十八

无生法忍寂灭忍，十地等妙大道冲。过去无始母有始，未来无终劫有终。

其十九

前人留经吾演经，信解行证一人行。无穷宇宙无上士，天塌下来只手擎。

其二十

诗绝天下尚李白，词冠古今推苏轼。古来盛传文无首，吾文一出众口闭。

文殊智慧甲天下，孤独美文冠古今。诗仙举杯邀明月，无忌一点定乾坤。

其二十一

连山非易连宇宙，心经无上乃真言。楞严永香撑天地，孤独一点定坤乾。

其二十二

定身定心定天下，爱己爱人爱苍生。知人自知大道简，缘聚缘散梦皆圆。

其二十三

一如不正二空无，三生万物八卦出。连山非易连天下，一点微瑕不掩瑜。

其二十四

万物是有生命的，生命是有境界的。境界是有空间的，空间是有密度的。一个生命一境界，一个境界一空间，一个空间一密度，一个密度一世界，一个世界一乾坤，一个乾坤一宇宙，一个宇宙一天地，一个天地一圣人。密度至极必为点，空间无上览众山。无限宇宙无限点，大道至简一为先。点定乾坤成完美，恰到好处不虚传。无穷劫成无上道，绝学无忧守楞严。归本万有极劫炼，归末万失乃真言。完美无缺元亨利，万物共好永香连。

其二十五

阴阳平衡体健康，无极心法护众苍。上善若水甲天下，海纳百川汇群芳。

其二十六

建国大业群英汇，华夏复兴美名扬。齐心协力创伟业，万物共好万里香。

其二十七

明携日月鉴万物，紫气东来万物生。日月丽天明两岸，明空万里照九州。

伏羲一划开天地，如来妙手定乾坤。完美无缺元亨利，贞美永存万古明。

其二十八

一日一月之谓明，一阴一阳之谓道。有日无月乃阳极，有月无日乃阴极。

元亨利贞明为始，日月丽天永太平。独孤纳寒抱玉兔，孤独无忌天下明。

其二十九

紫气东来乾坤定，正道永存万古青。珠穆朗玛甲天下，海纳百川汇群英。

其三十

只手降魔不为名，孤身独守楞严经。日月丽天一元始，生命源来利贞亨。

其三十一

单刀赴会傲苍穹，武圣温酒斩华雄。踏平人间邪恶地，上慈下孝正气弘。

其三十二

心中敬天，上不修顶。心中畏地，下不修底。心不设防，四周无框。虽处屋中，实处空中。

其三十三

滴水之恩涌泉报，再造之恩粉身还。三涂苦难言难尽，阿弥陀佛一念尽。

其三十四

心不伤，泪不流。砂锅不打不漏油。心自伤，泪自流。机关算尽性命丢。

其三十五

盘古开天傲苍穹，女娲补天炼悟空。红楼梦中天机降，假玉妖林雪独红。

其三十六

术之高为山，法之广为海。阅海山之极，行自然之道。

其三十七

吾文非诗词，字字藏玄机。知己必能悟，一点通灵犀。

其三十八

守君如守国，守国如守德，守德如守身，守身如守玉，守玉如守王，守王如守点。点在王首则为主，点在王心则为玉。惟愿众生共极乐，富贵吉祥满乾坤。

其三十九

知己难寻己难寻，分久必合久必分。灵犀一点通天下，心达至善入一真。

其四十

人生必过之四大海：一、挫折打击之海不屈服；二、鲜花掌声之海不骄傲；三、金钱美女之海不起心；四、名利地位之海不动念。

其四十一

心经无上达至善，达至善后入一真。入一真成无上道，无上道可慑群阴。慑群阴以明天下，明天下者定善恶。釜底抽薪治未病，暗度陈仓得永生。

其四十二

安徽有潜山，阴阳分两边。潜无水为替，夫阳亦为日。双夫踏日，三阳开泰。日上生禾，妙极生香。绝圣弃智，绝学无忧。大道至简，大爱无疆。上善若水，地低成海。厚德载物，人低成王。不知不愠，一念三省。一元为始，三界十方。人海茫茫，所遇皆贵。心经无上，楞严无双。无缘大慈，同体大悲。自利利他，日月重光。恒顺众生，能断金刚。

其四十三

美有极，恶无终。佳人无限美，德高鬼神惊。拼恶分一二，三途永无出。拼善没几个，至善入一真。珠穆朗玛在，众山失颜色。《秘密》非天机，天机不可知。挖坑埋自己，下套自解绳。未证皆虚幻，掐腿疼自知。大道本至简，一点定乾坤。独孤无己败，孤独无忌生。三阳真开泰，万世永太平。

其四十四

华夏扬正气，京城汇群英。心中有美景，无处不精诚。

其四十五

把信仰放到天上与老天合一作为眼，把爱心沉到谷底与大海合一作为根。所谓：人在做，天在看。上有眼，下有根。天行健，地势坤。

其四十六

穷尽内无内称极内，致外之无外称极外。外致虚极内守静笃，内求万有外求万无。

其四十七

孙子可为子，不可庄孙子。孔子师老子，老子外无子。

其四十八

人物品质两第一，一手实来一手虚。高配高来低配低，随场显相怀天机。

其四十九

内圆外方成无为，成方圆前定矩规。宜希微循大道简，归根复命一念回。

其五十

一二三四五，六七八九十。勤修十善业，四德通天地。

其五十一

胸怀宇宙观天下，腹览乾坤一瞬间。眼望苍穹揽日月，不羡鸳鸯不羡仙。

其五十二

绝学绝知己，一正笑安天。无上也有上，八证易山连。

其五十三

女娲补天，盘古开天。兄妹合心，天下永安。

其五十四

我无鞋来他无脚，知足常足讲得好。千里之行足下始，活在当下傲九霄。

其五十五

独孤求败，倚天屠龙。气剑同修，有无同在。点定乾坤，妙安天下。神功盖世，潇洒如意。武圣关公，刀斩华雄。追其前源，编者贯中。孤独无忌，文如其人。使命无上，绝学无忧。知白守黑，巧分日月。知雄守雌，妙定阴阳。如意点成，万世太平。紫气东来，乾坤永明。

其五十六

人人都说神仙好，神仙也想来人间。早已看破放得下，不舍与君一段缘。虽只短信互往来，仍愿大爱洒人间。愿君永远无烦恼，福如东海寿比山。

其五十七

你的你不是我的你。你的我不是我的我。你的上帝是我的你。我的上帝是我加你。

其五十八

安得倚天剑，跨海斩长鲸。虽剑为出鞘，一气贯长虹。

其五十九

一幅画面一首诗，一个故事一段缘。缘来缘去空似梦，一颗真心永流传。

其六十

胸怀锦绣安天下，脚踩莲花不沾尘。天生地成元亨利，贞美永存谢老君。

其六十一

地载万物万物好，德通天下天下安。一生万物道在前，道掌苍穹一念间。

其六十二

宇宙乾坤点瞬定，善恶高低一念知。高屋建瓴甲天下，万古长青今胜昔。

其六十三

捍卫生命，从未离开。空前绝后，独一无二。

其六十四

滚滚红尘求静心，修之于身德乃真。抱元守一行大道，有无同在共归根。

其六十五

成功无捷径，一步一生命。迷着向锅底，悟者向锅沿。元始本源根，证一无量心。一真破万假，全真照宇坤。无量对以一，一对以无量。远离颠倒事，浩然正气扬。

其六十六

日月丽天易，群阴慑服难。紫薇圣人见，一笑天下安。

其六十七

守过二，守过一，守过三四五六七。守过八守过九，守过天地任我走。守过九守过八，守过盘古和女娲。十百千万亿兆连，一真是十八保安。水涨船高为至高，一点不变应万变。

其六十八

无生法忍化独孤，无己无畏一真如，无极自知明日月，孤独救败永无输。

其六十九

日月合为明，明后分日月。日月明同明，一明铸永明。

其七十

明月明日明相同，东西各一不必争。孤独一点分日月，永慑群阴永世明。

其七十一

连山归藏，天地玄黄。东南西北，三界十方。德高为首，道法自然。日上生禾，妙极生香。开天辟地，只手擎天。心经无上，楞严无双。元亨利贞，三阳开泰。永守一七，万世太平。

其七十二

妙手得文乃天成，点定乾坤不争争。不为浮云遮望眼，只缘身在最高层。   

其七十三

天地知我心，元始本源根。我心知天地，证一无量心。

其七十四

德高为首，利而不害。拼恶无极，万劫不复。遵道贵德，稳如泰山。天机降圣，龙蛇盘旋。珠穆朗玛，高屋建瓴。一即无量，无量即一。万物一体，共好共生。三人之行，必有吾师。择善而行，遇恶而改。不怕念起，就怕觉迟。三途苦难，无边无沿。一真正念，度万苦厄。颠倒梦想，永无市场。来者是客，走着是缘。己欲不欲，均勿施人。不知不愠，一念三省。当下最美，心外无物。爱己及人，责人责己。上慈下孝，华夏复兴。家人同心，不分彼此。万物共好，诺亚方舟。

其七十五

一正定江山，阴阳分两边。善恶终有报，高处不胜寒。

其七十六

一伏二信顺无生，十地等妙大道冲。会好精绝化秒有，未来无终劫有终。

其七十七

晓万物道德于无音无形，言无上佛法于有声有色。如春风化雨成桃李天下，似润物无声渡无边众生。

其七十八

无极大道无声传，绝学无忧定坤乾。空前绝后言难尽，心无挂碍得永安。

其七十九

见小至高明一点，守柔处下强一片。至高一点小天下，处下一片渡群生。

其八十

君有退路非老大，退至无路无上成。至高一点明天下，慎终如始天下正。

其八十一

你我大成都大成，西方不亮东方亮。遵道贵德万物好，一元通达亨利贞。

其八十二

无坚不摧己除外，楞严无双乃真言。百炼成钢冠宇宙，无上智勇德齐天。

其八十三

无之极称无极，有之极叫有极。无极含纳万有，有极达于至善。

其八十四

心门加锁锁有形，无极随身万物容。万丈高楼平地起，高屋建瓴冠华雄。

其八十五

一言辩胜九鼎宝，三寸舌退百万师。行云流水下妙笔，口吐莲花不沾泥。

其八十六

世界如漏斗，人生一盘棋。眼向窄处看，心往宽处行！

其八十七

穷尽内之内一分为二，有无同在心二合为一。退一退二退三再退四，不证而证孤独入永恒。

其八十八

常言说：读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路；名师指路不如一朝顿悟;我认为：如读万卷书代表知识，不读至论必不得至智；如行万里路代表苦难，不历至苦必不知至理；如阅人无数代表视野，不阅至人视野必局限；如一朝顿悟代表得道，不得无上道必不究竟。

其八十九

觉悟前说我感觉，觉悟后说我知道。觉悟前问家在哪，觉悟后说我在家。

执左契而不责人，至绝学而不害人。携日月而不独明，历至苦而不求同。

其九十

天圆地方点中央，无极心法护众苍。遵道贵德万物好，楞严经心铸永香。

其九十一

人在框内，心在框外，框内有限，框外无限。心有大爱，框框无碍。大爱无疆，处处无框。心中有框，框框需破。心中无框，内圣外王。

其九十二

天降紫薇星，身藏照妖镜。善恶一念知，邪魔点瞬定。心经通大道，一正得永明。悲遍众生苦，独守楞严经。

其九十三

天为父来地为母，人间至圣莫过五。无极心法传万世，抱元守一定有无。

其九十四

你在我之内，不在我之对。有你有一切，无我入一真。你与我有关，我在你局外。我心是一切，一切是我心。

其九十五

天地之间一间房，奥妙玄机里边藏，抱一永为天下式，跳出圈外又何妨。

其九十六

臂摇天地动，足抬乾坤移。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

其九十七

过去定无始，未来定无终。大象执在手，胜过百万兵。

其九十八

身藏完美无缺，脚踩恰到好处。心装上善若水，手持三宝如意。

其九十九

船上船下，都在海里。智者上船，愚者下海。

其一百

天下一家，世界大同。

（1）有物混成，先天地生。独立不改，周行不殆。一生万物，道法自然。生而不有，长而不宰。惚恍恍惚，象物两存。损余补缺，利而不害；不争而争，争而不争。为而不为，不为而为。大道至简，有无同在。继往绝学，万世太平。

（2）开天辟地，只手擎天。抱一而为，天清地宁。知人者智，自知者明。绝圣弃智，绝学无忧。不行而知，不见而明。视之不见，听之不闻。知雄守雌，知白守黑。知荣守辱，上德若谷。与人愈有，为人愈多。上善若水，慎终如始。　

（3）自强不息，厚德载物。致虚守静，和光同尘。受国之垢，前无古人。受国不祥，后无来者。一慈二俭，三不敢先。地低成海，人低成王。粉身碎骨，否极泰来。众生平等，众生平安。人之所畏，不可不畏。天网恢恢，疏而不失。

（4）知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。知我者一，则我者无。大象无形，大音希声。言易知行，非空莫能。天下一家，世界大同。　

后记

人类思想领域是一场没有硝烟的战场，本诗集描述之思想虽非诞生于战争年月，然其理与《孙子兵法》之精髓有异曲同工之妙。因此，偶得其精髓一并分享如下。

《孙子兵法》号称“兵学盛典”和“世界古代第一兵书”，她不仅在军事上被古今中外著名的军事家所推崇，而且成为当今社会各行各业领袖人物的必读书。其思想精邃，逻辑缜密。明人茅元仪评价孙武：前孙子者，孙子不遗。后孙子者，不能遗孙子。我读《孙子兵法》，观其精髓，总结有六：

一、先为不可胜，后为可胜。不可胜在己，可胜在敌。

二、知己知彼，百战不殆。

三、致人而不致于人。

四、识众寡之用。

五、避实就虚。

六、出奇制胜。