当前文化一词，十分流行。但要问起何为文化时，恐怕没有太多人能说出一个精确的答案。文化是一个范畴很宽泛的词汇，正因为如此，各行各业都可以拿文化一词来说事。人们可以随口说出一大堆有关文化的词语来：饮食文化、服饰文化、养生文化、民俗文化、礼仪文化、家居文化、生态文化、城市文化、乡村文化、学校文化等。既然各行各业都乐意打文化牌，用文化来展示自己的行业魅力，这说明文化有着一种令人羡慕的神奇力量，人人都想和文化来一番沾亲带故。但一个令人不安的现实却是：在文化热的背后，虽然文化的命题越来越大，文化界的转型速度却是大大落后于社会的转型速度。然而社会各界又纷纷向它去讨要各自所需的精神资源，但结果却令人心酸，文化的口气很大，姿态却很小，处在一种半自卑半自傲的状态。这种尴尬的状态让很多有分量的真正文人不愿和它沾边了，他们最终总是选择了纷纷离开它，伴随着愈演愈烈的现实发展，真正令人向往的纯正文化气息也在渐渐挥发，文化引领社会进步的正能量得不到有效发挥，因此当前中国的文化热实际上是一种虚热，文化的发展现状是令人堪忧的，值得我们警醒。

文化已经沦为经济的婢女，这是一个不争的事实。为了经济利益，俗文化大行其道，已经到了伤风败俗的地步，还有不少人在大唱赞歌，认为文化作为一种新兴产业在古老的神州大地又重新焕发了新的生机与活力。一切向钱看，让文化领域的文人和艺术家们不得不放弃艺术规律和做人的原则。为了向社会讨得一杯羹，打着文化艺术的旗号，昧着良心跪倒在金钱面前。现在文化界一个本末倒置的现象就是：搞文化艺术创作的不如搞艺术表演的风光和吃香。须知文化艺术的源头在于创作，没有高质量的创作，靠炫演技来提升作品的文化艺术含量，只能是形式大于内容，最终昙花一现，淡出人们的视野，被人们所遗忘。放眼当今文艺舞台，现代化的声光电，弄的文艺舞台眼花缭乱，很是热闹，一阵眼花缭乱的热闹之后，能诱发人们精神共鸣的文化思考实在太少了。一场热闹的演出之后，除了有形的经济利益，有益的社会效益并没有留下多少。

何谓文化？文化就是存在于人们心灵之中的一种集体精神记忆。这种记忆一旦通过一定形式的现实刺激，尤其是文化艺术的刺激，就会马上诱发人们思想的连锁反应，在反应过后能升华人们的思想境界，提纯人们的精神人格，引导并激励人们在崇善求真的道路上为社会、为国家、为人民奉献自己的聪明才智。不知何故，近年来为了经济利益，文艺界的文人艺术家们可以说是煞费苦心地来淡化文化艺术的教化作用，通过夸张，搞笑等手法用一大批内容空洞的伪现实主义的作品来逗大众开心。此风一开，低级媚俗的艺术内容，充斥文艺舞台，在此风引领下，一些曾经深受观众喜欢的艺术家们也开始把持不住自己的内心世界，放弃了艺术家的职业操守，舞台上光鲜照人，背地里男盗女娼，做出了许多为人所不齿的事情。经济主导下的文化界可以说是充斥着浓厚的铜臭气息。文化的真正意义在于启迪智慧，培育人们的审美情趣。严格说来文化是不能用价值来衡量的，尤其是用金钱来标定筹码的。文化的作用无处不在，处处都有文化的影子和影响。虽然人们崇尚文化，但对文化的定位却存在着严重的偏差。文化式微，经济强势，人们的思想观念和精神目光已经偏向了经济，文化已经成了人们谋取经济利益的一块最理想的遮羞布。挂羊头，卖狗肉，打着文化的旗号，搞着商业的行为。出场费、片酬成了衡量艺术家成就的砝码。明星大腕五分钟一首歌，就是几十万元的出场费，而那些费尽千辛万苦，熬上几个通宵创作出优美歌曲的音乐人，稿费不过百元。这实在是对文化真正创作者和贡献者的一种不公，更是对其创造性劳动的一种不尊重。

人们崇尚文化，这是一件好事，应该鼓励。但现实的情况是，人们公开打着文化的旗号，暗地里肆无忌惮地干着戕害文化发展的事情。比如说过去人们羞于启齿的性问题，也披上了文化的外衣。我觉得无论如何性问题首先是一个科学问题。它事关人类的健康繁衍以及生存。在科学层面对其研究比在文化层面进行研究的意义更大、更重要。然而在科学层面还没有厘清的问题拿来在文化层面进行大肆渲染，打着传播性文化的旗号，有些地方堂而皇之地进行着赤裸裸的色情宣传。为什么青少年犯罪率居高不下，并且在性犯罪方面越来越低龄化，我觉得铺天盖地的网络和街头随处可见的性文化宣传及与性相关的商业广告，的确起到了推波助澜的作用。本来属于科普层面的东西，一旦贴上文化的标签，就可以大行其道，根本不去考虑社会影响，更不顾及宣传方式。在文化面前我们应该保持一种敬畏的心态，因为文化是很严肃的，是事关社会发展和进步的大事。看一个国家是否文明，文化风气应该是一个重要因素。《诗经》作为我国重要的文化典籍之所以受到全体国人，尤其是文人们的热捧，其中一个重要原因就是其文化因素的格调是高雅的和纯洁的。作为中华文明的早期经典，同样是描写爱情这一人类永恒的主题，它运用赋、比、兴的艺术手法含蓄而委婉地将男女之间的纯洁爱情表达得唯美含蓄，让人们在“乐而不淫、哀而不伤”的健康情感基调中去体验和把握男女之间这种只可意会不可言传的微妙感情。这种健康纯洁的思想和艺术基调比露骨而直白的性描写起到的审美效果不知要强多少倍。由此可见，我们先人的文明修养和文化自觉到了一种何等高雅的程度。反观现代人，在这方面做得就很不理智和理性。人和动物的根本不同就在于人是要用审美的眼光来看待所经历的事情和看到的现象与事物的，这是人与动物的最大区别。一些身居要职，风光无限，威风八面的人之所以出事，干出违法乱纪的丑事来，究其原因还是文化素养不高。因此文化不能简单地与学历和知识划等号。虽然人们都愿意成为文化人，并且以文化人自居，但普通百姓眼中的文化人不过是一些学历高，接受过正规教育的人。很显然，文化人和文明人还是有差距的，不是同一个概念。

在物质文明十分发达的今天，我们现代人在享受现代物质文明带来的惬意和舒适的同时，应自觉关注自己的内心世界。

习总书记号召人们自觉践行社会主义核心价值观，并从国家、社会和个人层面对人们提出了具体的要求。其实社会主义核心价值观的内容虽然是一种道德要求，但这些内容也是中华传统文化和现代文明所极力推崇的一种文明价值，属于人类文化的范畴。作为当代人，一方面我们要拥有适应现代社会发展和生存的技能，同时我们还要具备博爱无私的胸襟，杜绝个人一己之力的私心，用人类普世的文化价值丰富自己的内心世界，在促进人类社会的和谐发展方面要不断用人类积累的丰富文化理念完善自己的行动，使自己成为一个人格完善，思想文明，有教养的现代文明人。在当前浮躁的社会风气下，文化作品的数量和规模是可以保证的，因为有利益驱动就有数量的增加，只要金钱招手，想要多少就有多少；但质量却是无法实现的，为了争速度，在紧赶慢赶中根本无暇思考，最终自然会走捷径，走捷径的最快方式就是东拼西凑，粗制滥造，这样的作品，哪来的质量？创作是文艺家的中心任务，作品是立身之本，而古往今来，文艺佳作无不是静下心来创作的。静下心来，远离尘嚣，专心致志，心无旁骛，甚至是“十年磨一剑”。如果只图眼前利益，天天惦记着一夜暴富，或者老想着出名、赚取人们的眼球，就不可能静心、潜心；如果忙于争名逐利、游走官场，用文化艺术去当权钱的敲门砖，就不会创作出有境界、有格调、有品位的一流佳作。文化艺术的源头在生活，离开生活，凭空想象的东西只能是粗制滥造，最终遭人唾弃。最近，习总书记为了中国文艺的健康发展，亲自主持召开了文艺工作座谈会。在这次会议上他重新强调人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。要虚心向人民学习、向生活学习，从人民群众的伟大劳动实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。唯有如此，我们的文化才会奉献出无愧于时代和人民，弘扬主旋律的优秀作品，才会在健康的轨道上得到发展。这次座谈会的召开重新让人们看到了文化摆脱当前这种尴尬现状的新希望。