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仁义善良者寿

时间:2011-01-13 22:29来源:半壁江 网 作者:带雨的云 点击:
孔夫子说 智者乐,仁者寿 智者不惑,仁者不忧 。真的能够智者乐、仁者寿,真的智者不惑、仁者不忧吗?有人怀疑,觉得恰恰一些不仁不义者比仁义善良者的寿命更长,恰恰有不仁不义者比仁义善良者更无惑无忧、无虑无愁,更加快乐。 他们是这样看:捞了高地位捞

  孔夫子说智者乐,仁者寿”“智者不惑,仁者不忧。真的能够智者乐、仁者寿,真的智者不惑、仁者不忧吗?有人怀疑,觉得恰恰一些不仁不义者比仁义善良者的寿命更长,恰恰有不仁不义者比仁义善良者更无惑无忧、无虑无愁,更加快乐。

  

  他们是这样看:捞了高地位捞了很多钱,日子好过,惑什么忧什么呢?营养好,生活质量高,医疗条件优越,不必为衣食住行发愁担忧,无需为孩子的前途焦虑,能够养尊处优当然就命长。

  

  有人是这样想:仁者智者脑袋清醒、心慈手软,不做伤天害理的事,爬不上去捞不到许多钱,天天为油盐柴米焦虑,为老爹老妈没钱治病担忧,为孩子上学发愁,如此的生活质量能不早早的满脸褶子、白发满头吗,这样操心操肺能快乐长寿吗?

  

  当然也有人证明害人者命短,为什么东边的某某突然不明不白的死去,西边的某某忽然车祸身亡,又南边的那人得不治之症,被病魔和痛痒折磨,还有北边的什么人吃得进拉不出来,或者又有西边是什么人心中有鬼,担惊受怕而突然翘辫子。也有人突然丑事败露后无地自容,无颜见江东父老……他们都是打短命了吗?

  

  究竟智者快乐的多还是不智者快乐的多呢?究竟仁义者寿长的多还是不仁不义者寿长的多呢?没有统计数字,不会去统计这样的数字,甚至也不允许去统计这样的数字,只

  

  是自古以来这样说:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃

  

  没害过人、掠夺过人,日子虽然拮据,然而不亏欠人家的,过日子心安理得,不用白天提心吊胆夜里担惊受怕,不怕鬼敲门,也不怕人敲门后捅一刀。这不正符合积善之家必有余庆的说法吗?

  

  害过人,掠夺过人,敲诈勒索过人的人不可能真正的心态平衡,今天怕屈死鬼索命,明天怕受害者缠身。这不又印证了积不善之家必有余殃吗?

  

  古人主张君子中庸、小人反中庸,中庸就是对人光明正大、不偏不倚。中庸者用不着担惊受怕,有什么不好的呢?

  

  有人反对明哲保身。明哲就是明理。何必要把明理的人改造得不明理,把本分善良的人改造成邪恶与爱瞎批乱斗别人的人呢。

  

  积不善之家必有余殃的说法深入人心呵。有一职工提个包进某领导家,他的工资名额被这领导做了人情。那位想到自己曾经积不善而心虚,怕遭必有余殃,怕人家与他同归于尽,于是战战兢兢的答应把加工资的名额还给他。其实那人的包里是一颗菠萝。可见心亏的人一旦有个风吹草动就会害怕余殃来了。

  

  否定中庸之道以后变成了一边倒,不顾是非曲直,不能胸怀坦荡、平等待人,虽然小日子春风得意,却天天提心吊胆呵。

  

  道理很明白,被坑害掠夺得没钱吃饭没屋住的人,必定念念不忘、耿耿于怀。甚至还有视死如归者遭了恶人陷害,受了冤枉吃了苦头,除非得了精神病,否则是一定会动脑筋、想办法、寻机会以牙还牙、以血还血的。恶人明白这是天理人情,能吃得舒心睡得踏实吗?

  

  古人主张固原守本”“不为外物所动,看来坚守善良应能长寿。

  

  智者乐,仁者寿”“智者不惑,仁者不忧的说法对的,不是迷信,是善良者自己保佑了自己,害人者也是自己害了自己。有人说吃多了冤枉会遭上天报应,不一定是上天报应,还是自己报自己,稀里糊涂来的钱不心疼,肆无忌惮的吃喝玩乐,于是惹来了这个病那个病,岂不是自己害自己。古人叫做多行不义必自毙

  

  古话说人若无德几与禽兽虫豸同类。哎哟哟,与禽兽虫豸同类的活着,话说得也太不给留面子了,尤其那些高高在上的人,一定是气得汗毛孔也要竖起来。

  

  禽兽虫豸是弱肉强食、残害同类,禽兽嘛,缺乏教育嘛。做人大福大幸,又识字,又有文化,又接受了教育,还进这里培训那里深造,居然与禽兽相似,的弱肉强食、残害同类,对得起尊严的人的称号吗?

  

  婆婆妈妈们爱说做了坏事会打短命。即便不打短命,总不能和禽兽虫豸同流合污吧。还有说法呢:牟人之利以魇己之欲者,非蝗乎,简直是比禽兽还不如,变成

  

  蝗虫了。

  

  任自己放纵就是效仿禽兽虫豸,无论怎样的高高在上、威风凛凛,也与禽兽虫豸无异。我有个奇异的想法,这样的人也不必置之于死地,浪费一颗花生米,放个生,送与禽兽虫豸一同过日子,这个主意如何?

  

  记得过去学习《社会发展史》,马列主义认为人与动物的区别从使用制造生产工具开始,有人说是从有了语言文字开始,还有人觉得应该从有思想感情开始,众说纷纭。我认为纯概念的人应当从渐渐摆脱残害同类、摆脱兽性、有一颗仁义之心开始。人之初,性本善,这个就是从有一颗仁义之心开始算的。

  

  人人内心都蕴藏着天然的人性与善心,生活逼迫着他们渐渐走上禽兽虫豸的你死我活之路。做了人就该对得起人的称号,保持仁义善良之的心性,何必倒退回弱肉强食的禽兽虫豸呵。

  

  老子说天道无亲,恒与善人。善良是人性中最温馨、最美丽、最动人的境界呵,如果连最起码的良心人性都没了,还谈什么道德和爱心。

  

  人不应有贵贱高低之分,只应有善恶之别。世间有恭在貌,敬在心,也有貌恭而心不敬。做一个仁义善良的人、有道德的人,就不会被人貌恭而心不敬,更不会被貌恭而心鄙。

  

  浮躁的年代里人与人之间往往缺乏真诚,迫于权势不得不貌恭而心鄙,表面一套肚子里一套,甚至打落了门牙和着血往肚子里吞。看清这一点,不要以为有人点头哈腰便得意忘形、得意洋洋呵。

  

  做轻轻松松的人,不要在乎地位高低、金钱多少。做个智者、仁者、乐者、寿者、不惑者、不忧者,被貌恭心也敬者。

  

  

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