寓言家伊索是希腊奴隶。主人喜欢他能说会道、能言善辩,还擅长于讲寓言；可是主人又妒忌他的才能在自己之上，于是常常找茬儿刁难，甚至屡屡想致他于死地。
　　
　　一天，主人又刁难找茬儿，要他说一样既是世界上最好的同时又是世界上最坏的东西。伊索不假思索就回答说：“舌头”。奴隶主以为抓住了伊索的“小辫子”，马上就可以“打棍子”了，心里非常得意。
　　
　　伊索不慌不忙，口若悬河的说：“世界上最好听的话是舌头说出来的，所以舌头是世界上最好的东西；世界上最坏的主意也是舌头说出来的，所以舌头又是世界上最坏的东西！”主人无言以对了。
　　
　　我国悠久历史中有不少“最好的”。毛遂“以三寸不烂之舌胜于百万之师”，为“保家卫国”立下了汗马功劳，该属最好的。春秋战国时候许多说客谋士走往于几国之间连纵联横而名标青史，也属最好的。“舌战群儒”故事中的主人公诸葛亮，名垂千古、家喻户晓，也是“最好的”。
　　
　　当然也有以巧舌如簧的口才而谋取权力，以摇唇鼓舌而祸国殃民，以油嘴滑舌而骗取百姓的信任，以尖嘴薄舌而挑拨离间，煽动人们相互嫉恨残杀，挑动邻里、同事、朋友和上下级之间争争斗斗而遗臭万年的最坏之舌。
　　
　　百姓最讨厌那些“坏舌”。古人云：“黾勉从事，不敢告劳，无罪无辜，谗口嚣嚣”。百姓当然是害怕“无罪无辜”而被“谗口嚣嚣”加害的，于是就常以其“舌”之道，还治其“舌”之身，骂这些坏舌们“嚼舌”“学舌”“饶舌”“咬舌”“尖嘴薄舌”，甚至咒那些坏舌们“烂舌根”。
　　
　　百姓最讨厌那些见人说人话，见鬼说鬼话之舌；讨厌死人能说活、活人被说死之油嘴滑舌，还不喜欢说自己永远正确之舌，更不喜欢今天说你如何如何好，明天又说你如何不好，今天说他好、明天说你好，百姓也讨厌这种两面三刀之舌。
　　
　　还同样不喜欢那些不负责任，专门说假话的“喉舌”，不喜欢那些令人生腻、恶心之舌。百姓们最嫌堂堂正正的人成为了别人嘴巴里那根红红的、薄薄的、粘糊糊的“喉舌”。
　　
　　嚼舌、学舌、饶舌、长舌、咬舌，或者瞠目结舌、尖嘴薄舌、油嘴滑舌、摇唇鼓舌、贫嘴薄舌、甜嘴蜜舌……多少带“舌”这个字眼的词汇都给人不好的感觉。
　　
　　俄罗斯的列宁爱把宣传事业称为“喉舌”，喉舌这个词汇越来越不吃香了，所以现在不太称呼“舌”而改为“媒”，
　　
　　“媒”其实也并不好听，味儿不太正，容易使人联想戏台上的那个由鹰勾鼻子男人反串，身穿绿袄足着红綉鞋，脸上红扑扑，腰肢左摆右扭的那些妖里妖气的媒婆。
　　
　　“媒”还使人联想到那些坑蒙拐骗的广告，和勾引人吃亏上当的骗子，使人联想起小街上光着膀子左右开弓，捶胸拍肚砸脑袋的那些假药贩子们。
　　
　　比起“舌”来，“媒”给人的感觉还算清爽一些，少一些污秽之感，况且还能让人偶尔联想那个面孔漂亮美丽、身材窈窕，聪明伶俐、仗义执言，为张生与崔莺莺牵线搭桥的小丫鬟红娘。
　　
　　百姓讨厌舌，官府也怕舌，怕百姓论黄数黑，怕百姓说明事实和真相，怕有人说三道四揭穿他们的谎言。官府不是怕“谗口嚣嚣”的加害，印把子、枪杆子、笔头子在他们手里，害不着他们的，他们是怕百姓的舌头众口铄金。
　　
　　有一句经典叫做“防民之口，甚于防川”。经典的本意是防民之口比防洪水还要重要，是提醒官员好好的疏导，一定要认真疏导，不能马马虎虎、稀里糊涂、麻痹大意。
　　
　　然而有人把“防民之口，甚于防川”曲解。歪曲者当然是府台与县台衙门的腐败昏庸者，他们害怕众口铄金，于是便把“疏导”改变成了“设防”，改变成要小心防止百姓的嘴巴，要多派一些人堵住百姓的嘴巴。几个字的区别在哪里呢？就在不强调疏导而强调设防。
　　
　　府台县台衙门的人对江河滚滚的洪水并不太在乎，眼看浪头一个个滚来也漠不关心，更舍不得拨银两和花人力物力，甚至还把朝廷拨下来的银两贪污挪用，以至敷衍“豆腐渣工程”，造成一次次的溃坝倒房，造成了百姓流离失所。
　　
　　他们对于防嘴巴，却是非常认真负责的，唯恐稍有懈怠，所以拨银两来非常慷慨，大手大脚，半点都不小家子气，派起人力来则多多的，给钱非常大方，不惜一切血本。
　　
　　为什么如此呢？因为洪水中遭殃的是百姓，衙门高高在上无关痛痒。衙门的人不怕江河洪水，只怕嘴巴的“洪水”。
　　
　　江河的洪水是到不了高楼别馆的，嘴巴的“洪水”却不然，无孔不入，他们怕损了他们的名声，怕冲跑了他们的乌纱帽，怕冲断了他们的财源。于是他们就把“防民之口，甚于防川”曲解，不仅仅不尽力疏通反而是非常卖力的堵嘴巴，当然，其效果往往是适得其反，如同堵洪水，越堵越猛，越堵越凶，越堵越难招架。
　　
　　为什么？因为人有个天性，爱听奇闻异事，爱知道私下里看不着听不到的，爱说公开场合不能说的，越不让看便越想看，越不让听还偏想听，越不准说的尤其特别喜欢说。好比一些本来不怎么想看的影片，一听说要禁要封要查，便立马成了热门电影。
　　
　　嘴巴的“洪水”也是需要靠疏导的呀。怎么疏导？靠改变作风，靠不说假话，靠诚信，靠实事求是，靠实实在在的解决问题。
　　
　　古人有警言：“欲人勿知莫若勿为，欲人勿闻莫若勿言”。言之凿凿也。老祖宗深得其中三昧，所以留给子孙“防民之口，甚于防川”的经验和历史教训。
　　
　　可惜，可惜“孺子不可教也”，偏偏把“甚于防川”这样宝贵的历史教训扭曲篡改，改成了最要抓紧的，最不能懈怠的，最要不惜代价的是防百姓的嘴巴。
　　
　　有地方买卖猪舌头颇有讲究。因为“舌”和“折”同音，一开门便叫一句：“老板，买个舌头”不吉利，于是把“舌头”称作“招财”。
　　
　　学这一招好，通过疏导把舌头的“折”转化为把“财”招进来，化消极为积极，帮助赚了钱又发了财，好招！
　　
　　附《带雨的云七十年感怀短文500篇》
　　
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