我是天上落下的一块顽石，我是地下冒出的一具孤魂。我一直都在找寻自己灵魂的归宿，找到的却是谎言的替身，邪恶的翻本；是一具孤魂在热恋着另一具孤魂。一个声音说：你爱谁呀，人鬼你都分不清。爱情不过是男女在海市辰楼中漫步，处处都显得荒诞而虚无，你所追求的所谓超凡脱俗的情，那不过都是一厢情愿的自欺与欺人的梦靥，犹如月光在阳光底下暴露，终将被幻灭成无的辽远和空茫.
　　
　　可是，爱情依然吸引着广大的生灵。人们不但要去爱，而且爱得深沉，爱得遥远，爱得痛苦，甚至舍去生命。其实不为别的，只因为爱人是人类的天职，因为我们得到了上一辈人的爱，所以我们得把爱传给下一代；因为我们得到了别人的爱，所以我们也得去爱别人。就这样，爱在代与代之间传递，在人与人之间传递，甚至在人与动物之间传递。无形中，人类变成了传递爱的工具。是悲？是喜？
　　
　　这正如人的生命。
　　
　　人为什么活着？南怀瑾先生说，人是为了活着而活着。小人是为了自己活着而活着，偉人为了更多的人活着而活着，而圣人不但要现有的生命活着，还要让活着本身也要活着。事实上，无论是生命的传承还是活着的传承，那都不是人生的目的。人之所以活着无非是因为已经活着了，要是没有什么值得舍去生命的，为什么不继续呢？所谓传承生命那都是无奈之举，无非都是想让自己活得更健康更长久一些，以便享受更多的美好。所以人类作为一具躯体呈现于生命面前显得多么的悲哀和渺小。它无非就是一具传承生命的工具而也。或者说是生命的暂住地。对，所有的躯体都是生命的暂住地。
　　
　　上个月我去了一趟云南，要在往年，如今的云南早该是青山绿水，繁花似景的美丽季节。可今年的云南，故人已去绿色荡然，眼前的世界干涸得仿佛灵魂都要枯竭，太阳像一亿度的巨灯直视着地面，一片荒芜中发出微白的光。
　　
　　那天，我站在西山的峰顶，俯瞰龙门千仞之下的滇池混沌的绿，无意中却发现了自己的未来：假如我从西山往下一闭眼，有谁知道我是谁吗？那些戴着太阳帽的日本人，他们知道吗？那些带着‘傻瓜”的美国佬，他们也一定会拍下这绝世的风景，但他们永远都不知道我是谁；还有这些正在热恋中的少男少女们，他们眼前即使划过这血一般的风景，他们也永远不会知道我是谁，是受谁的指令如此了却残生。出于无奈而接受我的只能是那千仞之下的一捧黄土,而非整个大地；还有我那可伶的亲人们，他们也只能在短暂的悲痛之后重新投入求生的旅程。因为已经活着了嘛，所以还是得活下去。
　　
　　无论是那一次旅行，无论是在飞机上，火车上，汽车上，在那茫茫人海中，没人知道你是谁。彼此都只能是匆匆的过往行人，大家都只能是借助于同一工具到达另一个终点，到达人生的终点。我们的视野所及的一切都只是我们到达彼岸的工具，暂时借用的工具。哪怕是人，也只能是工具而也，你把他度过去，他把我度过去，最后我把你也度过去。其实，没有最后，哪来最后呢，生命不过就是生命本身周而复始的循环，没有高低贵贱，没有贫富悬殊，无论你，还是我，都只能是生命的一个载体，把生命从此岸载到彼岸，交给另一个人，周而复始地传递下去，而生命还是生命自己，对于你，对于我，它从不过问，因为不管是你还是我，都仅仅是它的工具而已！
　　
　　一切都是工具!源于尘土，归于尘土。
　　
　　只有生命自己才是这世界的主人。
　　
　　呜呼！假设而已。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。流水如是，落花如是。爱情如是。生命也然啊。
　　
　　既然如是，可我究竟是谁呢？
　　
　　我来自于天，依附于地；
　　
　　我来自于地，仰望着天；
　　
　　谁是我，我就是谁！