韩城是一个文化底蕴深厚的历史名城，名胜古迹数不胜数，受司马迁文化熏染，韩城一度被称为“文史之乡”，从古到今名人辈出，文人墨客不计其数。因之韩城与我家乡不远，我曾几度慕名前往，先后写下《游司马祠》《烟雨中的韩城老街》《回味韩城党家村》等文章，颇获一些殊荣，故韩城一度被我视为精神故乡，我的发达成名之地。

暑日一天，忽收到一则短信，内容为“偶于网海游，巧遇君文秀。每每吸眼球，使我不忍丢。韩塬我故里，文学亦我属。挚爱古文情，绵绵永不休。君长我两岁，中文却同修。今人好时尚，我多向古求。朝朝读《诗经》，暮暮习石鼓。与君同所向，嘤鸣待友声。问君相识意，是否在今秋？”陌生的电话号码令我疑窦百生。我一度不知如何是好。我的电话号码留在我的新浪博客，这是我为编辑们编发我的文章联系之方便而为。显然这位陌生朋友是从博客里查阅到的；否则，答案又从哪里找的？

读着短信内容，我很快琢磨出三层意思：一发信人为韩城人氏；二发信人为古代文学爱好者。三发信人有结交诗友之意。犹豫一会，我决定还是回复，原因一是韩城与我缘分很深，我视韩城犹如故乡。既然是故乡之人发信，岂能不回？二是发信人显然为文学爱好者，这与我所好正好相同。孔子曰：“有朋自远方来，不亦说乎？”既然为志同道合之人，岂有不回之理呢？我拨通了电话，询问：“你是谁？”对方爽朗一笑，答曰“我是韩城人”，直爽的言语顿时让人消除一切疑窦，“您贵姓尊名？”“白……”姓说出来但名字没有说出来，可能是解释习惯只说姓，不说名。随即就听到她对我的褒奖，一是《党建网》上的我的获奖文章写得好，二是非常欣赏《游司马祠》，并谈了自己虽是韩城芝川人，却为没有写出那样好的文章而感到惭愧，表明了对我的佩服之意。这一席话，让我明白了，原来这位乡党是从《党建网》获取的相关信息，而后又获得其他信息。电话挂断之后，娟莉女士发了一个短信，短信上面写着她的名字，单位以及她这一两天登门拜访之意。娟莉女士显然是有备而来，大概是向我讨经的吧。我当然不能冷却了她的心，随即豪爽地回答：“好嘛！欢迎！”

见到娟莉女士时，她给我朴朴素素的印象，戴着眼镜，斯文清秀，但很开朗，遇我犹如见老友之意，一番寒暄之后，知她才刚刚下车，还没吃晚饭，我急忙做东以示诚心。吃饭让她点菜，她也不多点，就要一素拼，热菜还推让，我不点，她才点了烧茄子，再让点，她说就好，多了吃不完，也是浪费。谈话间，娟莉流露出不求物质丰富只求精神丰富之意，说说笑笑，时时表现出对庄子陶渊明思想地追慕。从娟莉豁达达观的言谈举止间，我切身感到娟莉是一个深受中国古代士大夫精神影响的传统文人形象。这与她平常喜慕诵读《诗经》《离骚》《古文观止》等唐诗宋词的做派上可以看出来。

后来，娟莉女士拿出了她的一些习作，我翻阅了一下，所写均是诗歌一类，尤以古诗为多。粗粗看了一下，就觉得语言功底不凡，词句间流露出睿智与才情。“这真是很少见的佳作啊！”我脑海里马上蹦出一丝闪念。如今像有这么深厚的古典诗词功底的女秀才可不多啊！《诗词习作》扉页有位长者给她写的话，内容为：“娟莉女士吾女儿之同事，女儿多次絮叨其为人之朴实无华，处事之淡泊宁静，为文之心如磐石，为文之巧丽琦思。读其习作，果然如此，深觉其为当世之奇女子也。”我从娟莉的所写所谈上，均可以看出娟莉确实是这样一个人，这样的评价实不为过。不妨我就引她一首诗为证：《澽水河畔晨读有感》朝霞灿兮红日出，鸟低翔兮啄晨露。河之阳兮歌伴舞，河之阴兮读诗书。石桥上兮遥招手，月季旁兮依依柳。两相知兮情如酒，人生短兮几度秋。逝者如斯澽水流，见贤思齐永不休。娟莉女士不惑之年犹且喜欢晨读晨诵这种精神实不简单。

倘若要对她作全面的了解，应该在《鲲鹏自传》里有所描述，精简记录为：吾之偶像，古圣先贤，居陋室，食淡饭，续绝学，怀天下，虽人视为异类，无悔无怨，永不变迁。试想想能有此种精神的女士们又有几人呢？真不愧是女子中的士大夫，这样好学的人，只让我想起了南朝时的一个奇女子——陆贞。而她言谈中所讲所谈多涉及学术类的内容，这样的好学和渊博竟然让我也感到自己才疏学浅，自愧不如啊！娟莉女士除了诵读古文作诗以外，还非常喜欢书法，她在书法上可以说是已经有了一些造诣；但依然是不骄不躁，执着追求。想到在“文史之乡”竟然有这样的才女，不由得让我想到了一个词：人杰地灵。是啊，自从司马迁后，这里文人辈出，文风之盛，从未衰减。可见，环境塑造人，的确有一定的道理。祝愿娟莉女士在人生的征程中收获更多的成功和喜悦。