去过几次张飞营，总是有一些意犹未尽，在人造景点盛行的年代，能看一看深藏闺中无人识的原始景致，能在杂草丛生的的山岭间自由呼吸，能触摸一下那些风吹雨打真实的历史，无疑是一件既惬意又有些刺激的美事。

自古以来，海拨957米高的张飞营就因其奇峻雄险而受到人们的尊崇，也是一个因张飞屯驻而出名的三国故地。

在三岔坝一带至今流传有“金华阳穷简阳”的故事，说的是当年张飞镇守张飞营时养了一只作战异常凶猛的神犬，此犬不吃白米干饭，专吃简阳有名的美食，什么玉成羊肉汤啊，简阳包子啊，石桥挂面啊都被神犬了个遍。

然而，吃饱喝足后，神犬竟然头朝简阳尾朝华阳屙了一佗金屎，至此华阳土地肥沃而简阳日渐瘦枯，就有了金华阳穷简阳的说法，更演生出了简阳乡下那句“吃家饭，屙野屎”的千古乡谚。

沧海桑田，世事变幻，当年“沙场秋点兵”的张飞营，早已没有了往昔的刀光剑影，杂树乱草交织，不知名的野花野果更是满山遍野都是。

由于有了前几次游历张飞营的经验，我们人手一根木棍，沿着张飞头像下面的泥泞土路由西向东帵蜒而行。

说是路，其实就是半山腰间开辟出的一条小道，上面是陡峭如削的张飞营，下面是竹林池塘的农家，或许是因为长久的人迹罕至，农家的几条狗见了陌生人后，不依不绕的追赶得紧，走出一里多路程后仍旧此起彼伏的狂吠着。

“东山下秋意凉，枯草莽莽淹四方。未见狼兵犯城下，只闻农家犬汪汪。“

想起巫昌友的这首《张飞营》，竟然与当下的氛围如此的妥贴。

深秋渐冷，雾霭茫茫，葳蕤墨绿中的一片片枯黄像是给山梁镶了一道道金边，近处的山，远处的山，深墨如黛。

俯瞰深谷中的五道河，溪流浅浅，笔走龙蛇一般，曲折而行。

山鼠，懒蛇，野兔，山鸡，时不时的从草丛里一窜而出，那悉数的声音既带给我们惊荒又带给我们惊喜！

一边用棍棒敲打着杂草，一边拍着杂乱无章的景致，一边贪梦采摘着野果。

那些翠绿的野枣，红红的野苹果，甜香的草地瓜，还有香脆的茶籽，如精灵一般诱惑着我们的贪欲，即使双手被无名的刺扎得鲜血淋漓，也不肯放过大自然天赐的水果。

听老人们讲，张飞营有瑶池宴的美称，是个连叫花子都饿不死的地方。

一般的人在山上困上几个月也不会饿死，这儿有甜美的泉水，还有可食的野生动植物一百多种，相传当年张飞之所以屯军于此，就是因为发现山上粮草丰盛，不惧敌军围困。

一路向上，杂草中的南瓜，碎石上的石木耳，黄土堆里的野红苕，甚至连枯树枝上的滥尿狗都不时的刺激着好吃嘴们的神经，一边艰难前行，一边用背包贪婪的搜刮着战利品，一边在废弃的房屋里搜寻着曾经的记忆。

或许是因年深日久，丛生的杂草铺天盖地，已经找不到了路的轮阔。

高个子在前面不遗余力的开着路，矮个子俯首低头，穿梭在浓密的荆棘丛中，一不小心，头发就被锋利的钩刺钩住，没走几十米，浑身上下沾满了一种叫沾沾草的东西。

歇口气，回首西边的张飞巨型头像，已经悄无声息的没入了云端。

日渐西沉，秋风渐冷，在一个长满绿苔的荡荡里，一口废弃的古井赫然而出，难道这就是传说中的张飞井？

我们抑制不住内心的激动，停下了脚步。

这是一口古韵十足的石井，虽然废弃了数百年，依旧不盈不溢，喷咏不断。

或许是真的渴了，一个胆子大的伙伴居然趴在井边掬了一口，那分亨受，那份神态，宛若穿越了一般。

山不在高，有仙则名

想起刘禹锡的诗句，我不禁愰然大悟，在张飞营山费尽九牛二虎之力，寻找的不就是张飞遗迹么？

相传张飞被范江张达二贼人割去首级后，死不瞑目，魂魄在张飞营上空夜夜怒吼，当地人敬畏，日日祭祀，然而张飞终不肯离去。

至到几百年后的贞观时期，张飞托梦与丹景山佛兴寺主持智普大师，告诉大师因为没有头颅，难泄心头之恨。

大师闻言，遂召集张飞营周围村民，有工出工，有财出财，在张飞营的小道旁刻张飞头像一尊。

自此，张飞魂神归位，不再夜夜怒吼，当地人尊其为大神，月月供奉。

岁月渐逝，一抔黄土湮灭了过往春秋，如今记得张飞营的人已经不多了。

打开网络，人们关于张飞营的解读自然是众说纷云，五花八门。

有人说那就是一尊典性的唐宋时期佛像。

也有人说那是一尊没有完工的张飞头像。

还有人说，这是乐山大佛的蓝本。

不过，真正让人们信服的还是来自于老百姓自己的传说。

西风萧萧，鹅公包头，旧事已被雨打风吹去。

乱草纷纷，留得住，留不住的都是历史。

未到半山腰，天色己渐暗，继续上山是不行的了，一行人只好带着最最无奈的心情下山。

路过农舍，又是犬吠声四起，打望月色下的张飞营，竟多了几分沧桑的伟岸。

巫昌友说，没有看完的风景才叫风景。

我有些语塞，张飞营，我还要来看你的。