青山如黛，锦秀峨眉。首先想到的是金庸的小说。郭襄到此隐身修炼，创立峨眉派。在江湖上，既是温婉秀美，也是凌厉冷凌。不管屠龙刀和倚天剑与峨眉派有多少渊源，有多少关系，也不管周芷若是否真有出现在峨眉派，并当上掌门，之后又舍弃，周游山水间。都不是此行的目的。去感受这座“秋日澄清，望见两山相对如蛾眉焉”的青秀名山之灵气、秀丽，才是此行的重点。

　　第一站，清音阁。“何必丝与竹，山水有清音。”山石流泉，花草芬芳，亭台碑石，上书“万古清音”。行至双飞桥上，静心听音，古韵犹在。如同梵音一样，穿透灵魂。

　　听泉听风听茶听纷繁俗世外上古清音。

　　在唐代初年，一位高僧在大峨寺的呼应庵中，常常深夜听音，风雨无阻。我想，下次来，一定在清音阁住一晚，在晧月当空之时，聆听“清音”。

　　现世安稳，岁月静好，这是世人所希翼的。风轻云淡，雨雪天晴，浅水流唱，日出日落，这田园牧歌般的生活也为世人所奢求。“忘掉尘世的忧虑”自古到今，能做到的人并不多吧。史载，康熙为寻找出家的父亲顺治，来到峨眉，沿途看到男耕女织，秀美景色，袅袅梵音，有感于这种超凡脱俗，熙熙乐乐之象，写下“忘尘滤”，敕刻于岩上。

　　也许我们的贪、嗔、爱、恨、喜、怒、哀、乐，种种的烦恼、怅惘，皆源于内心对万事万物的执着，欲望。若能看得开万事万物，心中的纠缠也会被平和替代。生活自然也安稳、淡静。

　　忘景忘物忘我忘红尘人间中沧桑忧虑。

　　历史追溯到唐朝。太宗皇帝还是秦王的时候，来到峨眉祭拜老子。当时正处于与太子的激烈斗争中，使他对李氏王朝的担心，无心于峨眉秀美景色，写下“菊散金风起，荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几材蝉。云凝愁半岭，霞碎缬高天。还似成都望，直见峨眉前。

　　两位在中国历史上有着卓越　贡献的君主，在相差几百年的时间里，在静静的石崖前，一忘一忧地写下自己的心情。历史，就是这样让人回味。

　　石崖前逗留一会，感叹了一会，继续向前，转过了一线天，就到了生态猴区。

　　都说一线天的猴子是强盗猴。手拿什么东西都会抢。我把帽子、相机、手机、水壶全塞进包里。准备过那个强盗猴区时，遇上了刚

　　从猴区走过的叔叔阿姨，说一大群猴子在吃玉米，忒好玩。

　　看到了一个旅行的人买了多包玉米来逗猴子。我混进了他们中间，企图避免被那群泼猴子打劫。可是，还是被一只泼皮猴蹭上了。乖乖给了一包玉米，总算放行。它却乐滋滋吃着。

　　在郁郁葱葱的山路上拾阶而上。不知爬了多少级台阶，不知转了几个弯，身边的环境越发感觉清幽。鸟鸣声声，树木翠绿。隐隐地看到在崇山叠翠之中的寺院。疲惫和汗水抛到了九宵云外，加快脚步，一路向上。

　　从清音阁上行六公里，经过“蛇倒退”的长坡（９９折３２００余阶台阶），抵洪春坪。

　　洪椿坪，在天池峰下的山腰里，建有禅院。这里古木成林，参天蔽日。“洪椿晓雨”是峨眉十景之一。当炎夏清晨，常有霏霏的“雨”洒向庭院，四周林中蒙蒙一片，并有渐渐“雨声”。这“晓雨”，似雨非雨，如雾非雾。漫步寺外，仿佛周身被“晓雨”润湿。但衣装丝毫没有被雨水浸湿的痕迹。却顿感清凉和舒适，似飘忽在迷茫的境界中。而现在，感受的只是天高云淡，秋空如洗的秋天意趣。

　　林深、庙静、林涛阵阵，鸟语声声。清幽静雅的洪椿坪，给人一种清心的温柔。你可以在此喝茶、阅读、笔记、思绪，洗却种种妄念，回归初白之真。

　　带着一颗虔诚的心，进庙，添上热水，吃些面包水果，填饱肚子。没有时间去看看这里的一幅百字楹联，实属遗憾。同时，也羡妒着寺内晒着太阳，与清茶书香相伴的人。

　　善行，善思。我们总是喜欢去寻找各处让人感动的风景。记录、存放。这种欣喜的心境是山水知音的灵犀。看山是山，看水是水的三层境界，或许可以启发我们思考眼中风景的实有与空相。

　　洪椿坪的清朗，恍似一个世外桃源。下次再来，便要在这住上几宿。从夕阳西斜到黎明拂晓，欣赏“晓雨”之妙。

　　清文学家赵熙在《峨眉记游诗》中写道：险处依稀到百分，上方人语半空闻。人行转折传书势，春蚓秋蚊画子云。

　　从洪椿坪上行十五公里，磴道七千多级，有寺名曰“仙峰”。途中要经过全山坡道最长、最陡，石磴最高、拐弯最大的一段路，号称“九十九道拐”。

　　上望，望不到拐尽头；下看，看不到拐起点。石阶，石阶，还是石阶。

　　汉书中飘逸雅致的“之”，变成脚下的石阶山路，却又是另一回事了。身上的背包感觉越来越重。幸而，峨眉的灵秀景色，分散了身体的疲惫。

　　看那山势雄伟，隘谷深幽，林木葱茏。“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”

　　许多年前的南宋，在峨眉的山路上，有一位叫“小东邪”的俏女子偃骞而行。从此，武林不再是男子的天下。“峨眉一出，谁与争锋”。峨眉的灵气，也许只钟于郭襄一人。

　　静静的山路上，除了往上走的人，还有从金顶下来的人，互相找了招呼，问及早上是否有看到云海，日出。得到的回答是，看到了，干净、漂亮。很有力量的话。卯足了劲，又走上了不少石阶，到达仙峰寺。

　　这里古木参天，茂密浓郁，寺后长寿岩高插入云。迎面华严顶宛如翠玉屏风。寺后有一洞，名“九老洞”。相传赵公明曾在此修炼。

　　一直在赶路程和时间的我们，没有在此停留太久。传说丢一边，景色留心中。继续向洗象池进发。隐隐看到洗象池寺就在密林中，山峰上。可是路程却是那么遥远。经过道路陡险，石磴若齿的钻天坡，折左折右，一上一下的石阶越来越折磨人。

　　太阳似乎也疲倦了。渐渐地收起了光芒。暮光笼罩着整座山峰。山里的气温开始往低走。从清晨一直走到现在，一下子感到肚子里空空，寒气逼人。去往雷洞坪的路变得漫长又漫长。最后，放弃了晚上到达雷洞坪的计划，就在洗象池休息，明天再赶早往金顶。

　　洗象池，清康熙年间名为“天花禅院”。寺内有一石砌天方水池。相传普贤菩萨乘白象过此，必先洗象，后改名洗象池。殿门有联语一幅：妙相庄严花雨曼陀纷桔彩，峨眉耸翠香焚宝篆。

　　和寺里的师傅正说着话，他告诉我们，今天在这里看日出也很漂亮。不知何时，一只猴子端坐在寺前的石阶上。或许，刚才的谈话被它听去了。寺的上面有观景台和农家旅舍。我们便往旅舍投宿去。老板娘挺热情，把一大房间给我们住。所有的东西扔进房间后，就去吃饭，填饱肚子。

　　同桌的还有广东来的ＧＧ和一位乐山ＭＭ。他们也是从山下一路走上来的。晚餐也很丰富，雪蘑芋炒鸭、老腊肉炒白菜，还有一盘热腾腾的汤。

　　饭罢，一伙人相约去洗象池看峨眉十景之“象池夜月”。可是，来的时间不合，这晚上并没有月亮。就在观景台上看星星吧。

　　抬头看看蓝色的星空，只见满天星光闪烁，万籁俱寂。伸手似乎可以触摸繁星，一边倾听着风的声音。让人觉得飘飘欲仙。“不敢高声语，恐惊天上人”。摆脱了一切的羁拌，彻底感觉脱俗的宁静。

　　灿烂的星空，像灯盏照亮内心。

　　最黑的夜，最亮的光。

　　静谥的夜，侵浸着每个人的心。

　　夜深了，大伙也各大自散去休息。峨眉的晚上，赐于了我们一场“星光下的睡眠。”

　　这晚，山里的神仙没有出现　梦中。

　　第二天，早早地醒来，洗漱后急忙跑出观景台看日出。天微微亮，东方稍稍露出一道红光。雾却越来越大了。最后，连红光都若隐若现。看来，今天有雾，这里看不到日出了。赶紧吃碗鸡蛋面，前去雷洞坪。

　　还是继续着令人纠结的台阶。望月坡、连望坡像天阶般延伸。越往上走，雾越来越浓，仿佛走进一个缥缈的仙境。

　　雷洞坪已经在一片雾海了。为了节约时间，没有再走路上金顶。从雷洞坪坐上行索道，直接到金顶到达金顶的时候，万丈的阳光从云端照射下来。从雾海中上来的我们，看到的是一片云海。千米之下云雾弥漫，千米之上云海翻腾。美翻了。更让我们惊喜的是，看到了贡嘎雪山。云海之外，苍穹之下，贡嘎明明朗朗地浮现在眼前。

　　没有看到日出的遗憾已经一扫而光了。层层的云海淹没了屋瓦山。贡嘎群峰穿越云海，清晰可见。感谢上苍赐予的一个好天气。让千里而来的我们，没有失望。

　　刹那，天地间，如同仙境一般。

　　峨眉山是普贤菩萨的道场。金顶有十方普贤菩萨金像。通高四十八米，有六千多吨重。四十八米高代表了阿弥陀佛的四十八个愿望。“十方”意喻普贤的十大行愿和佛教中东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十全方位。意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。

　　金顶凝聚着峨眉山的最高境界。代表佛的圆满，光明。又汇集了人间对光明和幸福的向往。金殿、银殿、铜殿，还有四十八米高的十方普贤金像，是世界上最高的汉传佛教朝拜中心和壮丽的自然观景台。让人感受到佛在景中，景在佛中。