因为下雨，夜里竟然醒来好几回，久违了。

没有风，淅沥的雨下的缠绵而清爽。一场秋雨一场寒，都已经是深秋了，这样的雨还真的有几分扰绮梦的清冷。此刻的夜似乎除了雨声，一切都是那么的安静，安静的连时间都停止了脚步，不忍让如此诗意的光景风雨兼程。

多少次这样的夜晚，思绪喜欢在“中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”（蒋捷）的境界了毫无准备和理由的沉浮，往往能使沉寂的心中激起几朵情绪的浪花。三千世界的痴缠，总有一番说不出的滋味，而雨成了百般滋味的发酵剂。一场夜雨的遭遇，唤醒的是一个个梦境般的过往，让一颗心很难在此刻平静下来，只是伤感也好，快乐也好，都将成为一段隽永的记忆永留心间。

夜未央，情已醉……

一片朦胧的意识天地，最适合情感的暗潮涌动，思想的波光粼粼。

“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄）。诗人的情怀和品格是雅的代言人，千百年来有诸多的追随者和仰慕者。我辈是平常人，遭遇的是俗缘，结交的是俗客，处理的是俗事，甚至连思想容纳的也多是俗物，谈笑无鸿儒，往来有白丁。但俗并不代表低级和不堪，还没有打破俗不可耐的底线，所以才有雅俗共赏，约定俗成之说。所谓的雅并不只是表现在文字上，主要是在思想上，一个人必须先有思想的建树，后才会有文字的流露，言为心声绝不是泛泛之语，而是切身体验后的“大言不惭”。我们做不到“一片冰心在玉壶”，但不影响我们怀有一颗平常心。平常心，也就是没有争强好胜的“上进心”，没有“家事国事天下事，事事关心”（顾宪成）的忧国忧民之心。但平常心里或多或少绝不缺少感恩、善良、正直、诚信、舍得、美好、热情的成分。也正是这些成分，使我们无论身在何处都能够安之若素。毕竟“天地之悠悠”，在这个世间作为匆匆过客的我们，要想不被社会孤立，不被家庭孤立，不被亲朋好友孤立，不被工作环境和喜爱的圈子孤立，就必须拥有一定的坚实“基础”，这些“基础”，抛开所谓的技能不说，良好的品质就是不可或缺的重要因素。

      “僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来”（陆游）。诗人的豪迈情怀在胸中激荡，恰好也验证了“闲居非吾志，甘心赴国忧”（曹植）的凌云壮志，给天下的志士仁人树立了一个难得的好榜样。古时好男儿的标准是“正心、修身、齐家、治国、平天下”，这种标准，若放在现代社会的我们这里，未必切合实际，但如此光辉的理念还是值得拥有和推崇的。固然大多数的我们只是一个平常人，“治国、平天下”基本谈不上，但决不能缺少“正心、修身、齐家”的福慧双修。我们只要做好这些，也算是为“治国、平天下”出了份力，因为每个家庭的和睦是社会安定的因素，是和谐社会里正能量的释放，是“治国、平天下”的基础，只要这个基础打夯实了，“上层建筑”的“治国、平天下”就会如鱼得水，一帆风顺。由此看过去“平常心就是道”，绝非姑妄言之，姑妄听之的一言以蔽之，而是深获我心的智慧之语。

曾记得有一个上联：一双慧眼观天下；（愚公）共有两个下联，一个是：几子残棋执纵横；（纳然）一个是：百态人生入笔端。（梦难圆）上联的着眼点放在了用慧眼观天下的胸襟上，而下联“几子残棋执纵横”，看似一局棋枰中的“战争烟云”，故意避开一双慧眼下的天下大格局，其实是“避重就轻”，一下子把所谓的大天下，浓缩在了一个棋盘上的小天地里。这种艺术的呈现，恰似大环境中的小安乐，大气象中的平常心。而下联“百态人生入笔端”，和上联是两种状态下的精神对话。从慧眼观天下，到人生入笔端，都是在世俗红尘中注入的一种人文关怀。上联的情怀在天下，下联的情怀在笔端（是另外一种天下），从慧眼到笔端，是一个精神与人格不断提升的阶段。这个下联所烘托出的恰好是出句的大境界，大胸怀。也恰好是“治国、平天下”的一种精髓。虽然两个下联的意境出现了一大一小两种格局，但每一个格局都蕴含着深刻的人生哲理。由此联想开去，“几子残棋执纵横”的小格局，表现的就是“正心、修身、齐家”的“平常心”，而“百态人生入笔端”的大情怀，表现的则是“治国平天下”的大手笔。

听雨算得上是件雅事，但如我者俗人听雨只能算是附庸风雅。可仔细想来，附庸风雅用在现实中就是跟风的意思，如果这也解释得通，那就不应该是贬义，向好人学习，跟着好的潮流前进，是在为好人好事推波助澜，应该是一件“功德无量”的事。就像听雨一样，如果大家都有一份难得的好心情来听听雨，深刻一下思想，释放一下情绪，如此的附庸风雅定会是：

此即濠间，非我非鱼皆乐境；

偶来亭畔，在山在水有遗音。

      ——（ 昆明翠湖碧漪亭联）。