我们穷其一生,每个人都会收获很多爱,也会付出很多爱。因为不可避免地生死离别,爱恨情愁,偶遇分离……很多爱,我们一路走,一路丢失。 爱意的产生总是踪迹难寻。在爱与被爱之初,双方往往不在一条线,甚至不在一个平面上。真心爱一个人,必不愿、不能稍损被爱者的人格尊严。施爱的人在宠溺被爱之外,最根本的是要给被爱的人指引一条光明上升之路,受爱的人不要因为爱蒙蔽了双眼,失去自我,要让彼此的爱与我们一起成长,一起同行。 没有平行,就没有平等;没有平等,则或为崇拜,或为怜悯,爱必不长久,终究要奢谈了爱。 我们讲爱佛,没必要一味叩首清规,我们自身就是佛。日省吾身,与佛道禅理同行可矣。 我们讲爱众生,没必要一味施予有限的金钱物质。给贫穷的人指引一条致富之路,给困顿之人一个实现自我价值的机会,才是大爱之道。并且以身践行,才可能薪火相传,将爱传承。 我们讲爱自然宇宙,我们自己就是自然中一分子。不妄称自然的主宰,也决不做自然的奴隶,遵从自然规律,与自然共同成长。 我们讲爱动物植物,不需要圈养本与我们同等的它们,和平相处,各自自由生长就好。 爱是有角度的。爱的最高境界不是占有,角度归零;也不是完全的给予,角度变幻不定;而是指引、同行和传递,所以爱的最佳角度是一百八十度角。 血缘内的自然之爱,我们往往难以做到平行。或者仰视,或者俯视。对于无私地爱着我们的父母,我们的爱多是仰视的;而对于我们一心呵护的子女,我们的爱往往是俯视的。而这样角度的爱都不会是一百八十度,在我认为,是有缺陷的,因为它无法做到让我们共同成长或同行。代沟本不该出现在互爱的亲人之间。 对孩子的爱,有时甚至是零角度或者360度的。我们完全以孩子为中心,我们的爱重重包裹着自己永远长不大的孩子,我们限制了孩子前行的脚步,同时,也失去了自己。 所以我提倡爱父母,爱子女,重要的是陪伴和见证。成为他们的亲密朋友,不敬而远之,也不包办一切。生活上关注,精神上接受指引或者付出指引,平行向前。 对情人的爱,我们往往爱欲焚身,或者燃烧自己,或者苛求对方,大有不捆绑在一起不罢休之势。但是所有轰轰烈烈的爱,最终都似乎抵不过时间的洗白。没有人爱恋之初想着分离,可是离分的结局早已写定,不过时间长短而已。不是美好的爱本来短暂,只是爱的角度一开始就偏离了方向。 从长远来看,个人尤其是女人的幸福和快乐来自确定的安全感,而安全感只能来自明确的自我成就感。任何对他人的依附,被宠溺,都无法带来长久的安全。并且自身同时对他人和社会具有主动付出的能力,这才有可能将爱与被爱进行到底。 人生本来很简单,快乐就好,而没有爱就没有快乐。我们要爱自然,爱社会,爱家庭,爱一切我们愿意付出爱的人和事物,并从中获取无限快乐;正确的爱的角度,无疑会带领我们走向更远的地方。 |