有文化内涵文化情调的古人总是把日子活得很优雅，很从容，很淡定，故他们做起事情来总是不温不火，不急不躁的。可是在现代，我们与古人的那一份优雅，那一份从容，那一份淡定相比，可就差得远了。我们干什么都是急急忙忙，风风火火，无论买票坐车还是上班等总是急急忙忙，催三督四的，好像晚点了，就什么也赶不上了，也好像屁股后面跟了一批狼撵似的，你不赶着，狼就要吃了你似的。其实有些做法明显都是多余的，可是我们总是这样的心态，就像闹饥荒一样，什么时候都要抢先一步，唯恐落后一步大锅里就什么都没有了一样。我把这样的心态归结为国民的焦虑心态。

为什么我们这样焦虑？什么事情不能悠点儿，慢一点，多出古人的那一份优雅呢？孔子教育学生，还在暮春时节带领“童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”而我们的老师学生呢？成天都是急急忙忙的样子，好像狼在后面撵一样。我们从来没有这样优容自在的风度。我们的做法，好似我们如同古人一样惜时如金，可是我们并没有把教育搞得那样的好，钱学森的大师之问似乎还在耳旁萦绕，社会各界对于教育批评之声不绝于耳，这是什么原因。功利使然，我们的教育功利心太强，总是看着那分数，看着那升学率，其实我们在急急忙忙中丢掉了品味思考的一环。简单粗糙的生活思维方式，决定了我们不能从容不迫的思考，耐下心来做学问，于是这就闹出了世纪之末钱学森大师的经典之问。

每每看着孩子纷乱的书桌，我就质问孩子为何不能把各种资料书籍放的整整齐齐，孩子总是焦躁的说”忙“，难道再忙也不能把自己的东西整理整理吗？须知整理自己的书桌也是培养自己做事有条不紊的一个好习惯。什么资料无用，什么书籍有用，在整理中你也积极参与了思考，这样到你再使用什么时总是很能方便地找出来。而不是这里找，那里找，找不见，最后不找了，它却出来了。因此，人生必要的优雅和从容淡定是不可缺少的，它不仅不会浪费你的时间，反而让你在匆忙中打点了自己的思绪，重新整理了思维，知道自己怎样做更好，怎样做效果不好。因此忙中偷闲，忙中优雅一下，往往还是人生很好的调剂。古人朱用纯在治家中总结了一套口诀：”黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。“等等，这些都体现了古人那一种优雅的生活的风范，试想，没有这样的闲情和从容淡定，哪能总结出这样精当的治家格言呢？而且为世世代代的人们所尊崇与效仿。

我曾经在书店流连，翻到了清代李渔的《闲情偶寄》一书，感觉古人真正活的优雅，他们品石、赏花、论茶、谈笔墨纸砚等等，都谈得头头是道，优雅风致至极，不论是论诗还是作赋，都有自己的独到见解，琴棋书画对于他们而言，真是样样精通。而我们现代人呢？匆忙的连读书的时间都没有，真没有吗？不是，原因在于我们内心焦躁，这样的情绪也会传染，我期望我们的下一代能够克服这个焦躁，活出生活的优雅来，活出生活的质量来。