中国民俗之中，重阳应是最古老的节日了，查其源头，可于《易经》中找到其得名由来。《易经》中称九为阳数，农历九月九日自然是重阳之日了。

为中国古人所创设的节日，无一不意蕴丰饶，皆能体现出古人尊天地，敬鬼神，亲君师，孝宗祖，重亲朋的人本思想。其实也正因这种内在文化暗合着人伦道德，顺应着君主思想，才得以在几千年的封建社会里扎根形成并发扬光大，从而完成了其丰富的文化和民俗体系。资料显示，重阳得名于易，始于春秋，兴于汉，至唐时又被钦定为国家正式节日，算来至今已有两千多年历史，然并未受到地域和民族差异的影响，各地庆祝活动和仪式也大同小异，比如登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等形式，天下一统，有 孟浩然之“待到重阳日，还来就菊花”、 王摩诘之“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等诗作为证。

秋天是丰收的季节，秋天里的节日，更多地糅合进了丰富的情感成分。七夕之夜，家家举首望明月，牵得红丝千万条。姑娘们在这一天里格外用心，期盼着能结得个好姻缘，或者能获得一双灵巧的小手。八月里有个仲秋，是万家团圆的日子，可古人受脚力的限制，很难完成今人夕发朝至般的快乐团聚，是以会有无数的天涯游子会在这一日里“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。九九重阳，相聚在一起的家人欢庆春种秋收和家人团圆的幸福，但游子们更会在这一天里万般伤情。遥念万山隔阻的父母兄弟妻儿，感叹登高的队伍里却没有自己的影子，也只能于千里之外遥寄相思了。

察今人所创立的节日，多显出今人内心的浮躁，这一点在我的《玫瑰》小传里有所论述，譬如教师节，譬如护士节、母亲节，再譬如地球日、315消费者权益保护日等，皆因平时损毁、忽视、冷落过多，才建节以试图拯救和回归。而所承袭的所有的为老祖宗们所创立的节日，却都朴素与华美并具，像一个个镶嵌在日历中的符号，召唤着我们感情的一次次回归，能够让我们浮躁的心灵得到短暂的休憩与安宁，让荒芜的情感能变得细腻与葱茏。

重阳，国立的老人节，在这一天里，我们能否停顿一下我们匆忙的脚步，让功名利禄暂时不再束缚我们的思想，回家看看，看看那些每日都在倚闾守望我们归来的父母。不用登高，不用赏菊，不用饮酒，任凭只是半日的膝前绕行，我们的父母就已经知足了。匆忙一年，难得偷来一日的清闲，回去过一个重阳佳节吧！

近日读马致远的《夜行船？秋思》，从字里行间里读到了关于重阳的另一番的感受。“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今朝春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。”人世匆匆，还是及时把握为好，马先生因而慨叹：“想人生有限杯，混几个重阳节？”大约那时的马先生，还没有体味到我们今天给重阳节新添的这种尊老敬老的特殊况味吧！