人之欲高者，必量力而为之，尺有所短，寸有所长。绝江海者，或托于舟，或托于手，至千里者，或凭于毂；或凭于足。是故众生芸芸，生而平等，然能殊之，以瓯盈沧海，则溢矣，以履至危峰，则敝矣，以有限而穷无限，妄越已之能者则殆矣。故知人生之自高，谓之己身，己能，己力之极也。

有鸟名鹏，翼若垂天之云，目若缀穹之彗，高翔振羽，兴千里之长风，凌万仞之绝壁，喙张疾鸣，山川为之失色，虎豹为之心惊，穴中蝼蝇，眦决不见其修貌，翼折不知其行止，盖力之殊矣，吾生为人，非鹏非蚁，欲穷极登高，必塑自身，三千弱水，我仅取一瓢饮，百万雄峰，吾仅登力之所至者。

古谣曰：“兔死狗烹，鸟尽弓藏”。汉室之王，因韩信，张良为任，然二者不得同途，信居高而傲，终败亡己身；良则激流勇退，得以善终。居高者不可以浮云为蔽目，需察夫旁殆，居下者不可妄自菲薄，殒身沉渊，人生而量目力，方可远视，生而量步力，方可远行，身无长物，不以临高而自傲，不以位卑而自轻，方可与日月同辉，并尧禹共行，照千载之汗青，垂千古之鸿名，方可至人之极高也。

生假于世，古贤则为枯冢，近士则为虚名，须克者为本身也，崇外而鄙内，尊人而贱己，何其愚也，何其鄙也。浮生如露，白驹过隙，霜电瞬逝，终日以他人为尊，必不胜也，古有贤士而逝云端，今有俊才而不知其远，惟己之能方可通晓，攀自身之高驾，窃步他人之后尘，方可为人之智，方可为人之高，绝江海而有余力，至千里而不留行，方可“不以物喜，不以己悲”。不傲不卑，君子可矣。

综上可知，小人居卑则自贱，居高则自傲，以他人为尊，不知己之能者，为小人矣。君子居下而持风骨，居上则知身危，以己为本，汲外之物力，为君子矣，登高者非天之惠者，其为人之慧也。

故谓自知己力，尽力而为，居安而思危者，方可至生之高也，方可为人之极也，此所谓登高者必先自高矣。