从古至今，史册是男人们的天下。

上面记载着男人们的丰功伟绩，男人们的爱恨情仇——但，有一群女子，用倾城的容貌，绝世的才情，甚至殷红流淌的鲜血，在史册中划下一道道痕迹，或轰轰烈烈，或细水长流。

人们常以花喻女子。花开花落，云卷云舒，最寻常不过。拾起一片落下的花瓣，我仍能想象，它开得最艳丽的时光，不禁感叹道，落红有情，昔颜犹存。多少落花，未败时惊艳了浮生，便是落了，岁月的尘土也掩埋不了盛开时的芳华。

而梅，是最干净的，无意争奇斗艳，却在凌寒中独放，在风雪中笑傲群芳。若风雪给人感觉只是表面上的刻骨，那寒梅，便是内在的铭心。我之所以以陆游的《卜算子·咏梅》中的诗句为题，是因为，这个宁折不屈，高洁脱俗的女子，注定是傲骨寒梅的化身。

穿透了历史的层层尘埃，我们还可以依稀看见一个衣衫素净、纤尘不染的女子，一支银簪将三千青丝轻绾，不施脂粉，迷惘地伏在上阳东宫冰冷的宫墙边，一首《楼东赋》还未吟毕，恐怕心已彻骨寒凉。人们在翻读着唐明皇与杨贵妃的惊世爱情时，是否有人会想起这个被玉环的光芒埋没的女子？

她是梅妃江采萍，一个清雅脱俗、和顺善良而不失梅之傲骨的女子。对于她的记载，在《梅妃传》中最为详细。“梅妃，姓江氏，莆田人。父仲逊，世为医。妃年九岁，能诵《二南》。语父曰：‘我虽女子，期以此为志。’”“妃善属文，自比谢女”——在我看来，江采萍能以东晋才女谢道韫自比，便知她的才情未必逊色于道韫。另有《福建名人词典》，将江采萍列为福建第一女诗人，由此可见江采萍的知书达理。

“淡妆雅服，而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居栏槛，悉植数株，上榜曰‘梅亭’。梅开，赋赏至夜分，尚顾恋花下不能去。上以其所好，戏名曰‘梅妃’。”

梅妃是真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这样一位才貌双全的清雅佳人，一身淡妆，容色倾城，妙手丹青描绘她醉人的一颦一笑，正欲落笔时竟也无所适从，不知如何勾勒。仿佛她身上氤氲着的淡淡梅香，早已渗透入空气中，香飘十里。怪不得，玄宗会对她宠爱有加，在她的宫苑前栽种了她最爱的梅花。若说玉环的美是不留余地的，采萍的美则是隔了一层纱，即使近在眼前，也感觉神秘而遥远。

或许你觉得，这个叫江采萍的女子，只是被历史掩埋的万千深宫粉黛中的一个渺小的存在而已，她不似杨玉环，她的一生并无太多的精彩被后世津津乐道，她的哀苦，仅仅寥寥几句便可概括。殊不知，你们眼中只有寥寥几句的悲凉，她用了整整一生去演绎。

纳兰容若有诗：“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”玄宗何等薄情，马嵬坡上亲手将心爱的女子缢死；玉环何等痴心，被三尺白绫了断时竟没有一句怨言。但这两人是真正有情的，“骊山语罢清宵半”的情，“泪雨霖铃终不怨”的情——但我认为，“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”之句，更是江采萍被弃之后孤独的写照。

读江采萍的《楼东赋》，她的孤傲清冷便可见一斑。

当时，杨玉环为玄宗专宠，一时间无人能比。而对于昔日的宠妃江采萍，善妒的玉环当然不会轻易放过。于是，江采萍被困于上阳东宫，不见天日。无奈之下，江采萍提笔写就了一篇凄哀的《楼东赋》：

玉鉴尘生，凤奁香殄。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻缘。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信摽落之梅花，隔长门而不见。况乃花心飏恨，柳眼弄愁。暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修。

忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画鷁之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而无休。

奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦着乎朦胧。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属悉吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。

“奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫”——试问，除了江采萍，还有谁，敢用如此直白之句说玉环的不是？面对占尽上风的杨玉环，江采萍未曾卑躬屈膝，未曾阿谀奉承，有的只是一个女人被另一个女人夺去丈夫的宠爱时的不甘。这才是女人，这才是真实的、清醒的女人。

汉武帝皇后陈阿娇花重金请司马相如作《长门赋》后，重得武帝恩宠，而江采萍作《楼东赋》后，玄宗虽有所触动，但因为玉环悍妒，终究没有对采萍付诸行动。江采萍说，“誓山海而常在，似日月而无休”。她与他，曾经向着山海盟誓，你我的爱情如日月永存。在我看来，这真是天大的讽刺。原先的海誓山盟呢？说好的携手海枯石烂，相伴地老天荒呢？日月轮回，虽是永存，可终究，悬挂在天空中的，不是太阳就是月亮，只能是其中一个，日与月是从来不会并肩的。玄宗自然是高高在上的太阳，俯瞰着天下，照耀着江山，润泽着万物，将世间开不败的美好尽收眼底；而采萍是皎洁的月亮，清冷，寒凉，窥探着世间万物的沉寂，独守着无边黑夜的孤独。门外马蹄声阵阵，马背上的，不知是梅花还是荔枝？常言道先开花后结果，如今梅花已败，接着的，便是荔枝结果的香甜了吧。

玄宗想念采萍，叫人把她送到翠华西阁，两人重叙旧梦，鸳鸯帐暖。第二天早，玉环竟赶阁前，不等宣召就冲了进去，道：“梅精在何处？”玄宗慌忙把采萍藏起后，虚虚答道：“在上阳东宫。”然而玉环不肯罢休，要求玄宗把采萍叫来，一同道温泉沐浴。玄宗说，“这个女人已经被赶走了，不要和我们一起去。”可玉环仍不依不饶，不肯放过。

玉环胆大，爱撒娇撒痴，她敢做的，采萍不是不敢做，而是不屑于做。因此，采萍在失宠时，也不屑于靠什么手段，夺回圣恩，更不屑于玄宗冷落她以后出于同情赏赐的小恩小惠。

一次外国使者到来，玄宗念起采萍，便偷偷地赏赐了她一斛珍珠。玄宗一定以为，采萍收到珍珠后必会感激涕零，欣喜激动高喊“谢主隆恩”——但他错了，错得很彻底。采萍不但没有收下珍珠，还作了一首《谢赐珍珠》，连着珍珠一起交给了玄宗：

柳叶蛾眉久不描，残妆和泪湿红绡；

长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

她已许久不描柳叶眉了，清瘦的脸颊上残余着妆容，与眼泪融在一起，打湿了身上的红绡。今日的冷遇犹如昔年罢居长门的阿娇，很久都无心梳洗打扮，又何必，用这一斛珍珠来安慰她心中无尽的寂寥？作为一个失宠的妃子，能得到一斛珍珠的赏赐已属十分难得。她是放不下玄宗，但她不会接受抛弃自己的人给予的任何同情。采萍不同于后宫其他嫔妃的唯唯诺诺、麻木不仁，我便是喜欢她这一份独特的骨气。

传说梅妃善惊鸿舞，不想这个多才多艺的女子一生的兴衰荣辱，如惊鸿照影，转瞬即逝。

有人说，历史上并无江采萍，这是虚构的人物。我不愿相信。若说江采萍为虚构，那《楼东赋》从何而来？《谢赐珍珠》从何而来？惊鸿舞又从何而来呢？我想，千年前那个爱梅如痴的佳人，定是化作清香一缕，与梅的魂魄交融在一起，看淡了漫天的浮华，懂悟了人生如戏，浮生若梦，入戏太深，便是一场醒不来的梦，一旦梦醒，就会恍然，原来所有的所有即是一场空。

依稀中，我仿佛看到，有一位美人，被岁月人心伤得支离破碎，碾作尘灰泥土，将一抹挥之不散的愁云尽锁双眉间，兰袖轻拂，纤纤素手撩拨着朱弦，奏出冷韵泠泠，高傲着孤独，清冷着寂寥。而心中的那个他，只成了梦中一缕一吹即散的残影，明明叹一声气便可轻轻呵去，可她不忍——她终究，还是不忍。

倾城一舞似惊鸿，一朝迷离锦绣中。梦短无缘春色好，残殿落花叹梧桐。