苏轼是词中的大家，可以说他开了宋词豪迈派的先锋，成了“豪迈派”中重要的奠基人，更是文学界举足轻重的人物。

　　不过在赞他的同时，其缺点也不能不说，除了豪迈大气以外，多了以“自我”为基调，其风格自成一家，但过于自圆其说，我们很男从其中推测出词人所要的人生，一面为自己未得到重用而愤发，一面为人生宁静与超脱而感慨，在这二者之间，词人心里的矛盾从未止息过，或许也正因为此的缘故，他的词与他的为人而被人所肯定和赞赏。但从另一角度，我不得不认为他的词具有划时代的必要性。

　　单凭一首词或者一句词都无法定义一个词人的地位，更无法阐释词的含金两地多与少，可以确定的是，苏轼一面充当着宋词的代表，一面又给历史很好的回答。一个时代所需要的呼声，不是奢侈糜烂的文辞澡赋，更不是遣词造句，矫揉造作生就的文风，更多的不正是苏轼所表达的那样吗？

　　此“人生如梦，一尊还酹江月”道出了多少中国式文人的心声，从自身的境遇想到三国纷争的战争场面，再联想到对人生的无限怅怀，不能不说场面之宏阔，气势之豪迈。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不知让多少人为之洒泪，借月抒怀自古是文人的一种生活方式，古人有之，却不及他。但如这般绮丽的图画中，我看到的不仅有月，有美景，失落之余，欠缺佳人作伴，缠绵悱恻之浪漫，寂寞悲伤之柔婉，借问“明月几时有，把酒问青天”一句，将以后咏中秋的词尽掩掉了其光华。苏轼对人生的抉择，一是超脱，二是自由，二者无论哪一种都可以成就“文章千古”。至“小舟从此逝，江海寄余生”，词人的心也明确无遗了，对功名的失望，唯一的劝慰便是把理想寄托了人生，也就是顺其自然。中年的词人经历了贬谪，也因此而成全了他“醉心的词”的成就。

　　苏轼同样是性情中人，儿女情长是当然的，也不乏“燕子楼空，佳人何在？”之感叹，尽管是追忆，但空乏的呼声只是成了词人浮生若梦，以此来麻痹政治生活所带来的波折与痛楚，而成全精神的解脱，此是词人的一种文字的表达方式，但却太过于自私，后人欣赏此词是有可能出于苏轼之手而欢喜，有可能只是附庸，借此消遣文字而已。

　　最爱他的《水龙吟》，这首词不亚于婉约派中的任何一首，写情在“细看来、不是杨花，点点是离人泪”中完美都表现出来。以花喻人，多不甚数，但以花喻人将花写活了的，只是少数；而将人与花都写活了的，少之又少，这是其中之一。此词掂量再三，无一可挑剔，很难想象一贯“大手笔”的大家，竟也能展现出柔情的一面。无论是“是花还是非花”亦或“一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。”都给人十分之韵味，回味之无穷，赏玩之共分，雅俗之非凡。较之前几首，我对此更倾莱有加。

　　另一首当属《卜算子》，有人认为“拣尽寒枝不肯栖”有语病，但也正是有了这句，此词才更加耐人嚼味，很难想象词人的意境，但从中可推测其自然的情感，也就“泥实”的自然。独爱“缺月挂疏桐，漏断人初静”。从中不难想象流露出忧惧的心情，这是他那时的心情吧。

　　“但屈指、西风几时来，又不道流年、暗中偷换”。意境之远，语意平凡不沾俗气，难与岁月争春晖，同流年跌荡而不失其真。“小蛮针线，曾湿西湖雨”假使这句不是情话，那便是甜言密语。听了，如聆鸟鸣脆柳之声；闻到，便有胭脂之香，美人肌肤之甜。“草头秋露流珠骨，三五盈盈还二八”写时光流逝，唯此句佳，写回忆，略逊一筹，但后一句“与余同是识翁人，唯有西湖波底月”贯穿始终，让人回味无穷，更表现词人之深情。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”“一蓑烟雨任平生。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”雨后的世界在词人眼中变成大世界，简单的生活中折射出大生活的影子，质朴有趣，饶有舌味。《江城子》“十年生死两茫茫”少了真，仿若又不失真，只是余音未了，欲说还休。

　　假评论说道：浮萍人生，极致词风，标榜人才，却不堪重赏，数次被贬，成成其非凡，自此成就其身后千古美名，流芳百世。