《说文》有言:官,吏事君也;吏,治人者也。 自古为官者,时人皆言其幸,一人得道而鸡犬升天,可见其权之大。如无所束,必失其心。 古之流芳者众,包公以铁面称,陶潜以傲骨称,司马子长大意退西碧。诸圣贤岂今朝所不及?非也。 古之良吏,一因文,一因武,文能安天下,武可定乾坤。当代为官者,民皆好言其过而鲜言其功。忠良者,皆以功未盖天而隐于世。时人所不知也。司马之笔尚不可尽信,遑论三人之言而成虎。 余自明事理以来皆闻官之卑鄙,鲜闻颂赞。何故? 私以为:为官者思其职,为民者思其局。为官清正者,民心所向;为官枉法者,民之所恶。民为水,官为舟,旦夕可覆。观官场众生,如戏者众。行思相异,谓之双面。官场双面者,譬如戏子之于戏台,浓妆厚彩,粉饰太平,时人憎之。 诸官场怪相,皆因逆于民心、怠于监管、轻忽择才。 为官吏者,应有履职之学识,济世之才能,君子之德行,方可称其职而服其众。民心所向,胜之所往,得失皆集于一心。 为官者,固守本心;为民者,善辨忠奸。则国祚绵长也。 |