唐时诗盛，唐人皆喜诵。唐一书生，名彰字欣昊，犹喜之，日必吟，善早晚各吟一二，以抒其志。声哄桑亮，邻居左右，不堪其声，多面和后议。时日，一妖物履约，腾云过彰舍，彰吟诵声，渐入妖耳，妖闻之，涕下心悲，曰：“今欲食人，补妖丹，闻此诗句，其中悲悯，心涌暗念，不忍再食，去也。”次日，妖亦欲闻诗，至彰舍，待其以手阖门，乃入，藏隐门后，傾身而闻，闻至得意，不禁击腿，眉笑颜开，曰：“甚好。”从今而往，日归腾云而来，每每闻诗，无不有所得，意犹未尽，惜彰之才，心生喜色。邻有卑劣，妒彰之才，逢其吟诗，龇牙闭目，隧心生恶意，愤愤无从属，欲除之泄愤。日傍西山，此人扣彰柴扉，彰闻声而应，会之，曰：“烹鱼而尝鲜，怎奈寒舍无味，欲借些许，叨扰圣兄，感恩不尽。”拱手而揖，彰生还礼，曰：“贤弟多礼，毗舍而居，不言谢意，取之予尔”待彰转机，急取袖中刀，不备抬而击彰。妖见，挥首取其命，闻声回转，彰惊呼而死。妖悲恸，引一道人至，曰；“吾修于茅山，有起死回生之术，可还魂于彰生。”妖曰：“如此无憾，吾有千年道行，愿分百年，献尔。”道曰；“击掌为约。”掌毕，道人施法，招彰魂入体，法半，道体摇摇欲坠。妖吐其妖丹，欲强道法，妖丹乍现，道疾步夺之，妖一惊，现元神，乃一鹿，道一掌杀之。道招摇而去，一时三命归西，两人一妖。妖虽死有怨，怨冲九霄，念动天地，天现洪光，洪光四照，光中偶见一佛。妖魂跪地而泣，曰；“吾轻信道言，虽死不惜，彰生何罪？”佛视之良久，曰；“此乃命数。”妖曰；“妖未离妖道，人亦不曾离其道，何来命数？”曰；“尔不修身，偏爱诗意，妖解其意，忘其本，此尔之命数。彰生喜摆弄，虚不实学，尔乃闻之，招嫉入命，伴妖所伤，招致此祸，此彰生命数。小人心起，当即以报，此乃小人命数。尔等命数交处，生此结，结后怨念，解之不解，皆归命数。“妖魂闻言，乃去，怨散。