《马达加斯加的企鹅》是一部“趣感”十足的动画电影，这也是美国动画作品一贯气质的延续。当然，熟悉美国动画电影的观众也很清楚，尽管一系列作品以动物为“主人公”，但导演的意图却是折射出五光十色的人类社会。以动物（“马达加斯加”、“冰河”）、或虚拟出的“人物形象”（“变形金刚”、《怪兽大学》）为叙事载体，不但克服了众多表达上的禁忌，带给观众新颖之感，更增添了影片的娱乐效果和戏剧张力，同时也“俘获”了更为广泛的收视对象。  

选取人类社会中的哪些点在动画电影中进行“展示”？是导演首要考虑的问题。从现有情形看，美国的动画电影导演在这方面考虑的较为“周全”：他们往往不会直接寻找一个宏大主题作为故事发展的主线，而是常将视角对准长期潜藏在普通人精神世界中的症候，或是拾取某一段时间内“大众文化”中的某一（些）热点话题，通过夸张的想象、放大的幽默等手法加以呈现。一方面，从纵向的角度讲，这样做避免了主题过于“高大上”，将很多观众、尤其是年幼的观众排除在了“理解域”的大门之外；从横向的角度而言，美国动画电影、也包括大部分好莱坞电影所选取的“价值点”，为人类共有，无论哪个国家、民族；什么样政治制度与社会发展阶段，均能较为容易地接受美国（动画）电影所传达的理念。同时，如果这种理念是积极的，是有利于人类自身发展与促进社会和谐的，我们就不要再为其扣上“普世价值”的“邪恶帽子”，而是应潜心学习其（动画）电影的创作手法，细细消化其作品所传递出的价值与理念。  

正如这部《马达加斯加的企鹅》，嫉妒之心的危害，不放弃任何一个生命（衍生为现实社会中不要轻易看不起“弱小者”），舍小家为大家的精神……均是导演欲表达的。这些话题多没有上升至“崇高”、“伟大”的层级，只不过是人类情感世界的灵光一“泄”。但同时，设想每个人都心生妒忌、并将这种畸形心理放至一极——仇恨，对“弱小者”持冷漠态度，危急情况下只顾自身安全而不顾他人生死……这样的社会，处在了危机中，建设“美好家园”无异于痴人说梦。所以，尽管说“企鹅”的故事没有直接触及“崇高”与“伟大”，但却可以影响“崇高”、“伟大”。这也是给我们（动画）电影工作者提供的模板——如何在影视作品中演绎“崇高”与“伟大”。此外，不嫉妒、无轻视、重集体……哪一个不是人类共同的追求？作为有着宗教传统的美国而言，嫉妒、自私本来就违背宗教教义。对于中国等普遍无神论国家来说，不嫉妒、无轻视是形成良好社会风貌的关键性因素；集体主义更是广大中国人民长久的精神信仰……而随着中国国力的日渐增强，中国的各种理念也在不知不觉间影响着其他国家与民族，广义上“集体”的概念（破处族群、肤色、宗教信仰等）在西方社会表现得愈加突出。（或这种期待）在一个各类文化、文明剧烈交融的时代，电影呈现给我们“全智”的形象，谁掌握了“当代电影”的创作规律，谁就能掌控整个电影界。由于电影在国际交流中的“特殊地位”，因此可以说，谁掌控着电影界，谁就掌握着文化交往的话语权。熟知了这些，中国电影首先要做的，就不再是刻意追求视听语言的奇与炫，而是多从“文化”的向度上做文章。但这并非是一条好走的路，国家需要建立起文化的自信与自觉，电影工作者明晰什么是“文化”，如何巧妙地表现“不起眼”却有“挖掘度”的“质朴文化”。  

2014年11月21日