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谈到中医话题，互联网上两派人马争锋相对，争论如火如荼，几近势不两立，但以著名中医学家为主角的《大明劫》，却不会因此迎来两极分化的评价。无论你是中医理论的支持还是反对者，都能从影片中得到情感上的满足。《大明劫》有一条颇体现“普世价值”的故事脉络：名医吴又可不盲从师长和圣典《伤寒论》，独立求索，锐意创新，以实践出真知，战胜顽疾，著出《瘟疫论》，为后世造福。
你可以看作，这是拿传统中医当引子，讲一个长江后浪推前浪的励志故事，放之于四海都能引起共鸣。对中医的大段描述，也并未流于“天地阴阳”等术语充斥的玄之又玄，而是脚踏实地做了切实的阐述，对于病症描述、医治原理，都条分缕析，通透分明，几场中医论述能叫外行也没有隔山之感，最起码我这个医盲听得十分过瘾，是现实知识化作银幕语言时深入浅出的典范。
《大明劫》的标题气势雄壮，英文名《FallofMing》（明朝的覆灭）更是直接点题。影片犹如把一个烂摊子一层层剥开给你看，兵士战力生疏，粮草紧缺，火器是废铁，朝廷拨款不至、日日催兵，东墙还没补好，西墙又开了口子，已足够让人头痛，更有乡绅逐利，内奸作乱，反贼偷袭，瘟疫侵扰，良将纵有三头六臂，也回天无力，只得左支右绌，背水一战。
中段对开封城内可怖景象的一瞥，篇幅虽短，却深刻揭示了什么叫内忧外患，什么叫大势已去，弥漫其间的末世恐慌气氛，不比那些反乌托邦科幻片来的逊色。大明王朝是个病人，观众则成了望闻问切的大夫，无需上演大部队怎么溃败，李自成怎么进京，崇祯怎么上吊，单看一幕幕的惨状，谁都会摇摇头，叹一声：病入膏肓，没治了。
也正因为性质上的相似，种种亡国症结中，瘟疫一项被单独拎出来，大书特书，和整个局势形成了比照。军中瘟疫肆虐，只需一个思维活跃、经验丰富、不循规蹈矩的游医，痛下一剂猛药，便得治愈；而一个国家已入肌理的顽疾，却绝非一个铁血将军呕心沥血可以挽救。聊天时我向朋友推荐此片，他们问我故事讲了什么，我回答，医生治病，将军打仗，各司其职，干的事却是同一性质，对方十分好奇，这两者怎么能成一回事，我笑道，这就是立意所在了。
因看片前不知道历史上有此号人物，冯远征饰演的吴又可一出场，我还以为是个神秘莫测的高人，哪知他一开口，满身市侩、圆滑的江湖气，进入抗疫大战后，其小人物的怯懦、恐惧、坚忍和使命感逐渐显露，终于升华为一个医圣般的光辉存在。另一主人公孙传庭是个儒将，一句“投笔从戎十几年”勾勒出人生轨迹，导演王竞选择台湾的戴立忍，大概也因为他的宝岛口音比较“儒”一点，只是这份儒在一把大火后荡然无存，本就杀人如麻的孙传庭变本加厉，摆起屠杀乡绅的鸿门宴，部署对染病部下的血腥围猎。
勉强是个双雄戏的结构，吴孙二人其实对手戏并不多，寥寥几场对话，印象最深的是出征前那场《黄帝内经》的谈话，表面上是“只谈诗情，不谈疫情”，其实表达了两人做事理念的冲撞。这分歧难以抚平，为后来吴又可的逃离埋下了伏笔。影片认可吴的观点较孙更具长远和全局眼光，所以《瘟疫论》流传千古，明朝却大厦倾覆。
故事自然是与史实有大量出入的，王竞在制作花絮里说，穷尽了所有关于那段历史的记载，因此是有理有据的改编，而非许多古装片信口戏说的胡闹。剧情丰富，改编成几十集的电视剧也没有困难，为了适应两小时的电影篇幅，适当的演义处理是必要的。吴又可通过观察阳光灰尘，推断戾气的传播方式，当然是十分传奇化的桥段，有点像武侠片里打通任督二脉，这里不必较真，戏剧效果是出奇制胜的。
难得的是片里还有些笑料，赵提领那句“早知道就把女儿许配给……”，一个士兵踩灭火把的动作，都引发了阵阵笑声，赵提领一再质问“为什么不喝药”，也让我想起某句网络用语，扑哧了好几回。即使是悲剧，也不必从头到尾哭丧着脸，能从惨绝人寰中播撒一点幽默的种子，未尝不在预示着劫后余生的希望。（文/方聿南）
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