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《亲·爱》影评:母爱是中国传统文化最博大的一点

时间:2013-05-16 10:37来源: 作者:张军瑜 点击:
  因而,尽管《亲爱》的主题是母爱,但是如果将之放在传统文化的大背景中,我们会发现,这不只是对母爱的倾诉,而是对传统文化的一次全面展示。通过母爱,《亲爱》向我们展示了传统文化的博大与深厚,以及对他人的包容与宽容。

  选择在母亲节档期,似乎昭示了电影《亲爱》的主题。
  
  李欣蔓执导,余男主演,亲情文艺范儿。尽管这个五月电影院线相当热闹,各种大片都在做着最后的角力,但《亲爱》却仍有自己的情感空间。
  
  从表面上看,《亲爱》通过美智子的中国养母、美智子、陆雪妮(余男)、王佳芳(徐玉兰)这样四位没有血缘关系,但却倾注了各自爱心的女人之间的故事,将母爱的无私与博大展现出来。但是,这仅仅是故事的表层意象,在这穿透血缘的母爱背后,是中国文化中特有的坚忍与博爱。
  
  对于美智子来说,作为日本侵略历史的实践者(尽管也是受害者),她与当时的东北开拓团都是日本军国主义的产物,留给中国人民的是无尽的苦难,影片通过闪回的方式,以及美智子对父兄的回忆,含蓄地展现了这一历史。对于中国人来说,收留这样一个战争孤儿,既是对自己情感的考验,也是对自己心胸的考验。然而,美智子的中国养母却对之投入了全部的爱,不仅没有因为其日本人的身份歧视她,而且处处维护着这个拣来的孩子。
  
  尽管在片中,养母并没有一句台词,甚至并没有出现在故事的正面,但是却是这一系母爱故事的源头。或者,我们也可以说,这种无名的叙述其中暗含的因素即是:她不是某个具体的人,而是一种民族精神,是以德报怨的精神与热爱他人并将之视为人类整体一员的博爱精神的展现。说到底,母爱更是这种宽宏的民族性格的缩影。
  
  因而,美智子对陆雪妮的收养可以看作是这种博爱精神的传承,是养母的心胸感化了美智子,使之在接受养母的同时也接受了这种中国传统的文化精神。而从另一个侧面来讲,陆雪妮对美智子的依恋恰恰说明了,真正的爱不但可以超越仇恨,也能超越民族与国家的界限。
  
  这种对他人的真心之爱同样也影响了陆雪妮,尽管她曾一度对王佳芳不满,但却始终为之提供足够丰裕的物质生活。而当弄清对方并不是自己的生母时,尽管她一度犹豫着把对方送回老家,但最终却突破了血缘的世俗标准,将她带回身边同住。
  
  在这里,我们很容易忽视养母美智子的影响,事实上陆雪妮能够接受王佳芳并不只是因为她与对方在交往中产生的情感。更为重要的是,由养母及养母的养母传承下来的那种超越血缘的博爱。这不仅仅是一种母爱,更是我们民族文化精神的象征。
  
  因而,尽管《亲爱》的主题是母爱,但是如果将之放在传统文化的大背景中,我们会发现,这不只是对母爱的倾诉,而是对传统文化的一次全面展示。通过母爱,《亲爱》向我们展示了传统文化的博大与深厚,以及对他人的包容与宽容。

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