繁华散尽梦如烟，古来多少王侯将相，终期莫过于此。千年历史风烟中，谁能逃得脱一个死字，既罢

　　呼风唤雨一世繁华，到头来，还不是一冢黄土埋白骨。

　　兔死狗烹，鸟尽弓藏，那是历史长河中永不更变的真理，看范蠡，观韩信，皆是属于他们那个时代的

　　英雄产物，他们的到来，是为顺天应人，济世渡生，但又有几人如有范蠡最终泛舟湖上的勇气。

　　也许他是无奈的，也许他不甘心，只是他隐归的那条路选择对了，而韩信，究竟是仗着自己功高无二，

　　略不世出，想来刘邦不忍或不敢奈何于他；还是舍不得背叛刘氏王朝，伺机待动？世人谁也不知道。吕后与

　　刘邦只知道，在他们千秋以后，年轻的韩信野心会日益膨胀，那时汉室王朝究竟要历经怎样一场血雨腥风，

　　谁又知晓？


　　所以韩信的命运是注定的，不论那时皇帝会不会是刘邦，纵然项羽为王，韩信也是一样的下场。他的

　　到来，只是完成一场天下的更朝换代。除非那时，他早下决心与其二人三足鼎立，自立为王；如若如此，也

　　许就没了大汉王朝延续四百年的历史。

　　他在投奔刘邦以前，寄人篱下，乞讨为生。那场胯下受辱，其实能证明的，不是他能屈能伸，恰恰证明

　　他以后，为何能成为项羽军队的叛徒。刘邦是睿智的，借吕雉的手，除了会祸害他后代的种子。而韩信是愚

　　蠢的，因为他那能屈能伸瞻前顾后的性格，反而让他失去叛变刘氏，自立为王的最好时机。

　　因为他太能受辱了，能忍受人之所不能。若血气方刚之人，怕是拼得性命也不能屈之胯辱。因为他太能

　　受辱，刘邦囚禁他那么多年他还能忍受。是伺机待动，等待更好的时机？还是忠于主上，肯本就是个诚臣？

　　他的水太深，刘邦与吕后摸不到底，以其惶惶，不如一杀了之，永除后患。


　　狡兔死，走狗烹。高鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。大丈夫，需当机立断时定要当机立断，当谋臣功

　　高盖主，预知的命运便已在不远处为你招手，此时识时务者为俊杰这句话，理应用上排场。

　　因此韩信的死，说白了，只是吕后将他的野心贪欲扼制在成形之前。但若韩信当时怀着的是一颗济世的

　　心，而不是为争王侯将相，那么他的死，才算死的可惜，重于泰山。

　　成也萧何，败也萧何。想那时，萧何月下追韩信。到最终，却为保自己保九族，害了韩信的性命。而张

　　良，却是与范蠡一样睿智的人，懂得功成身退，遮蔽锋芒。做人何时修到性情圆满如水，才能成就大事业，

　　而做谋臣，能做到范蠡张良那样功成身退，才是大隐者。


　　当刘邦率先进入秦王宫，任野心泛滥成河。问世间所有男子女人，哪个人心中少有贪欲？贪欲野心中生，

　　贪欲野心中死，死前还念念不忘良田美妾，金钞软玉。

　　纵观古者，有野心成大业者，几人心中没有贪欲？又有几人是出于救国救民于水火才渡世渡天下？若是

　　都怀着渡世济民的心去为官行政，而不是为了自己心中的私欲去争名夺利，这个世间，早就成了一片净土，

　　哪里还有争战饥荒。

　　厚德载物，上善若水。看似平静无奇的两句话，谁又能体尽它的真实含义？不如学张良范蠡归隐山林泛

　　舟湖上，将野心埋没于碧野空林。人性，永恒的话题。贪嗔痴慢，也许能克制一时，却克制不了一世。当人

　　的野心被贪欲膨胀，到最后你失去的是自己的本性，是悲心，是人性。